Александр Дым - Насилие. ру
Много конкурсов с показыванием сисек-писек и чуть ли не половыми актами на сцене, впрочем, такое и в других клубах случалось.
«XXX» на Измайловской (или Измайловском парке, не помню уже). В здании старого кинотеатра, обычный набор, что понравилось — идя на второй этаж по темной лестнице, видны были дырки в стенке (через них слабые лучи падали), через которые можно было посмотреть на улицу)) ну и бар на втором этаже — это что-то…. Куча хлама, поломанных кресел, через которые была проложена тропинка к светящемуся бару в глубине этого немаленького помещения…
Из уличных мероприятий до сих вздрагиваю, вспоминая один из концертов, сентябрь был… «Филипс», по-моему… какая-то рекламная шняга)). Натали пела, «ветер с моря дул», популярная была песня. Публика — гопье и пролетариат на 90 %. Пацаны повсюду. Огонь был… Вкратце — наебашил по сини пидарасу (реальному, он меня трогать начал в толпе), из-за чего рядом передралось человек 20. В результате получил по яйцам омоновской дубинкой, друган распорол руку, упав на бутылочные осколки, после потасовки нас долго не хотели пускать в метро из-за не совсем приличного внешнего вида; но всё-таки зашли и уехали… Помню, зашел домой, сажусь снимать кроссы, мать сзади говорит — «Саша, а что это у тебя на спине??? «На белой майке сзади через всю спину грязный отпечаток обуви размера 43-го где-то… Вот и отдохнули…
Устал я чиво-то печатать, хотя рассказать могу еще немало… Один гадюшник «Шоссе» чего стоит (мне один случай в нем стоил реально седых волос и отношений со многими людьми), снятие трансвестита нашим кексом по ошибке в «Хангри Дак» на Кузнецком, или эпопеи моих знакомых с кидаловом пидарасов у гей-клуба «Шанс», чтобы дать взятки преподам и сдать сессию… Это тоже история клубной жизни, только та, о которой никто не напишет…
Разного рода наркотики и алкоголь.
Музыка. Точнее сказать, жалкое музыкальное подобие «зоновского» жанра, называемого гопьём «блатняк» или «шансон». Каждый уважающий себя гопник имеет дома несколько кассет с блатными песнями (опять же мода, пришедшая с зоны). Особой популярностью пользуется «хит» Михаила Круга «Владимирский централ». Если гопник не знает эту песню наизусть, значит, он не пацан…
«Блатняк» — это «чисто» гоповский набор звуков, базирующийся на понятиях, сложенных со смыслом, сводящимся к существованию преступников в местах лишения свободы. Эти напевы происходят под бряканье двух-трёх аккордов на гитаре. Исполнителями такой музыки являются в основном выходцы из этих же кругов: Петлюра, Наговицын, Кучин, Миша Круг и т. д.
Необоснованное встревание в чужие разговоры и людские дела с обязательными уточнениями: кто прав, а кто «накосячил», кто «здравый пацан», а кто лох, кто есть кто «по жизни» и по каким «понятиям» он живёт.
Все эти идиотские беседы почти всегда ничем не заканчиваются или постоянно приводят к тому, что гоп всегда прав, какая бы ситуация не случилась.
Самой, пожалуй, главной проблемой является навязывание «понятий», причем с тупым упорством, присущим баранам, мирному людскому населению, что вызывает стрессы и складывает крайне негативное, а впоследствии и ненавистное отношение к животным класса гопообразных. К невторостепенным отрицательным гопническим чертам можно приписать: любимое занятие учить жизни людей, непохожих на них ни внешностью, ни образом жизни, опять же прибегая к своим вездесущим «понятиям», пытаясь подстроить всех людей под себя и под свой дебильный, «бычий» образ жизни.
Тех, кто не такой, как они, гопы называют «неформалами» и «лохами», всячески докучая, доставая, унижая, причиняя неприятности, вплоть до нанесения телесных повреждений. Стадный образ существования позволяет гопникам чувствовать себя «крутыми», самоутверждёнными авторитетами в той области или в том районе, где они формируют свои стойла.
Я думаю, что причина возникновения гопоты хоть и зависит от состояния общества, но в значительной степени коренится в семье. Семья как ячейка общества способна порождать общественно значимые конфликты. Кашу, которую заваривает отдельно взятая семья, рано или поздно приходится расхлебывать обществу. А современная семья ух как горазда заваривать подобную кашу!.. Нещадно полосуя отпрыска ремнем либо, напротив, до икоты закармливая его липким и сладким, родители отнюдь не укрепляют ту непрочную связь, что существует между поколениями. Итог — взаимная вражда; вырастили на свою голову гаденыша, — говорят опешившие родители.
Применяя фельдфебельские методы воспитания или, наоборот, по-кошачьи вылизывая свое чадо, мамки и папки, сами того не замечая, мистическим образом перевоплощаются в «стариков», «предков», в «черепа». Дом, населенный столь жуткими существами, взбунтовавшемуся пацану мнится тюрьмой, и выход видится один — дверь, за которой улица. Улица с ее жестокими законами и злой мудростью; форма, в которой отливается простое и страшное, как кастет, оружие — гопник, уличный солдат, промышляющий грабежом и мародерством. Страна безумной, все ненавидящей свободы и истязающего веселья. Мечта конкистадора. Волчий рай. Lebensraum.
И притом полнейшая демократия, почти как в нью-йоркском Гарлеме. Никаких сословных перегородок! Пока любимый сын слесаря Иванова деструктирует очки профессора Сидорова, юный продолжатель рода Сидоровых в подворотне уродует слесаря Иванова. Абсолютно равные возможности! Все, что нужно, — это пара крепких кулаков, сметка и хватка, а также умение подавить свой страх, сублимировать его в решимость и готовность идти до конца, ну и стая за спиной, само собой. Но главное — никакой морали! «Падающего подтолкни». Ведь как мало нужно, чтобы почувствовать себя человеком — всего-то деньги да власть.
Встав на гопничью тропу, имеешь шанс заполучить и то, и другое. Вырубив трубой прохожего и опустошив его карманы, ощущаешь себя вершителем судеб (вот он, враг, повержен в пыль) и обладателем несметных богатств (сотня-две и кой-какое барахлишко). С каждым новым таким «подвигом» растет уверенность в себе. Только бы не спалиться, только бы не поддаться на провокации совести, и тогда все бабы твои, вывеска каждого кабака горит для тебя, а впереди целая жизнь и караваны груженых золотом прохожих.
Вот к примеру быль об одном из гоповских разбоев:
«Эта история — чистая правда.
Произошла она с одним моим приятелем. Однажды он в компании своих друзей бухал в прекрасном тихом районе Южное Бутово. Как их туда занесло — непонятно. Изрядно напившись, мой приятель Илья расстался со своей компанией и пошел встречаться с другими знакомыми чуваками. Как ни странно, опять-таки в Южном Бутове. Следует сразу отметить, что Илья видит достаточно хуево (в возрасте 12 лет он с другом выпил тормозной жидкости. Друг ослеп, а Илья же очень круто посадил себе зрение).
Поздняя осень. Время — около одиннадцати вечера. Подслеповатый и слегка нажратый Илюха идет на встречу с очередными своими собутыльниками. Каким-то хуем путь его лежал через стройку, коих в Южном Бутово в достатке. Тут он видит метрах в 15 от себя каких-то чуваков и, думая, что это его друзья, начинает им радостно кричать:
— Пацаны, это вы?
— Да, да! Это мы! Давай, иди сюда! — так же радостно отвечают ему ребята.
Обрадованный Илюха срывается с места и бежит к пацанам. По мере приближения к чувакам он понимает, что это никакие не друзья, а пять самых настоящих московских хачей, от которых ничего хорошего ждать не приходится. Илюха резко разворачивается и совершенно справедливо пытается от «друзей» съебаться. Хачи, естественно, за ним. Погоня, к сожалению, продолжалась недолго — догнав жертву, резвые дети гор валят Илюху на землю и начинают хуячить его ногами по голове. Ни о какой интернациональной дружбе в этой ситуации говорить не приходится. Отпинав моего приятеля, хачи начинают его шмонать. Ничего не найдя, они решают взять хотя бы илюхины кроссовки Nike. Сказано — сделано. Сняв кроссовки, хачи сваливают Илью в какую-то канаву, заполненную всяким строительными шлаками напополам с грязью. Илюха, к слову, был в сознании, но не подавал виду.
Вроде бы на этом хачам можно было остановиться., но, посовещавшись, он решают убрать свидетеля. И тут главный хач говорит:
— Махмуд, добивай его, нахуй!
(Да, Илюхе, наверно, и в страшном сне не могло присниться что последними словами, которые он услышит перед смертью будет «Махмуд, добивай!»)
Махмуд, парень услужливый, берет обрезок трубы, подходит к канаве и начинает трубой что есть силы хуячить Илью по голове.
Видя, что жертва признаков жизни больше не подает, хачи по-быстрому съебываются с места преступления.
И тут происходит чудо. Илюха, как какой-то, бля, шредер или живой мертвец, начинает вставать из своей могилы. Да, пусть отпижженный до полусмерти, пусть без кроссовок, но живой. В чем же дело? В мастерстве Махмуда владеть обрезком трубы сомневаться не приходится, но тогда почему Илья жив? Оказалось, что хач, который, видимо, со зрением тоже был не особо в ладах, перепутал верх и низ тела, и вместо того, чтобы бить моего приятеля по голове, прошелся по его ногам.
