KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Проза » Русская классическая проза » Чингиз Гусейнов - Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина

Чингиз Гусейнов - Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Чингиз Гусейнов, "Не дать воде пролиться из опрокинутого кувшина" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Омаром Абу-Бакру присягают... Осман?

Но хмур Али: не ему ли доверено было общую

возглавить молитву? Случилось: присягают Абу-Бакру.

И не успел стать халифом... только то и делает, чтоб, явив

силу, не дать распасться крошечному государству двух

городов: Мекки и уже Медины, халифату, как промолвил

однажды. И великий, по словам Мухаммеда, полководец

правоверных Халид присягнул, после колебаний, Абу-Бакру, с

десятитысячным войском вышел к устью Евфрата, не встретив

сопротивления, прошёл в Вавилонию и Халдею. Но пред тем

Абу-Бакр, копируя меня, наставлял воинов десятью

заповедями:

первое - говорить всегда правду; второе - не красть;

третье - вероломным не быть; четвёртое - не увечить

никого в бою; пятое - не умерщвлять детей, стариков,

женщин; шестое - не сдирать для топки кору с пальм, ибо

живые; седьмое - не срубать плодовые деревья;

восьмое - не уничтожать посевы; но как воспретить, чтоб не

начинали поход в пору созревания плодов, хлеба на полях,

когда уничтожаются посевы, вырубаются деревья?.. девятое

не умерщвлять без надобности овец, быков, верблюдов, помимо

потребного для поддержания жизни; десятое - не трогать

людей в кельях, узнаете их по одежде из верблюжьего волоса,

питаются диким мёдом, это отшельники, пусть исполняют свои

обеты.

...Войско пересекло низины Месопотамии, через Евфрат

переправилось в персидские владения. Было разгромлено в

местечке Уллейс наспех собранное войско персов: люди

ненавидели персов за то, что ограничивали их свободу, не

допускали стада до низовий Евфрата; и Бизанс заносчивый с

непосильными налогами, нетерпим, к иноверцам жесток. И река

потекла кровью, как обещал Халид, прозванный Неустрашимым

под свистом стрел.

Пред тем пала Южная Палестина, без особого труда рассеялись

воины-греки у Мёртвого моря, Дамаск оборонялся семьдесят

дней и взят был штурмом!

...Абу-Бакра лихорадит, все одеяла в доме на него брошены,

вспыхивают перед глазами круги, мелькают люди, и не

отвязаться от слов: Счастлив ли ты, отвечу после твоей

смерти. И ловит ухом звуки свирели - идут, идут войска под

эти звуки!.. И чувствует, как тают, тают силы. Поражение

Фёдора, брата императора Византии Ираклия, неподалёку,

всего лишь в трёх милях от Йерушалайма, Эль-Кудса!..

весть была последней радостью Абу-Бакра. Но успевает взять

с соратников

клятву, чтоб присягнули Омару.

И был день Кадисии, когда воины Омара наголову разбили

лучшую армию мира - персов, и старинное знамя сасанидов не

помогло из леопардовой кожи, и конники, закованные в броню,

и три десятка слонов боевых, и союзники, среди коих были

испытанные в боях армянский князь Мушег и легендарный вождь

агванцев, чьё войско не знало поражений, Джеваншир.

...Арабы расположили воинов по племенам, дабы состязались в

битве за лучшую долю. Неделю бились войска, исход решила

ночь грохота, как она была названа, когда поднялся, точно

по велению Божьему, пришедшему на подмогу войску пророка,

сильнейший вихрь и ветер бросал в лицо персам тучи песку.

Даже слоны, точно их подучили, свирепо бросились на своих,

арабы перерезали широкие подпруги, рухнули башенки,

установленные на слонах, насмерть разбились сидящие в них

воины.

Воцарились арабы в Междуречье, преодолев свирепые воды

Тигра, - коль скоро река, как и сопутствующий ей Евфрат,

берёт начало на небесах, разве мог не помочь им победить

Бог? Белый дом царя царей неверных - Хосрова потряс детей

пустынь арабов; бедуины зачарованно глядели, не веря, что

такое возможно, на серебряного верблюда в настоящую

величину с всадником из золота, на золотого коня с зубами

из настоящего жемчуга и глазами из драгоценных камней;

пыльными они ходили ногами в стёртых сандалиях по

занимавшему огромный тронный зал знаменитому ковру, на

котором выткан был, казалось, весь мир цветов... Собрали и

перевезли ковёр в Медину, но где и

как разостлать?! Разрезали на куски и поделили, достался

кусок и Али - продал потом за двадцать тысяч дирхемов.

Одно за другим падают города и провинции, вот и

Азербайджан, ведущий в Армению; но сначала арабы вторглись

в Армению через долину верхнего Евфрата, обогнув озеро Ван

с запада и севера, минуя Арарат и вступив в долину Аракса.

А далее - в Грузию, на север, к горам Кафским, но были

остановлены хазарами.

Между тем арабы осадили Йерушалайм. Мечта халифа - войти в

сдавшийся святой град иудеев и христиан. И Омар, отныне

новый повелитель, покинув покорённый Джабий, где в

старинном замке гассанидских князей диктовал повеления

сирийцам, ставшим подданными халифата, вошёл после трудного

пути в Йерушалайм. Омар сидел на верблюде в потёртом плаще

из верблюжьей шерсти, и скромная простота его шествия, по

словам мусульман, изумила горожан.

(117) Ибо, поясняет Ибн Гасан, привыкли к торжественным въездам победоносного (и полного спеси) императора Ираклия в золотых облачениях и на богато убранном коне. Но радость во взгляде Омара при вхождении в Йерушалайм была расписана христианами как выражение на лице сатанинского лицемерия.

И возжелал Омар увидеть Храмовую гору, где некогда высился

храм Сулеймана, откуда Мухаммед совершил небошествие

здесь теперь место свалки, но воздвигнет мечеть! Патриарх

Софроний уговорил переодеться в льняную рубаху, пока

очистят одежду от пыли дорог (переоделся, потом вернул,

облачившись в своё).

...Молится Омар в мечети, за спиной правоверные стоят; он

вчера вернулся из паломничества в Мекку, в столицу Медину,

а утром пошёл в мечеть молиться, и тут... спешит к нему

раб, из персов военнопленных, в руке сверкнул кинжал о двух

лезвиях с рукояткой посередине (неужто никто не видит?).

Идёт, расталкивая верующих, и все, занятые утренней

молитвой, уступают ему дорогу, всё ближе и ближе он, и вот

пред ним ненавистный Омар, тут же вонзает ему в спину нож,

и... - суматоха! паника! в мечети пролилась кровь!..

убийце удаётся скрыться. Нет, Омар ещё жив, но понимает

много видел смертей, - что умрёт; всего лишь миг был,

почувствовал облегчение, показалось, возвращается жизнь,

когда узнал, что нет, не правоверный на него покушался, а

нечестивец - видели перса! Даже имя назвали: Фируз!

(118) Ибн Гасан поясняет: Омар не внял просьбе раба защитить его от хозяина, который взимает непосильную подать: - А сколько ты обязан выплачивать?- спросил он его. - Два дирхема ежедневно, - ответил тот. - Но чем ты их зарабываешь? - Я плотник, каменщик и кузнец! - Слышал о тебе: для такого мастера, как ты, оброк невелик. К тому же, говорят, хвастал, что можешь построить мельницу, которая мелет с помощью ветра, так ли это? - Да, могу. - Построишь, тогда поговорим о твоих бедах! - Что ж, построю, прославит тебя моя мельница! - Ушёл с обидой, а утром следующего дня... - но о том уже было. Кстати, один из сыновей Омара Убайдулла, Нижайший раб Аллаха, вскоре отыскал Фируза, умертвил его, а заодно убил его жену и дочь.

Но успевает Омар взять с Айши слово, что его похоронят в её

доме рядом с пророком, и преемника называет - Абдуррахмана

бин Ауфа, воина бесстрашного, который, впрочем, тут же в

страхе за ответственность, которая на него возлагается,

отказывается. Омар собирает вокруг своего одра сподвижников

Мухаммеда, среди которых - Осман и Али, и просит

Абдуррахмана бин Ауфа, за кем окончательное решение,

поговорить с каждым в отдельности, чтоб назвали имя нового

халифа.

"Мне отпущено Аллахом, - сказал им, - всего три дня, и да

узнают правоверные нового халифа!"

(119) Омар действительно прожил три дня, так и не узнав, кто третий халиф.

Колебались между Османом и Али, тогда старейшина, наедине

встретившись с каждым из них, предложил ответить на вопрос:

Станет ли он, если будет выбран халифом, поступать со всеми

правоверными согласно Корану, поведению пророка, словам и

делам Абу-Бакра и Омара? Осман, не задумываясь, тут же

ответил: "Да!"

Али ответил иначе: "Я готов, насколько в моих силах,

исполнить всё, согласуясь с Божественной Книгой и по

примеру пророка!" - умолчав об отце Айши и Омаре.

Абдуррахман бин Ауф настоял, чтобы Али в точности ответил

на его вопрос, назвав при этом Абу-Бакра и Омара. "Есть ли

надобность рядом с Кораном и образом действий пророка в

чьих-то иных примерах? Но я вижу, тебя не устраивает мой

ответ, хочешь отстранить меня. Но и я не желаю, чтоб уста

изрекали противное моему сердцу!" И Осман был объявлен

халифом.

Но прежде - собрать воедино Коран, ибо со смертью пророка

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*