Федор Соймонов - Описание Каспийского моря...
Въ присудствіи сихъ депутатовъ писалъ Генералъ Маіоръ Матюшкинъ договорные пункты, и послалъ оные съ ними въ городъ. Депутаты просили для здачи нѣсколько часовъ времени, дабы отворить ворота, которые при началѣ осады землею засыпали,
Между тѣмъ хотя сильной вѣтръ съ прежней ночи и много умалился, однакожъ вовсе не утихъ, и волненіе было не мало, чего ради не безъ труда было перевесть на берегъ Генерала Маіора Матюшкина, потому что онъ чрезвычайно боялся ѣхать на шлюпкѣ. Но ему неотмѣнно надлежало быть на берегу, для взятія города во владѣніе. Напослѣдокъ перевезли его на большомъ ботѣ.
На берегу находящіеся баталіоны были поставлены въ строй, а Бакинскіе жители почти всѣ вышли за городъ безъ оружія, увѣдомляя Генерала Маіора, что все ко вшествію Россіянъ готово. Вшествіе произходило въ наилучшемъ порядкѣ. Ворота и другія мѣста караулами заняли. Посреди города есть большая площадь, на которой стоитъ знатнѣйшая мечетъ. Тамъ учредили гауптвахтъ. Солдатамъ отвели квартиры въ двухъ пустыхъ каменныхъ караванъ-сараяхъ, въ Армянскомъ и въ Индѣйскомъ, въ коихъ имъ гораздо было безопаснѣе, нежелибъ по обывательскимъ домамъ разставленнымъ быть.
Въ городѣ найдено 80 пушекъ мѣдныхъ и чугунныхъ и двѣ большіе гоубицы безъ станковъ. Пороху и другой аммуниціи было очень мало, особливо не доставало ядеръ къ гоубицамъ. Но дабы изъ нихъ стрѣлять, то собирали Персіяне ядра отъ Россійскихъ 18 фунтовыхъ пушекъ, и клали по три и по четыре въ гоубицу. Тогда спознали притчину, для чего ядра всегда переносило чрезъ суда. Ибо Персіяне не могли поворотить гоубицы, и прицѣлить безъ лафетовъ.
Что касается до гарнизона въ городѣ, то оной состоялъ изъ 700 человѣкъ Перскдскихъ солдатъ подъ командою одного Юсъ-Баши [то есть Полковника] Дерія Кули-бега, которые приняты въ службу. Какъ Юсъ-Баши доносилъ на Султана, и какъ Султанъ взятъ подъ караулъ, и отосланъ въ Россію, то находится въ извѣстіяхъ Полковника Гербера, въ Октябрѣ 1760 году стр. 294 сихъ Ежемѣсячныхъ Сочиненій. Но тамъ должно поправить денъ взятія города Баку; потому что изъ журнала господина Соймонова явствуетъ, что то было 26 числа, Іюля, въ которое городъ здался, и принятъ во владѣніе. Есть ли то правда, что иностранной писатель {Перемѣненная Россія часть 2, стр. 106.} объявляетъ, что извѣстіе о семъ взятіи 14 Сентября [чаятельно по новому стилю] пришло въ Санктетербургъ: то никакая почта скоряе ходить не можетъ.
Капитанъ-Лейтенантъ Соймоновъ за нужное признавалъ, осмотрѣть еще заливъ Кызылъ-Агатской, о которомъ онъ доносилъ Государю Императору, что тамъ можетъ быть найдется удобное мѣсто для заложенія города. Получивъ къ тому позволеніе отъ Генерала Маіора Матюшкина, поѣхалъ онъ туда на большомъ почтовомъ ботѣ, съ 18 гранадерами для своей безопасности, и нашелъ рѣку Кызылъ-Агачъ {Сія рѣка называется у господина Вонная Кецильагахъ, что есть справедливо по Англинскому произношенію. Но нѣмецкому переводчику надлежало было писать по нѣмецкому произношенію. Зри часть I. Стр. 287 По Олеаріеву путешественному описанію кн. VI, глав. 5. Стр. 370 находится городокъ Кизыль-Агачь при сей рѣкѣ, и полторы мили отъ берегу полагаетъ онъ два острова Келехолъ и Аалыбалухъ, которые также означены и картѣ господина Соймонова. Шардинъ путеш. Томъ I. Стр 268 называетъ рѣку Кизыльбеце и говоритъ, что при оной лежитъ городъ Ардепиль.} по показанію рыбака въ близости того мѣста, на которомъ стоялъ онъ на якорѣ. Измѣривъ глубину возвратился онъ къ Баку. Что касается до способности къ заложенію города, то не упомянуто о томъ въ журналѣ. Можетъ статься, что господинъ Соймоновъ не такъ нашелъ, какъ онъ надѣялся. Сверьхъ того, какъ намѣреніе Государя Императора было то, чтобъ новой городъ споспѣшествовалъ торгу съ Грузиніею посредствомъ рѣки Кура: то бы едва можно было получить сіе совершенно при рѣкѣ Кызылъ-Агачѣ, и не безъ трудности бы было въ сухопутномъ перевозѣ. Кажется, что для того господинъ Соймоновъ обратилъ мысль свою на рѣку Куръ, и не смотря на нискую страну, избралъ тамъ мѣсто, согласно съ Государевымъ намѣреніенъ, какъ о томъ въ надлежащемъ мѣстѣ показано будетъ.
Прочее время пребыванія своего въ Баку употребилъ господинъ Соймоновъ, сколько дѣла его по командѣ ему дозволяли, на описаніе достопамятностей натуры, которыми оная страна предъ дрѵгими преисполнена. Онъ разъѣжжалъ по окольнымъ мѣстамъ, и описывалъ, что онъ видѣлъ, не разсуждая о томъ, что другіе прежде его о сихъ же достопамятствахъ писали. Однако примѣчанія его иного служатъ къ дополненію того, что Олеарій, Кемпферъ, Бруйнъ, Герберъ о семъ повѣствуютъ, чего ради не за излишно признано быть можетъ оныя сюды внести. И хотя часть сихъ примѣчаній еще въ 1739 году господиномъ Соймоновымъ, бывшимъ въ то время Оберъ-Прокуроромъ Правительствующаго Сената, сообщена была къ тогдашнимъ примѣчаніямъ при вѣдомостяхъ, и напечатана въ 57 части примѣчаній означеннаго года; однако то нашему намѣренію препятствовать не можетъ. Ибо, кромѣ того, что оныя примѣчанія нынѣ рѣдко у кого находятся, то возъимѣемъ мы здѣсь случай, поправить нѣкоторые тогда при печатаніи учиненныя ошибки, и то, чего тамъ нѣтъ, прибавить изъ журнала господина сочинителя.
Въ разстояніи 12 верстъ отъ города Баку, сіи суть слова господина Соймонова, есть на полуостровѣ Апшеронѣ на сухой равнинѣ мѣсто на нѣсколько верстъ въ обширности, гдѣ нефть находится, и гдѣ нѣкоторыя мѣста горятъ съ безпрестаннымъ, пламенемъ, также тамъ восходящіе изъ земли пары, есть ли кто поднесетъ къ нимъ пламя, зажигаются, и употребляются въ разную потребу. Сія страна есть нѣсколько ниже прочія земли, и видъ имѣетъ кругловатой долины. Тамъ находится нѣсколько колодезей отъ 4 до 10 футовъ глубины съ бѣлою нефтью, также девять каменныхъ полатъ, и одинъ садъ, въ которомъ есть на семъ футовъ глубины выкопанной колодезь съ пресною водою. Около 500 шаговъ отъ оныхъ полатъ есть то мѣсто, на которомъ изъ разщелинъ земли выходитъ непрестанное пламя, однако безъ всякаго треску, и безъ вреда подходящимъ къ сему мѣсту. Много такихъ находится разщелинъ горящихъ, иногда больше, иногда меньше. Загорается мѣсто, которое прежде не горѣло, напротивъ, же того на другомъ погасаетъ пламя, есть ли истощится въ землѣ матерія огонь производящія. Дождь сему огню не вредитъ, хотя множествомъ воды оной погасить можно. Въ каменныхъ полатахъ живутъ Индѣйскіе Пильгримы старинной Персидской секты Гевровъ, или почитателей огня, и питаются милостинею, въ чемъ не могутъ имѣть недостатку, потому что часто туда приходятъ люди изъ окололежащія страны, а особливо живущіе въ Баку. Индѣйскіе купцы, для отправленія святому огню поклоненія. То вѣроятно, что сіи Гевры стараются для собственной своей пользы о содержаніи непрерывнаго огня, и есть ли одно мѣсто горѣть перестанетъ, то зажигаютъ дрѵгое. Ибо въ самомъ дѣлѣ кажется, что оной огонь одинакое имѣетъ начало съ восходящими вездѣ изъ земли парами, кои всякой тотчасъ зажечь можетъ. Есть ли на землѣ здѣлается узкая борозда произвольною фигурою, на два, или три вершка глубины, и поднесутъ къ той бороздѣ пламя, то тотже часъ загарается вся та фигура на поларшина вышиною. Въ домахъ дѣлаютъ жители малую на земли яму той же глубины, ставятъ туда глиняные трубочки въ четыре или пять вершковъ вышиною, и зажигаютъ изходящей сквозь трубочки паръ лучинкою, или соломинкою; тогда по величинѣ верьхняго отвѣрстія трубочки произходитъ пламя такой же вышины, какъ на полѣ, которое довольно жарко, что сіи люди надъ онымъ котелъ ставить, и кушеніе себѣ варить могутъ Они употребляютъ и такіе, или другіе, изъ камышу здѣланные трубочки, вмѣсто свѣчь, потому что сквозь оные пускаютъ пары, и вверьху зажигаютъ. Нѣкоторые дѣлаютъ также фигурные подсвѣшники изъ многихъ вмѣстѣ сложенныхъ трубочекъ, потому что изходящіе во всѣ дырочки пары вверьху горять, но чрезъ то пламя сквозь среднюю, трубку изходящихъ паровъ нѣсколько уменьшается. Трубка хотя изъ сухова камышу здѣланная не скоро загорается: отъ пламени; чему причина множество съ стремленіемъ восходящихъ паровъ при выходъ сопротивленія не имѣющихъ, и для того къ сторонамъ трубки не касающихся. Кельи Индѣйскихъ Пилигримовъ бываютъ отъ того теплы, такъ, что они другаго огня не требуютъ. Есть ли они хотятъ свѣчи свои погасить, то покрываютъ оные сукномъ. Симъ же способомъ тамошнія жители жгутъ и извѣсть: выкапываютъ яму, положатъ въ оную извѣстковые камни, зажигаютъ пары, и до тѣхъ поръ жгутъ, пока камни перегорятъ. Тогда утушаютъ пламя брошенною туда землею. Пламя паровъ въ тонъ разнится отъ протчаго огня, что оно гораздо бѣляе, и подобно пламени отъ зажженной вотки. Отъ того не произходитъ ни дыму ни копоти, и покои въ домахъ потому не коптеютъ. Запахъ такой, какъ отъ серы, или пороху, и отъ терпентину, Кажется, что горючіе пары произходятъ отъ нефти, которою всѣ нижніе земные слои наполнены. Но понеже пламя нефти, есть ли горитъ въ лампадѣ, не весьма разнится отъ масленаго пламени, и бываетъ отъ него копоть въ покояхъ: то надлежитъ быть парамъ гораздо чище и свѣтляе. Самой верхней слой земли, такихъ паровъ въ себѣ не имѣющей, коего по сей причинѣ отбрасываютъ или разгрѣбаютъ, рѣдко бываетъ на четверть аршина глубиною. Оная земля весьма суха, и больше походитъ на песокъ, нежели на собственную землю. О сей же матеріи говорено и въ письмѣ господина Надворнаго Совѣтника Лерха, которое напечатано во второй части Верьхъ-Саксонской Горной Академіи господина Цимермана страница 177, также находится извѣстіе о томъ же въ Философическихъ трансакціяхъ 1748 году, и въ Физическихъ увеселеніяхъ часть перьвая страница 198, но оное требуетъ себѣ изъ здѣсь приведеннаго поправленія.
