Толстой Л.Н. - Полное собрание сочинений. Том 82
219. П. С. Грушевскому, 3 августа.
Грушевский писал Толстому, что посылка с книгами пришла к нему распакованной, поэтому он просит сообщить, сколько ему книг послал Толстой, и прислать еще «журнал для самообразования». См. письмо № 123.
220. К. Замятину (ст. Завидово), 3 августа.
Замятин просил совета по поводу дальнейшего образования его детей, из которых двое глухонемых. Почему не учить их дома своему ремеслу? В[алентину] Ф[едоровичу] Булгакову ответить.
221. С. И. Смирнову (Варшава), 4 августа.
Смирнов сообщал, что он приговорен судом за отказ от военной службы к четырем годам арестантских отделений, и просил прислать книг Толстого и библию. Послать книг разных побольше.
222. В. В. Шеттеру (Москва), 4 августа.
Шеттер просил Толстого разрешить прислать ему свою драму «Иуда» и одобрить ее, так как без этого трудно ее напечатать. Автор. Обычный отказ.
223. И. Г. Рожкову (США), 6 августа.
Рожков, рабочий, благодарил Толстого за его первое письмо, описывал тяжелое положение и эксплуатацию рабочих в Америке и возражал против принципа непротивления.
См. т. 81, письмо № 298.
224. Д. Г. Бурылину, 7 августа.
Бурылин писал Толстому, что он в Оберомергау (Бавария) видел мистерию «Воспроизведение страстей Иисуса и бытие из его жизни» и спрашивал у Толстого его мнение «о допустимости такого представления». Саша, разбери, ч[то] ему нужно. Письмо Бурылина написано крайне неразборчивым почерком.
См. т. 81, письмо № 59.
225. А. О. фон дер Гребену (Батуми), 7 августа.
Гребен предлагал в предполагающемся юбилейном сборнике по случаю восьмидесятилетия Толстого напечатать его речь «Правда о вечной, неизменной, абсолютной морали».
Отец мне поручил передать вам, что сборника никакого нет, или по крайней мере он не знает и что с мыслями, выраженными в вашем письме, он согласен.
226. С. А. Зелинской, 7 августа.
Зелинская писала Толстому, что недавно потеряла четырнадцатилетнюю дочь, и просила выслать ей «беседу Толстого о загробной жизни». Не знаю, какую беседу. Послать Н[а] к[аждый] д[ень], указав на 30 и 29.
227. И. П. Рабчинскому (Новочеркасск), 7 августа.
Рабчинский спрашивал Толстого: «По какому праву священники присутствуют при смертных казнях? По какому праву они напутствуют живого, сильного, здорового человека в загробную жизнь, когда это противно учению Христа?» Ответом вам может служить посылаемая книга. Какая именно была послана книга, не установлено.
228. И. Е. Казарину (станица Больше-Алмаатинская), 8 августа.
Казарин писал, что был неграмотен до 19 лет, «потом принялся за учение и, понятно... закону божию предпочел Дарвина и Фаррара», но потом, прочитав «Евангелие» Толстого, понял, «что учение Христа выше всякой критики... После того... напал на священников, прося их разъяснить евангелие, но они загрязнили меня. Чтобы избавиться от них, — писал Казарин, я хотел бы перейти в какую-нибудь другую веру, принятую в государстве и более жизненную». Он просил Толстого разъяснить ему, «кому подавать прошение или заявление», чтобы перейти в другую веру. В[алентину] Ф[едоровичу], оч[ень] интересно.
По поводу этого письма см. Дневник В. Ф. Булгакова, стр. 288 и 289.
229. А. Колесникову (Луганск), 9 августа.
Колесников спрашивал Толстого, получил ли он его рукописи. Ответить о рукоп[исях].
230. В. Н. Куринскому (Херсон), 9 августа.
Куринский, научившись рисовать, нарисовал портрет Толстого. Посылая этот рисунок, он просил Толстого взять его в ученики. Б[ез] О[твета] или написать, что, судя по присланному, нет никаких способностей и потому, кроме того что не могу к себе принять, не советую заниматься рисованием.
231. В. С. Садовникову (Симбирская губ.), 9 августа.
Садовников, ученик Ундоровского двухклассного сельского училища, просил у Толстого «воспомоществования» для продолжения учения; к письму приложено свидетельство об окончании школы. Отослать свидетельство с отказом.
232. Г. П. Дикому (Воронежская губ.), 10 августа.
Дикий укорял Толстого за его учение непротивления злу. В[алентину] Ф[едоровичу] ответ[ить]: указать на непротивлен[ие] насилием и вообще на значение непротивления.
233. Н. Михайлову (Астрахань), 10 августа.
Михайлов, рабочий-конопатчик, просил у Толстого материальной поддержки для продолжения образования. В[алентину] Ф[едоровичу] отв[етить] о том, ч[то] у меня нет денег, ч[то] получаю таких писем тысячи и что, если бы были деньги, то не употреблял бы их на помощь для учения, т. е. выхода из рабочего сословия.
234. А. Самоделкину и Ф. Шмелеву (Екатеринбург), 10 августа.
Самоделкин и Шмелев, рабочие, прислали письмо с религиозными вопросами. Хорошее письмо, послать книг и ответить В[алентину] Ф[едоровичу].
235. И. Д. Шевченко (Таврическая губ.), 10 августа.
Шевченко не раз писал Толстому, присылал ему свои стихотворения; не получая ответа Толстого, в этот раз просил Толстого пригласить его к себе. Л[ев] Н[иколаевич] очень занят и слаб здоровьем, сочинителями же и особенно стихотворцами совсем не интересуется, потому и просит вас оставить его в покое.
236. К. В. Блиновских, 11 августа.
Блиновских, ссыльный крестьянин, просил Толстого прислать журнал «Ясная Поляна» с приложениями. Жур[нала] Яс[ная] Поляна Л[ев] Н[иколаевич] никогда не издавал, а книги по его поручению посылаю.
237. В. Велигоцкому, 11 августа.
Велигоцкий просил Толстого ответить на его вопросы: может ли вегетарианец и христианин убить зверя, когда он нападает, а также о загробной жизни и о существовании ангелов. В[алентину] Ф[едоровичу].
См. т. 81, письмо № 85.
238. К. М. Верину, 11 августа.
Верин, безработный артист, возвращаясь пешком на родину в Екатеринбург, просил у Толстого 25 рублей на покупку «костюма», чтобы спастись «от погибели» и «трущобы». Пр[осительное], отказать.
239. П. А. Серегину (ст. Юзовка), 11 августа.
Серегин, плотник, просил Толстого прислать ему №№ 3, 9—12 журнала «Неделя» за 1906 г., где печатались произведения Толстого.
У меня нет №-ов Недели. Может быть, есть статьи, к[оторые] печатались в Неделе. Напишите, какие, если они есть у меня, то вышлю.
240. Профессиональному обществу мельничных рабочих Ростовского на Дону градоначальства, 12 августа.
Профессиональное общество просило Толстого прислать книг его сочинения для создания обширной библиотеки для рабочих. Послать, что мож[но].
241. А. Цейссу (Adam Zeiss) (Гессен, Германия), 12 августа.
Цейсс в письме на немецком языке спрашивал, готовится ли немецкое издание книги Толстого «Соединение, перевод и исследование четырех евангелий». Душану отвечать.
242. Ш. Литваку, 12 августа.
Литвак, благодаря Толстого за присланное по его поручению В. Ф. Булгаковым предисловие к «Пути жизни», задавал ряд вопросов, на которые Толстой ответил тут же на письме Литвака. В. Ф. Булгаков включил написанные на письме ответы в свое письмо к Литваку от 12 августа. Приводим эти вопросы Литвака и ответы Толстого:
Письмо Литвака: «1) Богом, говорите вы, называем беспредельное, неосязаемое и невидимо бесконечное начало, дающее жизнь всему существующему. Нельзя ли дать более ясное представление о боге?
Помета Толстого на письме Литвака: Я не знаю.
Письмо Литвака: Такое же понятие о существе бога я встречал и раньше, но признаю его неудовлетворительным ни для ума, ни для сердца.
Помета Толстого на письме Литвака: Л[ев] Н[иколаевич] признает удовлетв[орительным].
Письмо Литвака: 2) Грехом блуда вы называете половое общение не для продолжения рода человеческого, а ради удовлетворения похоти тела. Разве половое общение не есть удовлетворение естественных потребностей? И, наконец, вправе ли человек заботиться о продолжении расы?
Помета Толстого на письме Литвака: Не есть удовлетво[рение] необход[имых], естественных потребностей.
Л[ев] Н[иколаевич] нигде не говорит о том, что человек должен.
Письмо Литвака: 3) Жизнь человека, понимающего свою жизнь как непрестанно все большее и большее соединение своей души с богом, может быть только ничем не нарушимым благом. Значит, смертью человек не нарушит это благо? Прошу ответить на мои вопросы. С уважением Ш. Литвак».
Помета Толстого на письме Литвака: Да.
