Иван Наживин - Распутин
142
Ивангород — город на берегу реки Нарва, на границе с Эстонией; основан в 1492 г. // Брест-Литовск — название г. Брест до 1939 г.
143
Партия октябристов — партия крупных помещиков и торгово-промышленой буржуазии в 1905–1917 гг.; получила название от императорского Манифеста 17 октября 1905 года, даровавшего России ряд демократических свобод. Лидеры партии — А. И. Гучков, М. В. Родзянко.
144
…в знаменитой эмсской депеше… — см. ст. о Бисмарке в Кратких биографических справках.
145
Ганге — порт на юго-восточной оконечности Финляндии, современное название — Ханко.
146
Георгиевская дума — образована в 1782 г., включала в себя управление ордена св. Георгия, архив и орденскую казну, рассматривала права офицеров на получение Георгиевского ордена. // Георгия орден — высшая военная награда России, учреждена в 1765 г. Давал ряд прав и преимуществ, имел 4 степени.
147
Кадет — конституционный демократ, главная партия либерально-монархической буржуазии в 1905–1917 гг. Программа партии: конституционная и парламентарная монархия, буржуазные свободы, сохранение помещичьего землевладения, законодательное решение рабочего вопроса. Лидеры партии кадетов — П. Н. Милюков, А. И. Шингарев, В. Д. Набоков.
148
Трудовик — член «Трудовой группы», мелкобуржуазной демократической фракции депутатов-крестьян и народников в I–IV Государственных думах. Программа: демократические свободы, национализация земли мирным путем, кроме крестьянских наделов.
149
Ратник — ратниками в России называли ополченцев, служивших в земских войсках, которые призывались временно, на период войны.
150
Земгор — объединенный комитет Земского и Городского союзов, созданный 10 июля 1915 г. для помощи правительству в организации снабжения русской армии. Ведал мобилизацией мелкой и кустарной промышленности. Упразднен декретом СНК в январе 1918 г.
151
«Знай работай да не трусь…» — строка из стихотворения Н. А. Некрасова «Школьник».
152
Святейший Синод — высшее коллегиальное учреждение, ведавшее делами русской православной церкви, создан в 1721 г. взамен патриаршества.
153
«Яр» — фешенебельный московский ресторан, знаменитый цыганскими хорами.
154
…не елисеевские… — имеются в виду шикарные продовольственные магазины в Москве, Петербурге и Киеве главы торгового дома «Братья Елисеевы», купца Григория Григорьевича Елисеева (1859–1942). Умер в эмиграции.
155
«Посредник» — см. {Комм, 6}.
156
…но Аустерлиц + Бородино + Лейпциг в итоге дают Святую Елену… — перечислены основные военные сражение Наполеона — при Аустерлице 20 ноября 1805 г., при Бородино 26 августа 1812 г., «Битва народов» при Лейпциге 16–19 октября 1813 г. — и как бы их результат — ссылка Наполеона на остров Святой Елены в 1815 г., где он и умер в 1821 г.
157
Версальский договор — подписанный в Версале (пригород Парижа) 28 июня 1919 г., завершил 1-ю Мировую войну. Льеж, Варшава, Верден, Рига — перечисляются крупные сражения, в которых победу одержала германская армия Вильгельма II, а битвы на Марне, в Руре и на Рейне принесли победу войскам союзников России.
158
Екатеринодар — с 1920 г. Краснодар.
159
Немецкий «Таубе» (от нем. Taube — голубь) — тип немецкого военного самолета времен 1-й Мировой войны.
160
…сбор Белого цветка… — Белый цветок — так называлась благотворительная распродажа букетиков цветов в пользу туберкулезных больных, проводившаяся в 1911 г.
161
…Его увядшая было душа вдруг, как жезл Аарона, процвела в скинии жизни… — в ветхозаветных преданиях Аарон — первый из первосвященников, отличаемый Богом при помощи чудес. Одно из них произошло в скинии (культовый шатер Бога Яхве), где старейшины двенадцати колен Израиля оставили свои посохи; наутро только посох Аарона расцвел чудесными цветами.
162
…под сенью струй… — скрытая цитата из монолога Хлестакова в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор», который обещает блаженство и радости влюбленным.
163
Стоицизм — направление античной философии, основанное афинским философом Зеноном; последователи учения должны обладать невозмутимостью и спокойствием, стойкостью в жизненных испытаниях. // Эпикурейство — философское течение, названное по имени древнегреческого философа Эпикура (341–270 гг. до н. э.); цель жизни — уединение, здоровье тела, безмятежность духа (атараксия), отсутствие страдания. В обиходе эпикурейство понималось более упрощенно и вульгаризированно, как стремление к чувственным удовольствиям, материальным благам и бездеятельности.
164
Оленин — герой повести Л. Н. Толстого «Казаки» (1863). // Наташа — героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир», имеется в виду ночной разговор сестер Наташи и Сони.
165
…отповедь Горькому по поводу его «Двух душ»… — статья Горького в редактируемом им журнале «Летопись» (1915 г., № 1, с. 123–134) говорила о двойственности русского человека, самою судьбою расположенного на стыке двух миров — делового, рационалистичного, демократического Запада и сонного, аморфного, консервативного, деспотичного Востока. Эта статья, помещенная в декабрьском выпуске за 1915 г., вызвала в следующем, 1916 г., бурю откликов как со стороны прогрессивных, так и со стороны реакционных авторов, например газеты «Голос Руси».
166
Союз русского народа — организация черносотенцев в России в 1905–1917 гг. Лидеры — А. И. Дубровин (с 1910 г.), Н. Е. Марков. Программа: сохранение самодержавия, религиозная и национальная нетерпимость.
167
…про мытаря и фарисея сказано… — речь идет о притче о фарисее и мытаре, входящей в состав Нового Завета (Евангелие от Луки). Суть этой притчи в том, что оба они зашли в храм и оба просили у Господа, но фарисей благодарил Господа за то, что он не такой, как этот грешник мытарь, что он постится два дня в неделю, жертвует десятой долей всего, что получает. А мытарь не смел даже глаз к небу поднять, бил себя в грудь и говорил: «Боже, помилуй меня, грешника». Услышал Бог его молитву и простил его, а фарисея нет. Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто себя унижает, не гордится — возвысится.
168
Марфа — в Библии описывается случай, когда Иисус зашел в дом Лазаря, где жили две его сестры — Марфа и Мария. И в то время, как Марфа хлопотала по хозяйству, готовила обед, суетилась на кухне, Мария нисколько не помогала ей, а сидела спокойно у ног Иисуса и слушала его. Марфа стала жаловаться Иисусу и просила, чтобы он сказал, чтобы Мария помогла ей. И Христос ответил: «Марфа, ты хлопочешь и суетишься о многом, а нужно одно. Мария же выбрала лучшее дело, от которого не следует ее отвлекать. Напрасно ты, Марфа, хлопочешь о моем угощении. Разве я нуждаюсь в нем? Для меня одно только нужно: слушайте и исполняйте то, чему я вас учу».
169
…я православный… не молокан, не штундарь, не хлыст, не старовер, а самый настоящий православный, церковный… — перечислены представители религиозных сект: молокане отвергают священников и церковь, проводя моления в обычных домах, общинами руководят выборные старцы-пресвитеры; штундисты — сектанты среди русских и украинских крестьян, соединившие элементы протестантов с духовным христианством (отрицающими духовенство и большинство обрядов); хлысты — секта духовных христиан, считают возможным прямое общение со святым духом во время радений, когда они доводят себя до религиозного экстаза, и воплощение бога в праведных сектантах — христах, богородицах; староверы — то же, что и старообрядцы — не принявшие церковную реформу Никона 1653–1656 гг. Распались на несколько течений (поповцы, беспоповцы, беглопоповцы).
