Великовский Иммануил - Столкновение Миров
994
D.H.Murray, J.Crawfurd, and others, An Historical and Descriptive Account of China (p.235); The Chinese Classics, III, Pt.2, ed. Legge (Shanghai, 1865), note to p. 21.
995
См. также Cantor, Vorlesungen, p. 92. «Zuerst wurde von den Astronomen Babylons das Jahr von 360 fagen erkannt, und die Kreistei- lung in 360 Grade sollte den Weg versinnlichen welchen die Sonne bei ihrem vermeintlichen Umlaufe um die Erde jeders Tag zuriicklegte».
C.F.Dupuis (L'Orjgine de torn les cuftes (1835–1836), the English compendium being The Origin of All Religious Worship (1872), p. 41. собрали материал о числе 360, «которое является числом дней в году без добавленных к месяцам». Он упоминает о 360 богах в «орфической теологии», о 360 зонах гностического духа, о 360 идолах перед дворцом Даири в Японии, о 360 статуях, «окружающих статую Хобала», почитаемого древними арабами, о 360 духах, которые овладевают душой после смерти, «согласно доктрине христианской секты святого Джона», о 360 храмах, выстроенных на горе Лоухам в Китае, и о стене в 360 стадий, «которой Семирамида оградила» город Вавилон. Этот материал не привел его собирателя к мысли о том, что в основе почитания числа 360 лежал астрономический год в 360 дней
996
Medhursh, The Shoo King
997
«Число девять настолько бросается в глаза во многих сагах, которые, по иным причинам, были признаны мною лунными сагами, что я убедился в том, что священность этого числа связана с его очень древним использованием для членения времени». Автор этого отрывка (Е Siecke, Die Liebes geschichle des Himmels, Untersuch unden zur indo- germanischen Sagenkunde (1892) не допускал изменения лунного цикла, а также не знал о трудах ученых, на которые я ссылаюсь ниже, однако он вынужден был поверить, что число девять было связано с внутренним членением месяца.
998
A.Kaegi, «Die Neunzahl bei den Ostarien», in the volume dedicate to H.Schweizer-Sidler (1891).
999
Kugler, «Die Symbolik der Neunzahl», Babylonische Zeitordnung, p. 192.
1000
E.Naville, Transactions of the Society of Biblical Archaeology, IV, (1875), 1-18.
1001
Roscher, Die enneadischen und hebdomadischen Fristcn und Wochen, Vol. XXI, N 4, of Abhandlungen der philol.-histor. Klasse der Kgl, schs. Ces. der Wissenschaflen (1903).
1002
Roscher, Die Sieben und Neunzahl im Kulius und Mythus der Griechen, ibid., Vol. XXIV, N 1 (1904): «Die beiden Arten von Fristen schon bei Homer und ebenso auch im altesten Kultus nebeneinander vorkommen» (p. 54). «In der Zeit des alteren Epos herrschend gewordene g-tagige Woche» (p. 73).
1003
Cf.Ovid, Metamorphoses, VII.23 ff.; XIII.951; XIV. 57.
1004
Roscher, Die Sieben- und Nuenzahl.
1005
Roscher, Fristen und Wochen.
1006
Звездный месяц, или период времени, за который луна совершает полное обращение относительно фиксированных звезд, составляет 27 дней 7 часов 43 минуты. Но фазы луны меняются согласно синодическому месяцу, составляющему 29 дней, 12 часов, 44 минуты; после синодического месяца луна возвращается к исходному положению относительно солнца, если наблюдать за ней с земли.
1007
Вероятно, эти изменения заставили богов в «Облаках» Аристофана обвинить луну за то, что она внесла беспорядок в календарь и исполнение культа. Aristophanes, The Clouds, 11. 615 ff.
1008
Kugler, Babilonische Zeiiordnung, p. 191, note.
1009
Ovid. Fast-, 1.27 ff.
1010
Geminus, «Introduction aux phenomenes» in Petau, Uranologian (1630).
1011
Aulus Gellius, Nodes Atticae, III. 16.
1012
Plutarch, The Roman Questions, XIX.
1013
Europies, Brevanum rerum romanorum, I, говорит: «Нума Помпилий разделил год на десять месяцев». Это должно относиться к началу царствования Нумы, когда действовал еще календарь Ромула.
1014
Procopius of Caesarea, History of the Wars, Bk.V, «The Gothic War» (transl. H.B.Dewing, 1919), sec. 31.
1015
Boll, Sternglaube und Sterndeutung, p.92; Adel Mar, The Worship of Augustus Caesar, p.6, II, with references to Ovid, Virgil.
1016
Pliny, Servius and Hyginus. M.P.Nilson. Primitive Time-Reckoning (1920), p. 89.
1017
A.Wirth, «The Aborigines of Formosa», The American Anthropologist, 1897.
1018
A.Schiefner, Bulletin de Г Academic de St.Petersbourg, Hist-phil.CI, XIV (1857), 198, 201f.
1019
H.Hale, Ethnography and Philology: U.S.Exploring Expedition, 1838–1842, VI (1846), 106, 170.
1020
N.Adriani and A.C.Rruijt, De Bare's-sprekende Toradja's (1912–1914), II, 264.
1021
Frazer, Ovid's Fasti (1931), p.386.
1022
Ibid
1023
W. Yate (English missionary in the early part of the ninetheenth century), quoteed in Frazer, Ovid's Fasli, p, 386.
1024
Ibid.
1025
Nilsson, Primitive Time-Reckoning, p. 89.
1026
Дворец Ниневии был резиденцией Саргона II, Сеннахерима, Ззархаддона и Ассурбанипала.
1027
J.Menant, La Bibliotheque du palais de Ninive (1880), p. 100.
1028
Kugler, Die babylonische Monderchnung: Zivei Systeme der Choidiier iiber den Lauf des Mondes undder Sonne, p. 207–209.
1029
Kugler, Die babylonische Mondrechnung: Zwei Systeme derChal- dser den Lauf des Mondes und der Sonne, c. 90.
1030
Ibid, p. 72.
1031
Ibid, c.90.
1032
Ibid, c. 67.
1033
«Класс магов, которые высчитывали продолжительность месяцев и обнародовали эту информацию, составлял весьма привилегированную часть вавилонского и ассирийского жречества».
1034
R.C.Thompson, The Reports of the Magicians and Astrologers of Nineveh and Babylon, II, XVIII выражает мнение, что до шестого века вавилоняне не знали относительной продолжительности солнечного года и двенадцати лунных месяцев. См. также: Yundel, Dekane und Dekan- sternbilder, p. 379.
1035
Kugler, Die Mondrechnung, p.90
1036
S.Smith, Babylonian Historical Texts, p. 22.
1037
Ibid., p. 22.
1038
S.Smith, Babylonian Historical Texts, p. 25.
1039
Jeremias, Der alte Orient und die agyptische Religion (1907), p. 17; Windier, Faschungen, III, 300.
1040
«The class of magicians who calculated the length of the months and published information concerning them formed a very important section of the Babylonian and Assyrian priesthood». R.C.Thompson, The Reports of the Magicians and Astrologers of Ninevers and Babylon. If, XVIII.
1041
Tractate Besakhot 10b; Pesahim 56a; other sources in Ginzberg, Legends, VI, 369.
1042
Ссылки на Талмуд могут быть обнаружены в статье, которая цитируется в следующей сноске.
1043
Morgenstem, «The Gates of Righteousness», Hebrew Union College Annual, VI (1929), p. 31.
1044
Моргенштерн говорит: «Десятого числа седьмого месяца Израиль сначала праздновал не день Искупления, а Новый год». Hebrew Union College Annual, VI (1929), p. 37.
1045
Ibid, p. 33.
1046
Ibid, p. 17, 31.
1047
The Jerusalem Talmud, Traktate Erubin 22c.
1048
Morgenstern, the Three Calendars of Ancient Israel; Hebren Union College Annual, 1 (1924), 13–78.
1049
The Jerusalem Talmud, Tractate Shanhedrin I, 19a.
1050
G.Thibaut, p. XLXII of his translation of the Panchasiddhantika the astronomical work of varaha Mjhira (Benares, 1889).
1051
A. del Mar, The Worship of Augustus Caesar, p. 4.
1052
Breasted, Records of Egypt, IV, Sec. 757.
1053
Ibid, Sec.764. См. controversy in Zeitschrift fur agyplische Sprache, VI, (1868).
1054
Ibid, Sec.756.
1055
A.Erman, Zeitschrift fur agyptische, XLV (1908), 1–7.
1056
P.Jensen, Die Kosmologie der Babylonier, p. 39.
1057
Plutarch, Lives, «The Life of Numa» (transl. B.Perrin).
1058
Ibid.
1059
Cf.Augustine, The City of Cod, Bk.XVIII, Chap. 27.
