Джон Форд - Разбитое сердце
5 ... восхищаясь этим храмом, все прославляют красоту его... - Храм распространенная ренессансная метафора человеческого тела - вместилища души.
6 Веста - латинский аналог греческой богини Гестии. Гестия-Веста - дочь Сатурна, покровительница домашнего очага. Жрицы Весты - весталки - обязаны были хранить обет безбрачия.
7 Мессена, Мессения - государство, граничившее со Спартой; в VIII-V вв. до н. э. Спарта трижды воевала с Мессеной.
8 Пифон (или Пефн) - спартанский город на границе с Мессеной.
9 Архонт - высшая государственная должность в Афинах после отмены царской власти; в данном контексте: старейшина.
10 Ум отдает приказы, но без рук кто их исполнит? - Образное уподобление государства человеческому телу, возможно, заимствовано из шекспировского "Кориолана" (I. 1, речь Менения Агриппы).
11 Здесь подразумевается один из сюжетов античной мифологии. Марс (греч. Apec) упомянут как возлюбленный богини Венеры (греч. Афродиты), а Вулкан (греч. Гефест) - как ревнивый муж богини, сумевший, согласно легенде, отомстить неверной жене и Марсу, поймав их в искусно устроенную сеть в тот момент, когда они предавались любви,
12 Мойры - в античной мифологии богини, властвующие над человеческими судьбами; Клото прядет нить судьбы, Лахезис эту нить тянет, а Атропос перерезает ее.
13 Гимнасий - первоначально в Древней Греции место, где молодежь занималась физическими упражнениями; затем место собраний и бесед философов и их учеников.
14 Смотрящий с вожделением - грешит... - перифраза евангельского изречения: "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем".
15 Обол - мелкая греческая монета (1/6 драхмы).
16 ... от радости рычат все время львы, медведи пляшут... - Это, скорее всего, трагическая ирония, так как в разнообразных античных источниках подобные слухи о необычном поведении животных трактуются как предвестие надвигающихся бед.
17 Фурии (греч. Эринии) - божества возмездия; изображались с факелом и бичом из змеиных тел в руках.
18 ... так змееныш у гадюки, на свет рождаясь, разрывает мать. - В "Естественной истории" Плиния Старшего (X, 82) говорится о том, что приплод живородящей гадюки появляется на свет, разрывая чрево матери.
19 Так голубка, чьи глаза закрыл шутник [...] падает на землю. - В тогдашней Англии было популярным следующее развлечение: ослепленных птиц пускали в небо, где они парили до изнеможения.
20 Элизиум - в греческой мифологии обитель блаженных в царстве мертвых.
21 И капюшон надень. Тогда рискну тебе ответить. - В глазах театральных зрителей эпохи Шекспира капюшон должен был придавать его обладателю качества того, чьим постоянным атрибутом он был (отшельника, монаха, т. е. человека, "умершего" для мира). Надев капюшон, Оргил как бы теряет для Пентеи свой мирской облик. В противном случае разговор с прежним возлюбленным граничил бы с нарушением супружеской верности.
22 ... умел любить достойно... - Своеобразное противопоставление "достойной" и "недостойной" любви, возникшее в искусстве позднего средневековья, сохраняло свой принципиальный характер в европейской литературе вплоть до XVIII в.
23 Долой французский этот маскарад! - Допустимый по канонам драмы шекспировской эпохи анахронизм в словоупотреблении. В Англии конца XVI первой половины XVII в. отличительными чертами собирательного образа француза были: с одной стороны, притворство, а с другой - искусство владеть собой.
24 Дельфы - в древности один из центров культа Аполлона. В Дельфах находился храм Аполлона, в котором жрицы - пифии - изрекали так называемый оракул - загадочные фразы, содержавшие ответ бога вопрошающим.
25 По мыслям, настроению, а также и по форме эта песня почти повторяет знаменитую "Песню" Д. Донна (Go and catch a falling star).
26 Открывается часть сцены... - Основное действие в спектаклях эпохи Шекспира проходило в глубоком просцениуме; иногда использовалось дополнительное пространство, скрытое за занавесом.
27 ... и белых горлиц [...] будут в жертву приносить тебе. - Горлицы использовались для жертвоприношений в ряде культов. Здесь горлица - символ верности в любви.
29 ... к Стигийским берегам... - Стикс - в античной мифологии река в царстве мертвых.
29 В античной мифологии Пандора - созданная Гефестом первая женщина. Зевс подарил Пандоре сосуд со всеми людскими пороками. Движимая любопытством, Пандора открыла его и тем положила начало страданиям человечества.
30 Юнона (греч. Гера) - в античной мифологии супруга Юпитера, почиталась как покровительница брачных уз.
31 Иксион - легендарный царь фессалийских лапифов. Когда Иксион пожелал овладеть Герой, то Зевс подменил ее облаком, из которого появились на свет первые кентавры. Иксион был обречен вечно вращаться на огненном колесе в Тартаре.
32 ... не Эдип я, чтобы решать загадки. - Согласно мифу, Эдип сумел решить загадку угрожавшего Фивам сфинкса и тем самым избавил город от этого чудовища.
33 ... можно дымом питаться или запахом. - Исследователи видят здесь отголосок современной Форду анонимной баллады о женщине, в течение шестнадцати лет питавшейся исключительно запахами.
34 Воссяду я с богами ... - В этом эпизоде гордый Итеокл сопоставим с мифическим Танталом, пировавшим с богами, но впоследствии осужденным вечно мучиться от жажды и голода в царстве мертвых.
35 Угодил в капкан! - Небезынтересно отметить, что реквизит театров эпохи Шекспира включал целый ряд приспособлений для воспроизведения "жестокостей" (например, "машина" для отсечения головы, котел, в котором "варились заживо").
36 В античной мифологии Фаэтон - сын бога солнца Гелиоса. Исполняя опрометчиво данное обещание, Гелиос доверил Фаэтону свою огненную колесницу, но тот, будучи не в силах справиться с ней, опалил прекраснейшие области земли - Геи. Тогда Гея умолила Зевса ударом молнии низвергнуть Фаэтона. Образ Фаэтона (как и Иксиона, см. выше) в искусстве позднего Ренессанса, барокко и маньеризма обычно символизирует бессилие человека, тщетно пытающегося преодолеть свою ограниченность.
37 Аполлон пошлет мне чудо-травку... - Аполлон упомянут здесь как мифический отец патрона врачей - Асклепия.
38 ... не более опасны, чем молния для лавра... - В старину было широко распространено мнение, что молния безопасна для лавра.
39 Вены отворить. - Таким образом кончали жизнь - добровольно или по приказу императора - многие римские стоики.
Комментарии составлены А. Г. Шумаковым.
