Николай Адлерберг - Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга
…около местечка Вострицы… – Вострица расположена на берегу Коринфского залива, в 40 км от Патраса. Это древний Эгион (Άϊγιον), один из 12 городов Ахайи, составлявших Ахейский союз; обладал хорошей гаванью; был главным городом страны, местопребыванием царя и средоточием религиозной жизни. Здесь находился храм Зевса – главного бога ахейцев, по преданию, Зевс родился в этой местности и был вскормлен козой (αϊς), отсюда и название. В настоящее время называется Эгион и представляет собой туристский центр.
…очень похоже на римский огурец Ивана Андреевича Крылова… – Имеется в виду басня И. А. Крылова «Лжец» (1812), в которой есть следующие строки:
А если б посмотрел, что там растет и зреет!
Вот в Риме, например, я видел огурец:
Ах, мой творец!
И по сию не вспомнюсь пору!
Поверишь ли? Ну, право, был он с гору.
Влево от Вострицы видны были берега города Лепанта. – Лепант (Лепанто) – городок на континентальном побережье Греции. У Лепанто произошло в 1571 г. знаменитое морское сражение между испано-итальянским и турецким флотами, в котором победили европейцы.
…мы остановились у берегов местечка Лутраки. В весьма близком расстоянии отсюда находятся развалины древнего Коринфа. Город выстроен у подошвы горы, на которой, по рассказам, умер Диоген. – Лутраки – в настоящее время город-курорт, расположенный на берегу Коринфского залива в 80 км от Афин и в 4 км от Пелопоннеса.
Коринф (др. – греч. Κόρινθος) – древнегреческий полис с богатой историей и современный город на Истмийском перешейке, соединяющем Среднюю Грецию и Пелопоннес. Коринф находится в 78 км к юго-западу от Афин. Поселение появилось здесь около 6000 г. до н. э. Согласно мифу, город основал Коринф, потомок бога Гелиоса, по другим мифам – Эфира, дочь титана Океана; в древности город носил и ее имя. Название города происходит из догреческого пеласгийского языка, вероятно, в бронзовом веке здесь находился один из городов микенской цивилизации. Мифическим основателем династии древних царей Коринфа (а иногда и города) считается Сизиф; здесь предводитель аргонавтов Ясон бросил Медею; коринфяне участвовали под предводительством Агамемнона в Троянской войне. В классический период город состязался с Афинами и Фивами в благосостоянии, основанном на торговле. Коринф оставался крупнейшим поставщиком чернофигурной керамики в другие города всего греческого мира до середины VI в. до н. э., в Коринфе проходили Истмийские игры, сложился коринфский ордер, третий ордер классической древнегреческой архитектуры. Город принимал участие в греко-персидских войнах. Римский военачальник Люций Муммий Ахейский уничтожил город после осады в 146 г. до н. э., но и позднее здесь существовало небольшое поселение, до тех пор, пока в 44 г. до н. э. Юлий Цезарь не воссоздал город под именем Colonia laus Iulia Corinthiensis. Город выделялся богатством, население было смешанным и состояло из римлян, греков и евреев. Аларих I во время вторжения в Грецию 395–396 гг. разграбил город, а многих жителей продал в рабство. В XII в. город разбогател на торговле шелком со странами Западной Европы, богатство города привлекло Рожера Сицилийского, разорившего его в 1147 г. В 1204 г. Жоффруа I Виллардэун после падения Константинопля получил титул князя Ахейского, и Коринф отошел ему во владение, однако коринфяне продолжали борьбу с рыцарями до 1210 г. В 1458 г. город с его мощным замком был завоеван Османской империей. Во время Греческой войны за независимость (1821–1830) город полностью разрушили турецкие войска. В 1832 г. Коринф, согласно Лондонскому соглашению, вышел из состава Османской империи. В 1833 г. город рассматривался как один из кандидатов на статус столицы Греческого королевства, чему был обязан своему историческому значению и выгодному стратегическому положению.
Диоген Синопский (ок. 412 до н. э., Синоп – 323 до н. э., Коринф) – древнегреческий философ, ученик Антисфена, являвшегося в свою очередь учеником Сократа. Диоген развил сократовскую идею самосозерцания до идеи внутреннего аскетизма, отвергающего всякие излишества в образе жизни и считающего своим долгом сведение потребностей к крайнему минимуму. Независимость человека от внешнего мира он считал условием абсолютного блага, кроме того, требовал общности жен и детей и не признавал господствующей морали, отрицал функциональность культуры и науки, пытаясь убедить современников в необходимости самопознания. Путешествуя по Греции, Диоген называл себя не гражданином полиса-государства, но космоса, то есть первым космополитом. Умер, согласно Диогену Лаэртскому, в один день с Александром Македонским (что, вероятно, является легендой). На его могиле был воздвигнут мраморный памятник в виде собаки с надписью: «Даже бронза ветшает со временем, но слава твоя, Диоген, во веки не прейдет, ибо лишь ты сумел убедить смертных, что жизнь сама по себе достаточна, и указать наипростейший путь жизни».
…стрелой помчались через Коринфский перешеек до местечка Каламаки… – Коринфский перешеек (Истм) соединяет центральные районы Греции и полуостров Пелопоннес. Длина 42 км, ширина 6,3–16 км. В древности через узкий перешеек суда перетаскивали волоком, путь назывался Диолком. Пересечен Коринфским каналом (1881–1893).
…о египетском типе коптов… – Копты – египетские христиане, потомки доарабского населения страны, составляют около 8–9 % населения Египта. Большинство коптов исповедует христианство монофизитского толка, часть коптов (около 100000 чел.) в унии с римско-католической церковью. Коптская Православная церковь основана, по преданию, св. Евангелистом Марком в Александрии, образована в период с 536 по 580 г. Позже принудительная исламизация привела к значительному упадку, вследствие этого коптский патриарх Кирилл IV (ум. в 1860 г.) начал переговоры о воссоединении с православием, но был отравлен, а его противники вошли в унию с Римом (1898 г.). В настоящее время Коптская церковь фактически соединилась с Александрийской Православной церковью, состоит она из 400 общин, богослужение проводится на арабском и коптском языках. Копты сохранили некоторые иудейские (раннехристианские) обряды, такие как обрезание. Как церковный у них сохранился коптский язык, созданный во II–III вв. н. э.
…голые поля на печальном пространстве между Акрополисом, Ареопагом, Пниксом, остатками храма Юпитера Олимпийского… – Акрополь (др. – греч. Άκρόπολις ‘верхний город’) – возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, крепость. Афинский Акрополь представляет собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), украшенный храмами.
