Борис Кокушкин - Рабыня Малуша и другие истории
– Забэритэ их кони, мертвых закопат. Следит… – еле слышно пробормотал он и потерял сознание.
Проделав в завале проход, мы ввели внутрь упирающихся татарских коней. На звуки боя к нам уже прибежала подмога во главе с князем. Увидев поле битвы, князь спросил кого-то:
– Кто-то из татар успел уйти?
– Никто не ушел, все здесь, – ответили ему. – Один коновод за завалом – Митька его завалил.
Князь одобрительно посмотрел на меня, а потом распорядился:
– Татар закопать здесь, прикрыть хворостом, чтоб никаких следов. Наших – в лагерь, там похороним. Раненых – к Фомушке, пусть лечит, как может.
Мы бережно перенесли раненых и убитых в лагерь, откуда тут же послышался вой осиротевших баб и ребятишек.
Для каждого раненого быстро соорудили шалаши. «Негоже им лежать в затхлой землянке, – объяснил Фомушка, деревенский знахарь, лечивший травами и какими-то изготовленными им мазями. – Хворым воздух нужон».
Ахмеда положили на толстый слой лапника и укрыли овчинным полушубком. Фомушка возился возле него, выгнав всех из шалаша. Глаша стояла возле и словно окаменела, а ее дочки прижались к матери и тихо поскуливали. Прибежавшие тятя с маманей гладили девчушек по головам, маманя постоянно повторяла:
– Ты поплачь, поплачь, дочка, легче станет…
– Чего загодя реветь, – одергивал ее тятя. – Чай не над покойником. Даст Бог, все образуется…
Сам же при этом постоянно хлюпал носом, словно простудился в летнюю пору.
Вскоре, пятясь задом, из шалаша вылез Фомушка.
– Уснул он, – не глядя ни на кого, проговорил он. – Не тревожьте его.
– Можно я с ним посижу? – робко спросила Глаша.
– Только одна. Воздух ему нужон.
Мы расположились возле шалаша, а Глаша вошла внутрь, устроившись возле мужа.
На следующий день Фомушка осмотрел раненого и, когда вылез, сказал мне:
– Иди, тебя зовет.
Я несмело пролез в шалаш и стоял, согнувшись, не зная, что делать. Слабым жестом Ахмед показал на место возле себя.
– Конэц, Митка. Аллах зовет. Нэ хочу уходит с тайна свой. Тэбэ скажу, потом Глаша пэрэдашь.
Он попросил воды и, отпив из баклажки, начал исповедоваться.
Окончив рассказ, он еще раз попросил напиться и велел привести Глашу с детьми.
Оставшись со стариками, я молча сидел, обхватив голову руками, а на вопрос тяти: «Как он?» – не сдержался и заплакал.
Похоронили Ахмеда на берегу озерца, устлав могилку еловыми лапами. Из лесины я выстругал идола и врыл его в изголовье чужого, но такого близкого человека.
На следующий день прибежали наши дозорные и радостно возвестили, что татары полностью ушли из Загоршина. Последний отряд задержался на некоторое время, поглядывая в сторону леса, но их начальник крикнул что-то гортанным голосом, и они повернули лошадей, направляясь за остальным отрядом.
И только после этого князь с ратниками пошли в сторону села, чтобы уточнить обстановку.
Загоршино горело, полыхали все постройки и даже плетни. Князь разослал верховых осмотреть поля и определиться. Сколько посевов сохранилось. Большая часть будущего урожая была окончательно потеряна.
Князь снова собрал ближних к себе людей, пригласив и меня.
– Если татары сожгли село, значит, они не собираются возвращаться прежним путем, – стал рассуждать он. – Но это только предположение. Посему велю: остатки посевов беречь как зеницу ока. Бабам и детям – собирать грибы и засаливать их. Лучшие охотники – заготавливать мясо дичины – вялить и солить. Часть мужиков – косить траву и заготавливать как можно больше сена на зиму. Остальные мужики – рубить деревья и ставить срубы. Поставить дома до заморозков не успеем, зимовать придется в землянках. Ближе к весне перетащим срубы и восстановим избы.
Работы было так много, что мужикам и бабам некогда было отдыхать. Да и ребятишкам было недосуг – собирали и сушили ягоды и грибы, ворошили сено, присматривали за малолетними братишками и сестренками.
С каждым днем было заметно, как наращивались венцы срубов, а сама поляна приобретала вид обжитого селения. Деревьев вокруг нее становилось все меньше, пни выжигались, и однажды люди поняли, что нет смысла возвращаться в прежнее селение. Не имело смысла перетаскивать срубы и ставить их на пепелище. Как-то само собой вышло, что на новом месте есть и расчищенное поле под посевы, рядом озеро, полное рыбы…
Некоторые из селян еще пытались найти что-то на пепелище, но это было бесполезное занятие. Оказалось, что не осталось ни одной телеги – их забрали татары, впрягая в них гужевых лошадей и верблюдов.
Осенью собрали урожай с оставшихся нетронутыми частей засеянного весной клина, обмололи и ссыпали в общий амбар. Убрали и лен, что выращивали на поляне, отделенной от села купами деревьев. Когда выпал первый снег, настало время теребить лен и сучить из него пряжу.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Корста – долбленый гроб
2
Ноговица – нижнее платье, штаны
3
Покровина – крышка гроба
4
Тул – колчан со стрелами
5
Тиуны – чиновники Древней Руси
6
Гридень – княжеский дружинник
7
Смерд – земледелец
8
Полюдье – княжеский объезд для сбора дани и для суда
9
Рольные земли – пахотные земли
10
Ябедьник – княжеский чиновник, судебное должностное лицо
11
Поруб – тюрьма, острог
12
Татьба – грабеж, воровство
13
Узорочье – золотые изделия
14
Черевьи – обувь (сапоги, башмаки)
15
Паволок – драгоценная ткань
16
Колтки – подвески к женскому головному убору
17
Лунница – ожерелье
18
Уноши – юноши
19
Травень – древнерусское название апреля и мая
20
Поветье – хлев, сарай
21
Мечник – страж
22
Жажель – цепь
23
Унотки – девушки
24
Сулица – копье
25
Телесней – сражаться врукопашную
26
Ратать – воевать
27
Рында – оруженосец
28
Почет – свита
29
Опашень – верхняя одежда с рукавами
30
Ларник – княжеский писец и хранитель печати
31
Итиль-река – Волга
32
Конец – улица в русских селениях
33
Баская – красивая
34
Уставные, урочные смерды – платящие дань, налоги
35
Черевьи – сапожки
36
Дресва – толченый кирпич
37
Непраздная – беременная
38
Первый час – семь часов утра по древнему счету
39
Куна – заем
40
Примучить – подчинить
41
Хоре – бог солнца
42
Червень – старославянское название июля
43
Сволочить – грабить
44
Бойл – военачальник
45
Весь – деревня, село
46
Загон – отряд, высланный с определенными целями
47
Пороки – стенобитные осадные орудия
48
Лучшие люди – подданные, которых посылают в дружину князя
49
Охочин – добровольцы, охотники
50
Чадь – челядь, то есть рабы, рядовичи, независимые смерды
51
Убогие – неимущие, нищие
52
Детинец – кремль, крепость
53
Телесней – врукопашную (сражаться)
54
Оплит – тяжеловооруженный пехотинец
55
Давленина – мясо убитых животных
56
Гривны, куны, резаны – деньга в Древней Руси
57
Скарбница – казна
58
Чело – передовые отряды
59
Эту тактику мадьяр описал в военном трактате император Лев Мудрый (881–911 гг.). По сообщению доминиканского монаха Юстиниана, прародина мадьяр – Великая Венгрия – находилась в Башкирии и существовала примерно до XII в.
