Ашот Арзуманян - Арагац (Очерки и рассказы)
В Москве учился, защитил кандидатскую и докторскую диссертации академик, действительный член Академии наук Армянской ССР Н.М.Сисакян.
Еще в 1940 году о работе Н.Сисакяна "Биохимическая характеристика засухоустойчивости растений" академик А.Н.Бах писал: "Названная работа Н.М.Сисакяна несомненно представляет собою весьма ценный вклад, вклад в науку о развитии растительного организма.
...Он проявил себя как быстро растущий, сформировавшийся исследователь, с большой инициативой и редкой работоспособностью. Результаты его работ явились существенным вкладом в выяснение чрезвычайно важной проблемы природы засухоустойчивости растений".
Н.М.Сисакян - автор более двухсот научных трудов.
С Москвой связана жизнь и творчество члена-корреспондента Академии наук СССР В.Н.Лазарева - родственника Абамелик-Лазарева, одного из основателей Лазаревского института.
О В.Н.Лазареве академик Игорь Грабарь писал: "Наиболее ценным трудом Лазарева надо признать его капитальное двухтомное исследование "История византийской живописи". По своему охвату, по обилию впервые публикуемого материала, по его углубленной разработке, историко-художественной и стилистической систематизации данный труд принадлежит к лучшему, что было до сих пор издано в этой области..."
В.Н.Лазарев родился в 1897 году в армянской семье. Вся его жизнь прошла в Москве, тем не менее частые поездки на Кавказ, где жили все родственники его отца - архитектора-инженера, позволили ему не отрываться от армянской культуры, к которой он проявлял всегда живой интерес.
С детства он занимается музыкой. Но уже с пятнадцати лет его увлекло изобразительное искусство. "Виновником" этого был в то время помощник отца С.Е.Чернышов, позднее почетный академик Академии архитектуры СССР. Он привлек внимание юного Лазарева к итальянскому искусству эпохи Возрождения.
За год до окончания гимназии Флерова в Москве Лазарев познакомился с профессором Н.И.Романовым, который окончательно определил его научные интересы.
В 1917 году Лазарев был демобилизован из армии и поступил в Московский университет, который окончил в 1920 году. В университете он занимался под руководством профессоров В.Н.Щепкина и Н.И.Романова древнерусским и итальянским искусством.
Лазарев неоднократно встречался с профессором Д.В.Айналовым. Глубокие знания, научный энтузиазм, острота анализа, высокие представления о науке и миссии ученого - все это произвело на Лазарева и его товарищей Н.Е.Брунова и М.В.Алпатова сильное впечатление, во многом определившее пути их дальнейшей деятельности.
С благоговением произносит имя своего профессора его ученик Лазарев. "Д.В.Айналов, - говорит он, - помог мне овладеть огромным материалом древнерусской и византийской живописи и наглядно показал, как этот материал следует изучать".
В своих работах профессор Лазарев стремился дать искусство на широком социальном фоне эпохи и показать, как в нем преломлялись общественные идеи. Он - автор исследований-монографий: "Леонардо да Винчи", "Братья Ленэн", "Шарден", "Византийская живопись", "Искусство Новгорода", "Происхождение итальянского Возрождения" и других. Перу В.Н.Лазарева принадлежит также многотомная "История русского искусства", излагающая историю древнерусской живописи до XVI века.
Наряду с теснейшей связью, установленной с представителями русской науки, с научными учреждениями Москвы и Ленинграда, ученые Армении всемерно укрепляют свое содружество с учеными других братских республик Советского Союза.
Дружба и сотрудничество деятелей литературы, искусства, науки и техники обоих народов принесли и приносят замечательные плоды.
Бросая ретроспективный взгляд на исторический путь, историю экономического, политического и духовного развития армянского народа, начиная со знаменательной даты присоединения Восточной Армении к России, мы видим этапы закономерного развития исторических связей армянского и русского народов: обеспечение физической безопасности и экономического оживления; возможность приобщения к прогрессу и демократическим идеям передового русского общества; участие в революционной борьбе русского народа за социальное и национальное раскрепощение всех народов Российской империи. Но подлинный расцвет национальных литератур, искусства, науки и техники на основе освоения достижений русской реалистической литературы, русской прогрессивной культуры, русской передовой научно-технической мысли наступил после Октября. С бескорыстной помощью великого русского народа и всей семьи братских советских народов происходит расцвет национальной социалистической культуры, развитие науки и техники, расширение экономической базы и индустриальных возможностей каждой из республик.
Процесс развития единой социалистической культуры протекает в СССР в непрерывном взаимодействии и взаимообогащении советских национальных культур. Обогащая и развивая свою культуру в процессе сотрудничества с братскими нациями, каждая социалистическая нация тем самым увеличивает свой собственный вклад в общую сокровищницу единой социалистической культуры.
Об этом говорят творческие достижения выдающихся деятелей - сынов армянского народа. На основе сказанного напрашивается аллегория, полная глубокого смысла: если раньше в могучие русские реки литературы, культуры, науки и техники вливались притоками ручьи и родники достижений отдельных народов, то сейчас течет единая могучая река советской литературы, река советской культуры, река советской науки и техники, в которой органично и неотделимо сливаются все достижения всех советских народов.
Всем известно, какое большое значение придавал Горький знанию жизни. Он призывал всех, кто хотел иметь живое, конкретное представление о глубоких процессах духовного расцвета в национальных республиках, побывать там.
Надо сожалеть, что мы редко бываем друг у друга. Так последуем же совету великого человеколюбца Горького: "Нужно лучше знать друг друга, люди, лучше!"
1958
День 30 ноября 1970 года вошел в историю Армении как один из самых памятных и радостных праздников. В этот день Генеральный секретарь Коммунистической партии Советского Союза Леонид Ильич Брежнев на приеме в Ереване в честь 50-летия Советской власти в Армении и образования Коммунистической партии Армении произнес историческую речь.
Характеризуя трудовые и творческие успехи армянского народа, товарищ Брежнев сказал:
"Мне хотелось бы остановиться на некоторых характерных чертах, присущих народу Советской Армении. Прежде всего - это высокая культура, культура в быту, в общении между людьми, культура труда, высокий взлет научной мысли и яркая самобытность искусства. Мы убеждались в этом всюду - на массовых собраниях, на промышленных предприятиях, в научных учреждениях и музеях, на замечательном юбилейном концерте. Всюду видна жизнь высококультурного, образованного общества. Это великая победа нашей партии, победа социалистического строя.
Вторая характерная особенность народа Советской Армении состоит в том, что это народ патриотов, горячо любящих свою родную землю, - Советскую социалистическую Армению. Патриотизм - это прекрасное качество, которое внушает самое глубокое уважение.
Но если бы армяне и другие народы нашей страны воспринимали только одну сторону дела, если бы они говорили и думали только о своей республике, о ее городах и полях, о ее культуре, то могла бы возникнуть опасность скатывания на националистические позиции. В Армении мы видели совсем иное: высокий патриотический дух в отношении своей республики сочетается у армян, как и у всех других советских народов, с духом патриотизма в более широком смысле с преданностью и любовью к нашей общей великой социалистической Родине Союзу Советских Социалистических Республик.
Наконец, третья особенность состоит в том, что народ Советской Армении - коммунисты и беспартийные, рабочие, крестьяне и интеллигенция прекрасно сочетает дух патриотизма с другим не менее ценным качеством советского человека - с интернационализмом.
Быть патриотом и в то же время стойким, убежденным интернационалистом это значит глубоко воспринять социалистическое мировоззрение, социалистическую культуру, это значит быть верным великому ленинскому учению"*.
______________
* Л.И.Брежнев. Ленинским курсом. Речи и статьи. Том 3. Издательство политической литературы, 1972, стр. 187 - 188.
Последние слова Леонида Ильича собравшиеся встретили бурей аплодисментов. Они сердечно приветствовали дорогого гостя - товарища Брежнева на обновленной и ликующей армянской земле.
