Александр Филимонов - По воле твоей. Всеволод Большое Гнездо
В середине апреля на святой литургии в Дмитриевском соборе ему стало плохо: свечи, за ними иконостас — все уплывало куда-то вбок, в груди что-то шевельнулось и затрепетало, и он подумал, что это душа готовится к тому же, к чему он сам уже давно был готов. Князь пошатнулся, его поддержали, и он велел быстрее вести его домой.
На женскую половину заходить не стал, пошел сразу к себе. Приказав раздеть себя и разуть, лег на постель и лежал с открытыми глазами, будто не хотел пропустить чего-то очень важного. Больше не произнес ни единого слова, хотя к нему подходили, спрашивали — не нужно ли чего. Догадались — кинулись звать епископа Иоанна.
Но когда тот пришел, новый духовник великого князя уже читал над ним заупокойную молитву, а рядом с постелью, на которой покоилось тело государя, тихо подвывала Любовь.
Через четыре года после смерти Всеволода Юрьевича в битве на Липецком поле Константин, князь ростовский, со своими союзниками — князем смоленским Владимиром и князем новгородским Мстиславом разбил и уничтожил войско великого князя Владимирского Георгия Всеволодовича. Сам великий князь едва живой ушел во Владимир — один, почти раздетый, на случайно пойманном коне. Но он недолго задержался как в стольном городе, так и на великокняжеском троне. Великим князем стал по праву Константин Всеволодович.
Через три года Константин умер. Подтачиваемый болезнью, он оказался не способным твердо управлять своими подданными, оставил после себя охваченные междоусобием рязанские и новгородские земли, не смог защитить Галич, терзаемый венграми.
Великим князем опять стал Георгий. Он также не смог добиться мира ни на своих, ни на соседних землях. Пытался воевать с непокорными и алчными князьями, но эти войны не приносили пользы ни великому князю, ни его подданным. Георгий пробыл великим князем пять лет и умер.
Русскую землю ожидали многие беды, и прежде всего — неисчислимая татарская орда, слухи о которой стали доходить еще во времена Георгия.
Людям, населявшим Русскую землю, впоследствии пришлось еще не раз вспомнить о той поре, когда великий князь Всеволод держал мир и спокойствие в своих землях, к сожалению, не имея возможности управлять всей Русью.
Память о нем осталась добрая. В народе его прозвали — Большое Гнездо. Прозвище это внесено было даже в родословные книги.
Комментарии
ФИЛИМОНОВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ родился в 1956 г. в Челябинске. После окончания школы учился в политехническом и сельскохозяйственном институтах, служил в армии, был рабочим на стройке, стрелком охраны, дворником, грузчиком, лаборантом. В 1980–1985 гг. учился в Литературном институте им. Горького. По окончании института сотрудничал с издательствами и журналами в качестве рецензента. В 1987–1992 гг. работал редактором отдела прозы в журнале «Октябрь». В 1994–1995 гг. был редактором программы «Ждите ответа» на ОРТ. Член СП. Печатался в журналах. Лауреат премии Бориса Полевого (журнал «Юность»), «По воле твоей» — первый роман Александра Филимонова. Он рассказывает о драматических событиях войны Русского Севера с Русским Югом в XII–XIII вв., о княжении на Владимиро-Суздальской Руси великого князя Всеволода III.
Текст романа «По воле твоей» печатается впервые.
Стр.12…князь из Новгорода, Мстислав Ростиславич… — из смоленской княжеской ветви. Прозван был Храбрым; по свидетельству летописца, боялся лишь одного Бога. Умер в 1180 г.
Стр 12–13. Когда покойный князь Андрей Боголюбский собрал войско на булгар… — Боголюбский Андрей Юрьевич (1111–1174) — суздальский князь, затем с 1157 г. великий князь, так же как и Всеволод III — из рода Юрия Долгорукого. Убит в результате боярского заговора. Булгары — народ тюркской языковой группы, живший на Средней Волге и Каме. Столица — г. Булгар (ныне развалины) близ Казани.
Стр 17. Матеяш (Матфей) Бутович — лицо историческое. Летописец называет его в числе «гордых бояр ростовских».
Стр 25…византийский император Мануил… — Мануил I Комнин (11237—1180) — «последний из великих государей, сидевших на престоле византийском», как говорит историк С. М. Соловьев. Мануил заставил Венгрию и Сербию признать суверенитет Византии.
Стр 29…нелюбимый брат Андрей… — Имеется в виду великий князь Андрей Боголюбский.
Стр 32…с плоской вершины Юрьевой горы… — Юрьева гора, как Место битвы, упоминается в Новгородской летописи.
Стр 45…Кузьма Ратишич, доблестный муж… — Ратишич Козма — историческое лицо. У историка В. Н. Татищева он назван воеводою и княжеским «меченошею»; упоминается его успешный поход на булгар. Один из доверенных людей великого князя Всеволода Большое Гнездо.
Стр. 57…на Боголюбов и дальше на Владимир… — Город Боголюбов был основан великим князем Андреем Юрьевичем (Боголюбским) в честь иконы Богородицы Чудотворной, в ее же честь возведен на реке Клязьме храм. Копия этой знаменитой иконы, по преданию написанной евангелистом Лукой, сегодня находится в Успенском соборе Московского Кремля и называется Владимирской. Подлинник — в Третьяковской галерее.
Стр. 70…король венгерский тревожит… — Речь идет о венгерском короле Беле III, захватившем Галицкое княжество из-за предательства галицкого князя Владимира и галицких вельмож и посадившего там на княжение своего сына Андрея.
Стр 75…в Рязань пришел сам Борис Жидиславич… — Жидиславич Борис — историческая личность. У Н. М. Карамзина он назван главным воеводой Андрея Боголюбского. Отличался воинским талантом.
Стр. 76. Кончак — половецкий хан, создавший мощное объединение половецких племен. В 70–80 гг. XII в. совершил ряд опустошительных походов на южнорусские земли. В 1185 г. разбил дружину новгород-северского князя Игоря.
Стр. 119…долгие годы византийского не то «гощения», не то плена. — Речь идет об историческом эпизоде, описанном Н. М. Карамзиным, когда Андрей Боголюбский для государственного спокойствия решился на несправедливое дело: он выгнал из Суздаля братьев Мстислава, Василька, Михаила, а также двух племянников и многих знатнейших бояр Долгорукого. Мстислав и Василько. Юрьевичи вместе с их матерью-вдовой удалились в Константинополь, где их с честью принял император Мануил. Вместе с ними был их восьмилетний брат Всеволод, будущий великий князь Владимирский.
Стр. 120…убийцам брата Андрея — Кучковичам. — То есть детям боярина Кучки, участвовавшим в заговоре и убийстве Андрея Боголюбского.
Стр. 123. Мастеров… выписывать из земель бенедиктинского ордена, города вольных ремесленников Рейхенау. — То есть итальянских и немецких мастеров. Бенедиктинский орден основан в VI в. Бенедиктом Нурсийским в Италии.
…велел закладывать… церковь Святого Димитрия Солунского… — Димитрий Солунский (Фессалоникийский — от г. Фессалоники в Греции) — проконсул римского императора Максимилиана (240–310); был поборником веры Христовой, за что и погиб, заколотый копьями римских легионеров. Причислен к лику святых. На Руси почитаем с древнейших времен.
Стр. 157. Вот она, ваша порода Ольгова. — Ольг — то есть Олег; имеются в виду Ольговичи — потомки древнерусского князя Олега Святославича (? — 1115), который дважды захватывал г. Чернигов, не гнушался для достижения своих целей союзом с исконными врагами Русской земли половцами.
Стр. 187…начался новый, 6699 год. — Летосчисление в те времена велось от сотворения мира.
Стр. 196. Кривская область — земли, на которых располагалось восточнославянское племя кривичей, занимавшееся земледелием, скотоводством, ремеслами. С IX в. они как одна из составляющих древнерусской народности вошли в состав Киевской Руси. В XI–XII вв. территория кривичей — в Смоленском и Полоцком княжествах, северо-западная часть — в новгородских владениях.
Стр. 219…в многочисленном потомстве колен Измаиловых… — Имеются в виду двенадцать сыновей Измаила. Первоначально они жили к востоку от Египта. Еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий (37 — ок. 95) свидетельствует, что потомки Измаила занимали всю страну от Евфрата до Черного моря и называли ее Наватиною. Магомет, например, тоже выдавал себя за потомка Измаила, он говорил о нем как об апостоле и пророке. Многие потомки Измаила стали идолопоклонниками, часть их обратилась в иудаизм, часть приняла христианство.
…пророчество Иезекииля… — Иезекииль — древнееврейский пророк VII в. до н. э. Призывал в своих проповедях к неуклонному соблюдению иудаизма. Автор одной из книг Ветхого Завета, носящей его имя.
Гог и Магог — имя легендарного царя и его народа, которые всем внушали ужас своей кровожадностью и свирепостью. О них упоминается в книге пророка Иезекииля. Некоторые ученые предполагают, что имена эти связаны со скифским нашествием в VII в. до м. э. Встречаются эти имена в иудейской, христианской и мусульманской мифологиях.
