Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 80
* 30. С. М. Фарель (S. М. Farrell).
1909 г. Июля 12/25 Я. П.
12/25 July 1909.
Dear Sir,
What I think about vivisection is that if people admit that they have the right to take or to endanger the life of living beings for the benefit of many, there will be no limit for their cruelty.
Leo Tolstoy.
12/25 июля 1909.
Милостивый государь,
Мое мнение о вивисекции то, что если люди считают, что они имеют право отнимать или подвергать опасности жизнь живых существ ради блага многих, то конца не будет их жестокостям.
Лев Толстой.
Первый вариант.My father begs to forgive him for not answer[ing] your letter. The question which you are putting to him is a question on which <he has never been thinking> he has no competence.
Отец просит извинить его за то, что он не отвечает на ваше письмо. Вопрос, который вы ему ставите, является вопросом <над которым он никогда не думал>, в котором он не считает себя компетентным.
Печатается по машинописной копии. Первый вариант, являющийся конспектом для ответа, печатается по черновику-автографу, написанному на конверте письма адресата. Согласно дневнику Д. П. Маковицкого, черновик написан 11 июля.
В письме из Нью-Йорка от 3 мая н. ст. 1909 г. С. М. Фарель, предполагавший составить книгу против вивисекции (научных опытов над живыми животными), просил Толстого высказаться по этому вопросу.
* З1. М. П. Скипетрову. Неотправленное.
1909 г. Июля 14. Я. П.
Ясная Поляна, 14 июля 09 г.
Получил и второе ваше письмо, милый Скипетров.
Я совершенно согласен с тем, что вы пишете по поводу «Душечки» о целомудрии. Но никак не могу согласиться с другим вашим мнением о том, что «отросток» и дух одинаково важны. Возражаю вам не для возражения, а любя вас. В вашем положении, как и для всякого из нас, потому что мы все более или менее умираем, твердость и спокойствие можно иметь только тогда, когда полагаешь свою жизнь в одном духе, а смотришь на тело, как на то, что мешает его проявлению. Пожалуйста, верьте, что пишу это не для того, чтобы высказать свою почему-либо дорогую мне или излюбленную мысль, а только любя вас и думая, что вы, вникнув в нее, найдете успокоение и благо.
Печатается по машинописной копии (в копии подпись не воспроизведена: возможно, что письмо и не было подписано).
Не получив еще ответа на свое первое письмо (см. письмо № 12), М. П. Скипетров вновь писал 30 июня 1909 г. В первом письме (от 2 июня) по поводу «Послесловия» Толстого к рассказу А. П. Чехова «Душечка» (см. т. 41) Скипетров упрекал Толстого за то, что он, как и Тургенев, воспевает любовь между мужчиной и женщиной. В письме от 30 июня корреспондент спрашивал, не обиделся ли Толстой на его отзыв о «Послесловии». Кроме того, он коснулся фельетона Леонида Галича «Толстой и Мечников» («Речь» 1909, № 160 от 24 июня). Автор фельетона, сопоставляя Толстого, поглощенного вопросами души, и И. И. Мечникова с его теорией, обобщенно здесь названной теорией «отростка» (слепой кишки), спрашивал в своей статье, кто же из них прав. По мнению Скипетрова — ни тот, ни другой: есть «душа» и есть «отросток».
По неизвестным редакции причинам комментируемое письмо не было отправлено. Ответил Скипетрову H. Н. Гусев в тот же день, 14 июля.
32. В. Г. Черткову от 15 июля.
33. Ф. А. Абрамову.
1909 г. Июля 16. Я. П.
Ясная Поляна, 16 июля 09 года.
На прекрасное письмо ваше о науке и образовании отвечаю подробно длинным письмом, которое думаю напечатать. Когда окончу мой ответ, пришлю его вам. На вопрос же ваш об общине отвечаю следующее.
Мое мнение об устройстве всякой общины такое, что, как бы хороша и справедлива ни была сама по себе мысль, положенная в основу общины, самое устройство: установление правил для общины — дело не только бесполезное, но вредное. Устраивать жизнь людей может только бог; мы же можем устраивать каждый только свою жизнь. Соединяются же люди не по каким-либо внешним правилам, а только по тому, насколько приближаются к богу. Чем люди ближе к богу, тем они ближе между собою. И потому дело всякого человека — все силы употребить на приближение к богу, и только такое приближение к богу соединяет людей между собою. То, что это так, видно уже из одного того, что никто не имеет власти над другим, а над собой вполне властен. Соединить людей какими-либо правилами, законами, как это делают правительства и церкви, никак нельзя, потому что каждый человек по-настоящему верит только тому, что он сам себе выработал, а если и подчиняется правилам, которые дают ему другие, то всегда не вполне, а в душе или противится, или лицемерит.
Так что мое мнение то, что всем нам надо каждому сколько есть сил стараться приблизиться к богу, а бог уже устроит свои общины, может быть, из людей на разных концах света и не знающих ни языка, ни личностей друг друга, и устроит эти свои общины, как он сам знает. Нам же надо делать только свое дело: исполнять его волю. А волю его мы все знаем: она в том, чтобы мы любили друг друга.
Так я думаю об устройстве вашей общины, да и всяких устройствах людских.
Лев Толстой.
Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная. Впервые опубликовано без указания фамилии адресата в статье В. Г. Черткова «Отношение Л. Н. Толстого к земледельческим колониям», «Голос минувшего» 1913, 10, стр. 56. В ГМТ хранятся два черновика: автограф, написанный 15 июля, и переписанный с него на машинке экземпляр, в который Толстой внес ряд незначительных исправлений (дата этого черновика: 16 июля). Окончательный текст второго черновика совпадает с текстом подлинника.
В письме от 22 июня, в ответ на которое Толстой написал статью «О науке» (см. письмо № 1), Абрамов сообщил, что им организована «Община свободных христиан». Спрашивал мнение Толстого об общинах.
34. В. Г. Черткову от 16 июля.
* 35. В. А. Молочникову.
1909 г. Июля 16—17? Я. П.
Известите, пожалуйста, о себе, милый Владимир. Если вы не в силах, то прошу об этом вашу жену1 или дочь.2
Л. Т.
Основание датировки: почтовый штемпель: «Ясенки, 17 июля 1909».
В одном из писем к Н. Н. Гусеву В. А. Молочников сообщил о своем тяжелом желудочном заболевании (было подозрение на холеру). Комментируемое письмо является запросом по поводу этого известия.
1 Анна Яковлевна Молочникова (р. 1872).
2 Мария Владимировна Молочникова (р. 1897).
* 36. Ю. П. Гужону.
1909 г. Июля 19. Я. П.
Ясная Поляна. 19 июля 1909 г.
Милостивый государь
Юлий Петрович,
Хотя и не получил от Вас ответа на мое письмо, позволяю себе еще раз утрудить Вас, передавая просьбу Старо-колпенских крестьян. В том письме я не упомянул о той цене, которую они предлагают. Нынче они опять пришли ко мне и обозначили цену, которую они желают дать, именно — по 200 рублей, включая в эту цену и находящийся на земле лес.
Очень бы был рад и благодарен Вам, если бы ходатайство мое увенчалось успехом. Пожалуйста, не сетуйте на меня, что второй раз утруждаю Вас письмом.
С совершенным почтением
Лев Толстой.
Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная.
См. прим. к письму № 9.
37. П. И. Бирюкову.
1909 г. Июля 21. Я. П.
Рад случаю, милый Поша, письменно хоть пообщаться с вами. Письмо это передаст вам очень милый человек, художник Пархоменко, только что кончивший мой портрет — прекрасно.1
Он живет на даче недалеко от вас и сам хотел, и я советовал ему повидать вас.
Что вы? Как живете матерьяльно — духовно, уверен, что хорошо.
Привет вашей жене.2
Целую вас.
Л. Толстой.
21 июля.
На обороте: Павлу Ивановичу Бирюкову.
Секретка. Впервые опубликовано в воспоминаниях И. К. Пархоменко «Три дня у Толстого» — «Сборник воспоминаний о Л. Н. Толстом», изд. «Златоцвет», стр. 152—153. Факсимильно воспроизведено в ПТСО, стр. 339.
О Павле Ивановиче Бирюкове (1860—1931) см. т. 63, стр. 227.
1 См. письмо № 24.
2 Павла Николаевна Бирюкова (1867—1945).
И. К. Пархоменко не имел случая своевременно передать письмо. П. И. Бирюков получил его лишь в 1911 г. на открытии Толстовской выставки.
* 38. М. А. Стаховичу.
1909 г. Июля 21. Я. П.
Ясная Поляна, 21 июля 1909.
Милый Михаил Александрович,
Вполне понимаю неудовольствие Васильчикова1 против меня. Виною этому, во-первых, совершенно непростительная передача Молочниковым моих слов, писанных к нему, передача их Васильчикову, о его делах, в которые я и не хотел и не имел права вмешиваться. Выписанные же мною слова, написанные мною в письме к Молочникову, человеку, которого я люблю и уважаю, выражают, как вы совершенно верно высказали, мой общий взгляд на земельную собственность, которую, как я вам, кажется, не раз высказывал, я считаю столь же незаконной и даже преступной, каково было крепостное право во времена моей молодости. Этот мой взгляд на незаконность земельной собственности я и выразил словами об «отнятии у людей не только их имущества, но и силы и жизни». Эти мои взгляды я высказываю всегда и при всяком удобном случае, но никак не могу относить их к отдельным лицам, почему и отказал Молочникову в том, чтобы обращаться самому к Васильчикову. Я признаю себя виноватым в том и очень сожалею об этом, что в письме к Молочникову, не имея никаких других данных, кроме его слов в письме ко мне (и то со слов другого лица), позволил себе назвать неизвестные мне поступки Васильчикова «гадостями». Повторяю, что очень сожалею об этом и признаю в этом свою вину, смягчаемую тем, что мне и не могло притти в голову, чтобы слова эти могли дойти до того, о ком я говорил. Вот всё, что я могу сказать на ваше письмо. Могу только благодарить вас за то, что вы помогли мне и, вероятно, поможете тому, чтобы уничтожить, если оно возникло, дурное чувство ко мне Васильчикова, так как и всегда, особенно в последнее время, для меня дороже и важнее всего добрые, любовные отношения или, по крайней мере, не враждебные со всеми людьми, с моими братьями.
