Сергей Суханов - Дорога горы
89
Хешван или мархешван – восьмой месяц еврейского календаря, соответствует примерно октябрю-ноябрю.
90
Поздний вечер – приблизительно пятый и шестой часы пополудни. Ночь у древних евреев начиналась в 18 часов.
91
Герут – постоялый двор в Палестине.
92
Лееван – ливан, приподнятый пол в интерьере дома на Ближнем Востоке.
93
Киннор – древнееврейский струнный щипковый инструмент, аналог лиры, арфы или гуслей.
94
Дом собрания – синагога.
95
Халуц – букв. «дом разутого», так называли иудея, отказавшегося взять в жены невестку после смерти брата согласно закону деверства. Перед советом старейшин невестка снимала с его ноги обувь и плевала ему в лицо со словами: «Так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему». После этого мужчину оставляли в покое.
96
Бет-дин – раввинский религиозный суд.
97
Книга Бытие, 12: 6-7.
98
Книга Второзаконие, 11: 29-30.
99
Кутейцы – кутии, кутеи, жители вавилонского города Куты. Завоевав Северное царство, царь Тиглатпаласар Третий угнал часть еврейского населения в Ассирию и Вавилонию, а на их место поселил разные народы, согнанные со всей империи, в том числе из Куты.
100
Третья книга Царств, 16: 24.
101
Книга Левит, 23: 40.
102
Хаззан – служитель синагоги, отвечающий за административную и хозяйственную деятельность.
103
Миля – древнеримская единица длины, равная тысяче двойных шагов легионера, около полутора километров.
104
Лорика – доспех, закрывающий торс легионера. Лорики были кожаными, железными пластинчатыми или кольчужными.
105
Книга пророка Исаии, 34: 14.
106
Шедим – демоны, духи.
107
Книга Иудифи, 6: 10-11.
108
Первая книга Царств, 31: 1, 2, 4.
109
Третья книга Царств, 21: 23-24.
110
«Верным» в Иудее назывался источник, дающий воду в течение всего года.
111
Четвертая книга Царств, 4: 34.
112
Книга Судей Израилевых, 6: 23-24.
113
Гинекон – помещение для женщин. Женщины в новозаветное время молились в синагоге отдельно от мужчин.
114
Мигдол – кафедра для чтения Торы в синагоге.
115
Латрина – туалет, отхожее место.
116
Ростр – нос корабля, усиленный фигурой божества или тараном.
117
Габбай – так в новозаветное время называли мытарей, сборщиков налогов на службе римского фиска.
118
Машиах – мессия, др. греч. христос, букв. «помазанник».
119
Брешит – Книга Бытие в Библии.
120
Книга пророка Иеремии, 23: 5.
121
Эфод – ритуальное облачение первосвященника, которое надевалось во время службы в храме Яхве. Его перекидывали через плечи на грудь и спину, а на поясе стягивали перевязью. На эфод налагался нагрудник, украшенный драгоценными камнями и золотыми цепочками.
122
Кидар – ритуальный головной убор первосвященника в виде колпака или чалмы из белого виссона с золотой пластиной спереди.
123
Публий Квинтилий Вар – наместник римской провинции Сирия в 6-4 гг. до н.э.
124
Самбика – струнный щипковый инструмент античности, разновидность арфы. Считался женским инструментом, использовался куртизанками для привлечения клиентов.
