Федор Соймонов - Описание Каспийского моря...
Да онъ же воръ и единомышленники его писали воровскія многія письма въ полки Боярина и Воеводъ Князя Юрья Алексѣевича Долгорукова съ товарищи къ ратнымъ людямъ, хотя ихъ прельстить на измѣну многимъ людемъ. И будучи онъ воръ подъ Синбирскомъ съ своимъ воровскимъ собраніемъ многіе жестокіе приступы чинилъ, и валъ къ городу валилъ, и противъ воли Божіей ничего надъ Синбирскимъ городомъ не учинилъ. А въ Синбирскомъ въ осадѣ сидѣли Окольничей и Воевода Иванъ Богдановичъ Милославской съ Московскими головами, и съ стрѣльцы и съ дворяны.
И Божіею милостію и Пречистыя Богородицы надежды Христіанскія помощію и заступленіемъ, и молитвами въ чюдесѣхъ дивнаго преподобнаго отца Сергія Радонежскаго Чудотворца, и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексѣя Михайловича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца, и Его Царскихъ благородныхъ чадъ, Благороднаго Государя Царевича и Великаго Князя Ѳедора Алексѣевича всея Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи, и Благовѣрнаго Государя Царевича и Великаго Князя Іоанна Алексѣевича всея Великія и Малыя и Бѣлыя щастіемъ, Россіи и промысломъ и службою Великаго Государя Воеводою Окольничимъ Князь Юрьемъ Никитичемъ Борятинскимъ, и ратными Московскими выборными солдаты и дворяны, подъ Синбирскомъ и во многихъ мѣстахъ воровское его собраніе побито, а онъ воръ израненъ съ небольшими воровскими людьми ушелъ на низъ Волгою рѣкою, а черта вся и во всѣхъ Городахъ низовая вся горная страна Татара, Мордва и Чуваша, и до Нижняго Новаграда, по его воровскимъ прелестнымъ письмамъ къ воровству его уклонилися и всѣ измѣнили.
И собрався воры называючися воровскими посланниками отъ него крестопреступника, Стеньки, многихъ простыхъ людей чернь возмутили, и многія лжи и прелести ихъ послушали, и во многихъ городахъ Воеводъ и всякихъ приказныхъ людей и дворянъ, и дѣтей боярскихъ и торговыхъ людей побивали, и городы пожигали, и домы грабили и разоряли, и честныя жены и дѣвы обѣсчещены, и раби и госпожей своихъ имали за себя не по достоинству неволею.
И ащебы Господь Богъ не прекратилъ того, и Его Государскимъ мечемъ ратными людьми, что стояли въ Арзамасѣ, Бояринъ и Воеводы Князь Юрья Алексѣевичъ Долгоруковъ, и Окольничей Князь Константинъ Осиповичь Шербатовъ съ товарищи, они были посланы изъ Арзамасу съ ратными государевыми людьми на Муращкино и въ иныя многія мѣста, и на Мурашкинѣ съ ворами бой былъ, и тутъ воровъ Окольничей Князь Константинъ Осиповичъ Щербатовъ съ ратными людьми побилъ, и Мурашкино выжегъ безъ остатку, а тѣ воры стояли въ Лысковѣ, и Чюдотворца Макарія Желтоводскаго монастырь разорили. А Отаманишко былъ Астраханецъ Максимка Осиповъ, и по многомъ своемъ воровствѣ казненъ въ Астрахани.
И Олоьничей Князь Юрья Никитичь Борятинской по чертѣ съ Государевыми ратными людьми воровъ и мятежниковъ во многихъ мѣстахъ много побивалъ, и воровскія ихъ сонмища разорялъ и разогналъ. А Бояринъ Князь Юрья Алексѣевичь Долгоруковъ съ ратными людьми ходилъ въ Шатскую украину въ Тамбовъ,. и въ Ломовъ и въ Темниковъ, и многія бои были, и Божіею милостію воровъ побивали, и воровскія ихъ собранія разогнали. А на Бояръ воры все чернь травили, а сами стравя уходили, и собираючи людей оныхъ волею, а иныхъ и страхомъ на бой заганивали, и мало не всю зиму 179 года мятежъ былъ. И такъ воры и мятежники людей Божіихъ возмутили, и сатанинскую прелесть прельстили, что на Бояръ, о горе и увы! отецъ на сына, и сынъ на отца, и братъ на брата, и другъ на друга изыде со оружіемъ и побивались до смерти, и единоплѣменныя вездѣ ворамъ угождали, и лжи ихъ люди были ради, гдѣ скажутъ Великаго Государя войско солгавъ побили, и люди тому радовались; а какъ скажутъ, что воровъ Великаго Государя ратные люди побили, и люди станутъ унылы лицомъ и печальны о воровской погибели. И людемъ воры говорили: мы де идемъ чтобъ бояръ побить, и вамъ дадимъ жить многіе льготные годы, все народъ обманывали.
И въ той своей діавольской надеждѣ они воры и крестопреступники Стенька и братъ его Фролко, съ соединомышленники своими, хотѣли святую церьковь обругать, не вѣдая милости въ Троицѣ славимаго Великаго Бога, и заступленіе пресвятыя Богородицы Христіанскіе надежды и и дивнаго въ чудесѣхъ Преподобнаго Отца, Сергія радонежскаго Чюдотворца къ царствующему граду Москвѣ и ко всему Московскому государству, въ толикую мерзость пришли, что о имени Великаго Бога въ Троицы славимаго и Пречистыя Богородицы Христіанскія надежды и заступницы и слышать не хотѣли, уповая на діавольскую лесть. И въ томъ своемъ воровствѣ они Стенька съ единомышленными своими ворами были съ 175 году по 179 годъ Апрѣля по 14 день, и невинную Христіанскую кровь многую проливали, не щадя и самихъ младенцовъ.
И по должности къ Великому Государю службою и радѣніемъ войска Донскаго Атамана Корнѣя Яковлева и всего войска, они воры Стенька съ братомъ поиманы и привезены къ Великому Государю къ Москвѣ, и въ роспросѣ изъ пытокъ въ томъ они своемъ воровствѣ винились, и за такія ихъ злыя и мерскія предъ Господомъ Богомъ дѣла, и къ Великому Государю за измѣну, и ко всему Московскому государству за разореніе, по указу Великаго Государя Бояра приговорили, его Стеньку казнили злою смертію четвертовали, а брату его Фролкѣ голову отсекли.
И Апрѣля въ 22 день съ Москвы въ Астрахань послана Великаго Государя грамота, а привезли въ Астрахань ту грамоту Юртовскіе Татара, и отдали Атаману Васькѣ Усу, и грамоту Великаго Государя Васька Усъ принялъ съ честію, и принесъ къ Митрополиту въ Соборную Церьковь, и Митрополитъ Государеву грамоту велѣлъ чести Протопопу, а та Великаго Государя грамота писана къ Астраханцамъ домовымъ людемъ. И прочетъ ту грамоту отдалъ Митрополитъ Астраханцамъ, и сверьхъ Государевы грамоты ихъ воровъ, Митрополитъ уговаривалъ, и воры Козаки Государевы грамоты не послушали, и Митрополита хотѣли убить. И о той Государевой Грамотѣ и о Митрополитѣ Васька Усъ съ ворами писали на Царицынъ къ Козакамъ.
И мѣсяца Маія въ 10 день пріѣхали съ Царицына, въ Астрахань 500 человѣкъ Козаковъ. Тогожъ мѣсяца въ 11 день воры Козаки собрались въ Астрахань вкругъ во второмъ часу дни Соборные церькви въ благовѣстъ къ литургіи Божіей, а Митрополитъ вошелъ въ Соборную церькоаь, и облекся во всю священную одежду, и въ то время пришелъ изъ круга Ясаулъ въ Соборную церьковь, и велѣлъ Митрополиту итти въ кругъ, и Митрополитъ съ честнымъ и животворящимъ крестомъ Господнимъ къ нимъ ворамъ пошолъ ко всей Священной одеждъ со всемъ священнымъ Соборомъ, и предъ нимъ шли съ кадилы Протодіаконъ и діаконы, и почину кадили, и въ то время по рѣдку благовѣстили.
