Андрей Платонов - Деревянное растение
Женщина растет как всякая полевая культура. Баба - база двора, а мужик надстройка.
Попа расстригли и сделали, по его просьбе, под фокстрот.
Кулак подобен онанисту, он делает все единолично, в свой кулак.
Составлялись сводки, по которым видно, что обобщ"ествле"нию не подлежит только воробей.
Медведь-кузнец в колхозе; молотобоец, раскулачивает.
Ураган сорвал собрание; чтобы сохранить население для собрания, таковое было отменено.
Колхозы живут, возбуждаясь радиомузыкой; сломался громкоговоритель конец.
0ч"ерк"
В глазах раздвоилось и он взял половину себе.
0ч"ерк"
Жители, участники империализма.
- Ты же не знаешь слова шантаж,-как же я тебя могу шантажировать?
Раскулачили за то, что проживает девой.
Некогда поп гулял с девушкой. Теперешняя дочь той девушки-поповна, и ее раскулачили.
Как же толстый арбуз может расти на тонкой жилке?
После общ"ественной" стол"овой" дрались дома холодными примусами.
Революция-пускай идет, пока не споткнется. А споткнется, мы ее подымем и опять она пойдет.
Мужики дирижируют у трубы радио.
Ты лошадка иди в колхоз, будь членом, а я подожду.
Рабочий так точно рассказал о способе повреждения, что его самого заподозрили во вредительстве.
Колхозы-одна наша надежда. Что ж нам делать без них? Опять бедствовать, нуждаться, жить безнадежно и видеть сало кулака, питаясь печеной рожью.
Хоть и не мое и общее, а все же вижу крепость жизни и свою радость прочности.
Весна стучится в ворота нашего района.
Миллионное счастье
--------------------------------------------------------------------------
----
Люди в колхозе, даже при неурожае, стесняются жаловаться.
- Дай кусок сахару, а то выйду из колхоза! Я и вошел в колхоз из-за сладкого! Исключительно!!
Жеребенок отбился от матери и мечется меж двух пашущих тракторов, подбегая к ним поочередно, привыкнув, что пашет мать.
Ел стерву (падаль).
Мужик-колхозник, это не прежний цепкий узким умом идиот, это уже мечтатель и фантазер (машина научила его сверхнадежде).
Мужик делает не потому, что понимает, а потому иногда, что уважает человека, а потом сознается, что я, ведь, дескать, не верил вначале.
В колхозных парикмахерских висят портреты Ленина, Силыча и др.
Нно, царя возила!!
Поселок Идея
Земля, поприще почвы-еще основа народа бедняков.
1931-1933
Что даже массы захохотали!
У меня личный пессимизм, а оптимизм - весь социальный.
Тоска жизни, продолжающаяся без надежды.
Баба, которая такая по характеру, что сама себе делает аборты.
Тайна проституции: единение тела предполагает единство душ, но в пр"оститу"ции настолько нет единения душ, настолько это явно и страшно, что нет любви, что от удивления, от гибели, от страха-"единение душ" начинает происходить. Т"аким" о"бразом" все, что доводится до ужаса, превозмогает ужас "со дна" и любовь происходит, гибель ликвидируется. Проституция м"ожет" б"ыть" прочней любви и культуры.
Старичишко, прозванный "фашистом". Он дрочится, физкультурник, оптимист, танцор, престидижитатор, атлет, едок, пловец... а дома, в одиночку, падает в обморок от измождения. Социально-же он хочет быть юным героем.
Старичок радостен,-ударник, разделяет эпоху, ликует.
Жовов, даже болея, и во всех несчастьях, чувствовал себя каким-то свежим, здоровым и спокойным. Его, еще, ничто не могло испугать, даже когда страх приближался к нему смертью,-Жовов силился испугаться, и не мог.
Шофер на шоссе Кавказа-тоже "Жовов".
Кузява зачастую путал себя с пролетариатом,- свое мнение считал классовым, классическим.
Трагедия, мука Жовова, что он хозяин, устр"оитель", рабочий мира, но что-то мешает ему еще ("Что-то"-Кузява).
Искусство должно умереть,-в том смысле, что его должно заменить нечто обыкновенно "е", человеческое; человек может хорошо петь и без голоса, если в нем есть особый, сущий энтузиазм жизни.
"Чем наше будущее социально связано с прошлым теперь? Эта связь все же должна быть, как-бы ни было далеко, высоко наше будущее. В чем же? В чем некий "компромисс", без которого невозможен относительный синтез (смотри у Ленина). Противоречия ведь решаются "подобные", а не абсолютные. По моему - в бюрократии". (Речь в приго-р"одном" поезде)
Писать надо не талантом, а "человечностью" - прямым чувством жизни.
Люди связаны между собой более глубоким чувством, чем любовь, ненависть, зло, мелочность и т.д. Они товарищи даже тогда, когда один из них явный подлец, тогда подлость его входит в состав дружбы.
Надо так до чего-нибудь доорганизоваться, чтоб жизнь вырабатывалась сама без участия- людей, а просто в силу взаимоотношения.
Из нового мира рождается новейший. Всякое существо несколько раз сбрасывает кожу, спускает сукровицу и т. д.-прежде чем получить постоянство.
Полпашкин (...Борисевкин) при несчастий, настоящем несчастий, жаловался всем жаловался с глубоким чувством - и от сочувствия людей, сочувствия, которое превозмогало, превышало его несчастие,-полнел. Горе приносило ему телесную толщину.
Духарня вышла вечером рассекать воздух (гуляние).
В конце романа Кузява во сне видит капитализм и убивает Жовова для добычи из него скелета.
Красота есть обратное понятие. Кто некрасив, тот более намучен социальным неустройством. Кто красив, не избежал неустройства. Но через некрасоту можно достигнуть высшей красоты. А некрасота, это преходящее состояние человека, когда он в мучительности.
Самара, вокзал, 29. VIII. 31 г.
Как народ смотрит на коллективизацию?
-- Ничего: косо. (Кулак)
"Революция как доплатное письмо (когда денег нет)". (Сплетник)
В о т ч е л о в е к:
Такая спешка, такие темпы, такое движение строительства, радости, что человек мчится по коридору своей жизни, ничего не сознавая, живя в полпамяти, трогая работу, не свершая ее, отмахиваясь от людей, от ума - и мчится, мчится, мчится, пропадая где-то пропадом, бесполезный, счастливый, удивительный.
...Кузява все знал, точно жил на свете вторично.
Надо быть живым даже для того, чтобы чувствовать смерть, горе,- мертвые ничего не могут чувствовать. Для смерти нужны живые.
Устраивали праздники по случаю получения паспортов, справок, воинских билетов и т. д.
О ч е н ь в а ж н о!
Мое молодое, серьезное (смешное по форме) - остается главным по содержанию навсегда, надолго. Серьезность Жовова, величие его, антиюродство, страши"ая" опасность жизни, ответственность за класс.
"..." Сущностью, сухою струек), прямым путем надо писать. В этом мой новый путь.
Каждый человек с детства вырабатывает себе социальную маску, чтобы гарантировать себе наибольший успех. Уже с детства человек впадает в уродство: все люди на самом деле замаскированы. Что если б человек был без маски! Как хорошо!
Вы думаете, что я страдаю полигамией,-у меня его не было... Точно так же никакого обскурантизма своей жизни я не встречал. Я люблю вас без всякого трюизма.
Остаюсь с плеоназмом и аннотацией-Курдюмов.
По утрам, по поздним ночам зажигается лампа электрич"еская", и птица, думая, что уже наступило утро, начинает петь; но свет гаснет от выключателя-еще не утро.
Паразиты могут паразитировать и на положит "ельном" ходе революции. "Некоторые микробы смерти живут не только в болотах, но и в водопадах". Полпашкин, например.
Преодолеть, простить недостатки друг друга нельзя, не имея чувства родственности.
У меня волос мягкий, как мое сердце: попробуй!
Особо Полпашкин любил средне-прекрасных женщин.
Жизнь по черному, как в избе без трубы. Шурубура-последний результат человека.
О ч е н ь в а ж н о!!
Все искусство заключено в том, чтобы выйти за пределы собственной головы, наполненной жалким жидким, усталым веществом. Субъективная жизнь - в объекте, в другом человеке. В этом вся тайна.
Машины воспитывают людей; экскаватор воспитал меня, двигатель и др.
Химический человек, начиненный всеми веществами науки.
Отдел перестройки на ходу.
Как Полпашкин победил в одиночку солнце - в смысле того, что солнце работало, и рожь росла, а толку не было - люди ели мало и т. д.
При социализме не будет злобы и отчаяния, но глубокое страдание останется; не будет презрения, но ненависть будет...
Секрет Полпашкина: он однажды напугал зависимых немного от него людей. А дальше - он их лишь попугивал и они все больше пугались его, и удивлялись: откуда это сила у Полпашкина. А сила его из ихнего страха.
Полпашкин сам уходил со службы на службу, но таким образом, что это противоречило приказам, и после ухода за Полпашкина еще страшно доставалось его бывшему начальству, настоящему начальству,- Полпашкин становился страдальцем дня, делая все по своему желанию.
Чтобы истреблять целые страны, не нужно воевать, нужно лишь так бояться соседей, так строить воен"ную" промышленность, так третировать население, так работать на военные запасы, что население все погибнет от экономически безрезультатного труда, а горы продуктов, одежды, машин и снарядов останутся на месте человечества, вместо могильного холма и памятника.
