Михаил Пришвин - Том 2. Кащеева цепь. Мирская чаша
…книгу Шекспира «Кинг Джон»…– Подразумевается историческая хроника В. Шекспира «Король Джон» (1596).
Я принес вам новую, интереснейшую книгу Бернштейиа. – Речь идет о книге правого социал-демократа, теоретика ревизионизма и реформизма Эдуарда Бернштейиа (1850–1932) «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» (1899).
…Израиль вышел. – Имеется в виду включенная в библейский ветхозаветный канон вторая книга Пятикнижия «Исход», рассказывающая о возвращении евреев из египетского плена в Палестину («страну обетованную»).
Прекрасная Дама – цикл стихотворений А. А. Блока «О Прекрасной Даме» (1905).
«Детей от Прекрасной Дамы иметь никому не дано». – Строка из стихотворения советской писательницы М. К. Шкапской (1891–1952), опубликованного в ее поэтическом сборнике «Кровь – руда» (1922). Процитировав начало стихотворения в дневнике 26 октября 1925 г., Пришвин писал: «Романтическая любовь – и Алпатова тоже (и есть) попытка иметь детей от Прекрасной Дамы: затея должна окончиться распадением Незнакомки на Прекрасную Даму (исчезающую) и на проститутку» (ЦГАЛИ).
…ко всей славе земли. – Далее в журнальном тексте («Новый мир», 1927, № 1, с. 163) следовало: «Ему теперь все помогает, и слово, которого напрасно пришлось бы всю жизнь искать у мудрецов мира, оказывается бессмысленно маленькой частицей, – Лю-би! – поет дрозд. К этому человек прибавляет „те“, и вместе выходит: – Лю-би-те! Так освобожденный человек присоединяется к хору».
Котильон – бальный танец, объединяющий несколько самостоятельных танцев (вальс, польку, мазурку и др.).
…«закат Европы». – Это выражение восходит к заглавию книги немецкого философа Освальда Шпенглера (1880–1936).
…рассказ о Венере Милосской, как она выпрямила душу страдающего человека. – Из рассказа Г. И. Успенского «Выпрямила (Отрывок из записок Тяпушкина)» (1885). Герой рассказа – «скомканный» русской действительностью народник Тяпушкин испытывает эмоциональное потрясение, когда видит в Лувре скульптуру Венеры Милосской, которую воспринимает как идеальный образ гармонии и красоты, очищающий душу.
…привозили нам в детстве фотографии отца с сыновьями… – Имеется в виду скульптурная группа «Лаокоон и его сыновья, обвитые змеями», выполненная жившими на острове Родос мастерами Агесандром, Полидором и Афинодором (ок. 50 г. до н. э.). Жрец бога Аполлона Лаокоон помогал троянцам в войне с греками и за это вместе со своими сыновьями был задушен двумя вышедшими из моря змеями, посланными Афиной-Палладой.
…об умирающем гладиаторе. – Имеется в виду стихотворение М. Ю. Лермонтова «Умирающий гладиатор» (1836), ставшее хрестоматийным.
«Какой обед нам подавали!» – Ария Периколы из оперетты французского композитора Жака Оффенбаха «Перикола» (1868).
«Форвертс» (нем. «Вперед») – газета, центральный орган германской социал-демократической партии. Выходила с перерывами с 1878 по 1933 г. До 1900 г. редактировалась В. Либкнехтом.
В Берлине уже давно была круговая железная дорога… – Движение по окружной берлинской дороге было открыто в 1877 г.
…разве не знаете вы, что пишет Лев Толстой о войне? – Имеется в виду статья Л. Н. Толстого «Одумайтесь!» (1904), написанная в связи с начавшейся русско-японской войной. «Все знают, не могут не знать главного, – писал Л. Н. Толстой, – что войны, вызывая в людях самые низкие, животные страсти, развращают, озверяют людей» (Л. Н. Толстой. Полн. собр. соч. (Юбилейное издание), т. 36, с. 102).
…слышали о Паульсене… – Немецкий философ-неокантианец Фридрих Паульсен (1846–1908).
Так и у Вагнера, и у Шмоллера.. – Речь идет о немецких экономистах Адольфе Вагнере (1835–1917) и Густаве Шмоллере (1838–1917). Последний преподавал в Берлинском университете с 1887 г.
…вспомнился пудель из «Фауста» В первой части «Фауста» В. Гёте искушающий Фауста Мефистофель появляется в облике пуделя.
…адвокат Гейне – Вольфганг Гейне (1861 –?), правый социал-демократ, депутат рейхстага.
И показался Вильгельм – Вильгельм II Гогенцоллсрн (1851–1941), с 1888 г. германский император.
…имматрикуляция новых студентов… – занесение в списки.
Там, в Йене, теперь читает Геккель, в Лейпциге Оствальд и Вундт. – Э. Гекксль (1834–1919) – немецкий естествоиспытатель, биолог-дарвинист. По книгам немецкого фнзико-химика и философа-идеалиста В. Оствальда (1853–1932) Пришвин учился в Риге. С разрешения ученого Пришвин и другой студент Рижского политехнического училища, С. Бродский, записали и опубликовали лекции В. Оствальда «Научные основания аналитической химии» (Рига, 1896). В. Вундт (1832–1920) – немецким психолог, физиолог, философ-идеалист.
…о замечательной работе Бюхера «Работа и ритм». – Книга немецкого экономиста и статистика Карла Бюхера (1847–1930) «Работа и ритм» была издана в Лейпциге в 1896 г.
Рахманый (обл.) – смирный, простоватый, тихий.
…желает повидать зал на Вартбурге, где состязались певцы Вольфрам и Тангейзер… – Вольфрам и Тангейзер – певцы в опере Р. Вагнера «Тангейзер и состязание певцов в Вартбурге» (1845). По свидетельству В. Пришвиной, будучи студентом, Пришвин прослушал эту любимую им оперу тридцать семь раз (см.: В. Пришвина. Наш дом, изд. 2-е. М., «Молодая гвардия», 1980, с. 205).
…Бисмарк, объединивший все провинции… – Первый рейхсканцлер Германской империи Отто Бисмарк (1815–1888) осуществил объединение Германии под главенством помещичьей Пруссии.
…веймарский герцог с поэтами Гёте и Шиллером. – Гёте приехал в Веймар по приглашению восемнадцатилетнего герцога Карла-Августа в 1775 г. и остался там до конца жизни. Ф. Шиллер жил в Веймаре с декабря 1787 г. до смерти в 1805 г.
…читает по-немецки вслух его «Ифигению». – Имеется в виду драма В. Гёте «Ифигения в Тавриде» (1787). Впервые показана на веймарской сцене в 1779 г.
…что Моисей мог добыть воду из скалы ударом жезла… – По библейскому сказанию, во время скитаний евреев по безводной пустыне в поисках «земли обетованной» Моисей ударом жезла «извел воду» из скалы (Книга Чисел, 20, 8-11).
…что жезл Аарона расцвел… – По библейскому сказанию, Моисей, исполняя волю бога, просил начальников племен принести в святилище свои жезлы из сухого дерева, на которых были написаны их имена. К ним был добавлен жезл с именем Аарона, старшего брата Моисея, и только его жезл «расцвел» – на нем появились почки, цвет. Это был знак избранничества Аарона богом (там же, 17, 1–8).
…египетский Апис… – священный бык у древних египтян, почитавшийся как «живое подобие» бога Пта в Мемфисе.
Цвингер – дворцовый ансамбль в Дрездене (1711–1722), художественный музей.
…вспомнил… сказку-поэму о юноше Нолли и какой-то девушке… – Имеется в виду сказка Кота Мурлыки (псевдоним писателя Н. П. Вагнера; 1829–1907) «Мина и Нолли», вошедшая в его книгу: «Сказки», изд. 2-е. СПб., 1881.
…в яловочных… сапогах… – В сапогах из коровьей шкуры.
…бессмертную славу грека, уничтожившего храм Дианы… – Имеется в виду житель древнегреческого города Эфеса Герострат, поджегший в 356 г. до н. э. храм Дианы, чтобы прославиться.
Какой-то итальянец… украл из Лувра «Джиоконду»… – «Джиоконда» – картина Леонардо да Винчи, написана им в 1503–1506 гг. С 1871 г. хранилась в Лувре. Была похищена из музея 8(21) августа 1911 г., обнаружена в декабре 1913 г. во Флоренции и возвращена в Лувр.
…тихонько напевает «Лорелею»… – Лорелея, в немецком фольклоре, сказочная дева-сирена, обитающая в водах Рейна и заманивающая своим пением плывущих по реке на подводные скалы. Здесь имеется в виду стихотворение Г. Гейне «Лорелея», ставшее народной песней.
…к профессору Рейну… – Вильгельм Рейн (1847–1929) – автор трудов по методике и практике преподавания в школах для народа.
…летописец Нестор… – Нестор (XI – начало XII вв.) монах Киево-Печерского монастыря, которому приписывается первая редакция «Повести временных лет».
…не знал ни Риля, ни Зиммеля… – Речь идет о немецких философах-неокантианцах А. Риле (1844–1924) и Г. Знммеле (1858–1941).
…понятия не имел о гносеологи и… – Гносеология – теория познания, раздел философии.
…послушать… Лампрехта… – Имеется в виду немецкий историк, автор многотомной «Истории Германии» Карл Лампрехт (1856–1915).
…«Prolegomena» Канта и «Этика» Спинозы. – «Пролегомены» – предварительное изучение. Речь идет о труде И. Канта «Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в качестве науки» (1783), в которой, признавая существование вещей вне нас, И. Кант утверждает, что человек может судить об этих вещах лишь по тем представлениям, которые возникают у нас в результате воздействия вещей на наши органы чувств. Главный труд голландского философа-материалиста Б. Спинозы (1632–1677) «Этика» был закончен в 1675 г. и в 1677 г. опубликован в его «Посмертных сочинениях», запрещенных за «кощунственные и безбожные учения».
