Владимир Афиногенов - Аскольдова тризна
77
В этом документе якобы говорится о том, как римский правитель Константин вручил папе Сильвестру I знаки императорской власти и даровал ему и его преемникам верховную власть над Римом, Италией и всей западной частью Римской империи.
Но учёные доказали, что «Константинов дар» такая же фальшивка, как Исидоровы декретерии, в которых обоснована борьба римских пап за господство над всей христианской церковью.
78
Варяжское море — Балтийское.
79
В нашей отечественной историографии существует две теории происхождения династии Рюриковичей: славянская и норманнская. Родоначальником первой являлся М. В. Ломоносов, второй — немецкие учёные А. Шлецер и Г. Миллер, утверждавшие, что Рюрик является варяжским князем. Особенно возмутило Ломоносова восторженное заявление Миллера на торжественном заседании Петербургской Академии наук в 1749 году по случаю тезоименитства императрицы Елизаветы, что «скандинавы победоносным своим оружием благополучно себе всю Россию покорили». По настоянию Михаила Васильевича речь Миллера, уже напечатанная, была уничтожена. Но она все-таки увидела свет в 1768 году, после смерти Ломоносова, на седьмом году царствования Екатерины II, бывшей принцессы Ангальт-Цербской из Штеттина.
80
Ярл — скандинавский титул, соответствующий графу.
81
Иоакимовская летопись сообщает, что Гостомысл увидел во сне, будто «из чрева средние дочери его Умилы» вырастает чудесное древо — «от плод же его насысчасуся людие всея земли». «Вещуны же реша: «От сынов ея имать наследити ему, и земля угобзится (удобрится) княжением его».
82
В 839 году послы из Северной Руси побывали в Византии, а затем в Германии и Арабском халифате. Историк Муслим ал-Джерми, живший с 837 по 845 год в Константинополе, а позже Людовик Немецкий в письме к византийскому императору Василию I, бывшему шталмейстеру василевса Михаила III, называли их послами «русского кагана».
83
Медуша — погреба для бочек с мёдом. Одрины — опочивальни неподалёку от дома для послеобеденного сна. Хоромы — общее название нескольких жилых пристроек. Сенник — комната, надстроенная над конюшнями и амбарами, служившая летним покоем и необходимая во время свадебных обрядов. Повалуши — холодные кладовые.
84
Через двадцать лет, в 882 году, сын Рюрика Игорь с родственником Олегом, прозванным народом «вещим», под видом купцов приедут в Киев со своей дружиной, обманным путём завлекут князя Дира к себе в гости и обезглавят его. И таким образом в Киевской Руси начнётся княжение Рюриковичей.
85
Водь — племя, населяющее западный берег озера Нево, то есть Ладожского озера.
86
Речь идёт о двух сухопутных волоках на так называемом «Великом пути из варяг в греки»: из Варяжского моря в озеро Нево, по Волхову в Ильмень-озеро, по Ловати до Западной Двины и Днепра, до острова Хортица, далее до Понта Эквсинского, по морю через Босфор Фракийский в бухту Золотой Рог.
87
Скрамасакс — франкский кинжал.
88
Иеремиада — слёзная жалоба, сетование. По имени библейского пророка Иеремии, оплакивающего падение Иерусалима.
89
Морёный дуб с четырьмя вживлёнными в него кабаньими челюстями с хорошо сохранившимися клыками и резцами был найден летом 1909 года во время работ по очистке русла Десны в восьми километрах от её устья, вблизи монастыря Пустынного Николая. Другой такой дуб, уже с девятью челюстями вепря, подняли со дна Днепра в 1975 году при углублении фарватера немного выше современного Киева.
90
Обычай кормить женской грудью поросят для ритуальных действий сохранился и до наших дней в полудиких племенах, живущих в тропических лесах Латинской Америки.
91
Славомир, ставший лучшим учеником Константина и Мефодия, отдал для блага родины не только все силы, но и жизнь… Когда Святополк предал Ростислава, немцы захватили Моравию и разделили её на два маркграфства, посадив в них своих управителей. Власть же Святополка как князя стала совсем ограниченной. Славомир поднял на борьбу жгучим проповедническим словом мораван и словаков и погиб. Но плодами победы воспользовался все тот же коварный Святополк.
92
Тринадцатое число в пятницу у всех народов, исповедующих разные религии, всегда считалось несчастливым… И у славян-язычников, и у древних греков, и у римлян — у Гомера в «Илиаде» и Цицерона. В древнееврейской Каббале было 13 Духов Зла, в 13-ой главе Евангелия от Иоанна говорится о предательстве Иуды. Христа распяли на кресте в пятницу… На Тайной Вечере тот же Иуда присутствовал тринадцатым, а в 13-ой главе Апокалипсиса сказано об Антихристе.
93
Погарь — погорелый лес.
94
Все эти случаи, скорее похожие на фантастические, происходили на самом деле, правда, в разные века и в разных частях света во время страшных смерчей, которые позже получили наименования «Ирвинг», «Эндрю», «Лорейн» и т. п.
95
Тогда он звался Албанией.
96
В древнееврейской литературе Тогармой (Тогарой) именовали все тюркские народы.
97
Хазары делились на «черных» и «белых» — на простых тружеников и знать, на бедных и богатых.
98
Надпись на сосуде, найденном при раскопках Маяцкого городища степного края Придонья.
99
Тенгре — могущественное божество у хазар, такое же, как Тангра у болгар. И не удивительно: хазары, завоевав болгар на Итиле, стали поклоняться их богу, изменив в его имени всего одну букву в двух местах: «а» на «е».
100
Боил-коловыр — верховный хазарский жрец.
101
Язычники, живущие в единении с природой, всюду подпитывались происходящими от неё явлениями, будь то огонь, свет, вода или мерцание звёзд… Язычество — это всегда сила материи, окружающего нас мира. Мы же, воспитанные на отрицании бога вообще, в большинстве своём не умеем пользоваться ни материальными, ни духовными его возможностями.
102
Это означало отдаться на волю неба. Такой обычай долго сохранялся у тюркских народов. С поясом на шее поклонялись своим богам до принятия ислама и монголо-татары.
103
Моисей Каганкатваци (Каланкатуйский) — армянский историк, живший и писавший в VII веке.
104
По прошествии 200 лет каган Иосиф в письме и Хасдаю в Кордову писал, что хазары предприняли сокрушающий арабов поход в страну «Дралан» и страну «Ардвил». Имеется ввиду Дарьяльское ущелье и город Ардебиль — центр Азербайджана. И гордился тогдашней победой над армией Джерраха.
105
Аба Девятое — девятый день июля по еврейскому календарю.
106
Храм Иерусалимский, разрушенный в первый раз халдеями в 586 году до Рождества Христова, а во второй — римлянами в 70 г. после Р. X.
107
Через сто лет (964 г.) целая слобода в Киеве состояла преимущественно из евреев.
108
Мурья — землянка с выложенными изнутри по стенам брёвнами.
109
Пестун — молодой медведь, а старого зовут пестом.
110
После принятия христианства славянами праздник бога Купало приурочили ко Дню Рождества св. Иоанна Предтечи — 24 июня или 24-го дня языческого месяца изока. Слившись с христианским, этот праздник стал называться Иваном Купала.
111
Нудить — склонять, понуждать.
112
Накапки — широкие рукава летника, унизанные жемчугом.
113
Травы приветротчревы — то есть приворотные, которые могут приворожить.
