KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Проза » Историческая проза » Владимир Владимиров - Повесть о школяре Иве

Владимир Владимиров - Повесть о школяре Иве

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Владимир Владимиров - Повесть о школяре Иве". Жанр: Историческая проза издательство -, год -.
Перейти на страницу:

17

Евангелисты — последователи Христа, написавшие Евангелия — книги его жизни.

18

Нимб — светлый круг, рисуемый над головами святых.

19

Благодать слез. — Монахи утверждали, что раскаяние в своих греках надо сопровождать слезами. Чем больше их прольет кающийся грешник, тем это будет угоднее богу.

20

Пенион — легкое копье.

21

Пергам — столица Пергамского царства в Малой Азии в III веке до н. э. Пергам славился выработкой пергамента и выделкой ковров.

22

Павия — город в северо–западной Италии, где выделывались тончайшие ткани.

23

Псалтырь — книга псалмов, древнейших духовных песен.

24

Малые люди — так феодалы называли горожан.

25

Сервами феодалы называли крестьян, прикрепленных к землям сеньора.

26

Пасторелла — легкая лирическая песня, где главными героями выступали пастухи и пастушки.

27

Арль — город на юге Франции, у устья Роны.

28

Кларет — смесь вина, меда и душистых специй.

29

Менестрель — жонглер, постоянно служащий сеньору а живущий у него в замке.

30

Денье — мелкая золотая или серебряная монета.

31

То есть Иисусом Христом.

32

Фландрия — графство на севере Франции. В XII веке Фландрия славилась выработкой шерстяных тканей.

33

Дагобер I — король франков (631—638). Дагобер — один из популярнейших королей древней Франции. Песня о нем, сочиненная в VII веке, до настоящего времени бытует во французском народе.

34

Святой Элигий (588—659) — крупный мастер чеканки металлов, приближенный и советник короля Дагобера I.

35

Ваганты — от латинского слова «vagare»; скитаться, бродить.

36

Садок — отгороженное в воде у берега место для сохранения живой пойманной рыбы.

37

Аббатство — большой католический монастырь.

38

О, постыдная юность! (лат.)

39

Под розгой учителя (лат.).

40

Обол — мелкая серебряная монета. Были оболы парижские и турские (чеканились в Туре).

41

Прелат — Так называют лиц высшего духовного звания католической церкви: кардиналов, архиепископов и епископов.

42

Аббат — настоятель (глава) большого католического монастыря (аббатства).

43

Меняла — занимающийся разменом денег. Менял содержали меняльные лавки, в которых за известный процент можно было разменивать и обменивать деньги.

44

Курия — верховное управление римско–католической церкви.

45

Длань (древнеслав.) — рука, ладонь.

46

Сирвент — песня труверов о рыцарской войне, мщении или ненависти или же сатира, разоблачающая общественное явление или политический строй.

47

Тонзура — выбритое кружком место на макушке у католических духовных лиц.

48

Голос народа — голос бога (лат.).

49

Ритор — оратор и учитель красноречия в Древней Греции и Древнем Риме.

50

Диалектик — в средние века так называли умеющего спорить и доказать свою мысль.

51

Св. Женевьева, по преданию предсказала, что Париж при нашествии гуннов будет пощажен; ее предсказание исполнилось.

52

О Париж, как легко ты пленяешь и обманываешь души! (лат.)

53

Кордуан — дорогая кожа.

54

Асклепиад — знаменитый врач Древнего Рима, родом грек.

55

Галльское письмо — так называлось с IX века четкое круглое строчное письмо, окончательно вытеснившее в XI веке прежние беспорядочные, угловатые шрифты.

56

Храните молчание, внимайте! (лат.)

57

Стиль — заостренная железная палочка для письма.

58

Аристотель — древнегреческий философ.

59

Отцом королей — то есть богом.

60

Хорошо (лат.).

61

Бенедиктинцы — монахи самого многочисленного католического монашеского ордена, основанного Бенедиктом Нурсийским в 529 году.

62

Скрипторий (от латинского слова scriptor — писатель, писец, переписчик) — помещение при католических монастырях, где переписывали священные книги.

63

Легенда гласила, что осел, на котором Иисус Христос въехал в Иерусалим, после смерти Иисуса чудесным образом перешел море и очутился в Италии, в городе Вероне, где и умер. В Вероне ежегодно происходили церковные шествия, веронцы несли чучело, в котором якобы хранились чудотворные останки иерусалимского осла.

64

Приор — в католических монастырях старший поеле настоятеля монастыря.

65

Армарий — монах, ведающий хозяйством монастыря.

66

Аскет — человек, который придерживается строгого воздержания от жизненных удовольствий.

67

Власяница — одежда из грубой козьей шерсти. Некоторые монахи носили ее, не снимая и ночью, как особый знак своей благочестивой жизни.

68

Молитесь, читайте, пойте, пишите! (лат.)

69

«Верую» — первое слово молитвы, излагающей основы христианской веры (символа веры).

70

Пуатье — город на юго–западе Франции.

71

Компостелла — город в Испании. С IX века — место паломничества католиков к гробнице св. Иакова — покровителя Испании. Предание говорит, что св. Иаков в битве при Логроно появился на белом коне и разгромил войско арабского султана Абдерахмана.

72

Скверно! (лат.)

73

Превосходно! (лат.)

74

Великолепно! (лат.)

75

Первое (лат.)

76

Второе (лат.)

77

Не стыдишься ли ты самого себя? (лат.)

78

Молчание! (лат.)

79

Цицерон Марк Туллий — оратор, философ и государственный деятель Древнего Рима.

80

Третье (лат.)

81

Ужасное зрелище! (лат.)

82

Лан и Реймс — города в северной Франции, славившиеся В XI‑XII веках своими школами.

83

Ученик, достойный высшей похвалы! (лат.)

84

Алеф — первая буква древнееврейского алфавита.

85

Вино и музыка веселят сердце (лат).

86

Святым престолом — то есть папой римским.

87

Никея, Антиохия, Эдесса — города древней Турции.

88

Суд божий, или ордалии, — испытания водой, огнем и проч., применявшиеся в средневековых судебных процессах в европейских странах.

89

Брачная подать — подать, вносимая крестьянином своему сюзерену за разрешение вступить в брак.

90

Церковные соборы — собрания духовенства.

91

В отличие от суда сеньорального, закрытого, происходившего в еамке сеньора, суд божий происходил на площадях городов, в деревее вне стен замков.

92

«Божий мир». Так называлось установленное в X веке католической церковью запрещение междоусобных войн под страхом отлучения от церкви. Это было вызвано ущербом, наносимым торговле и земледелию монастырей и епископств.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*