Тбилиси. Биография города - Бакал Лада

А еще Грузия второй в мире после Армении приняла христианство как государственную религию. Случилось это в древней столице Иберии Мцхете то ли в 325-м, то ли в 327-м, а то ли и вовсе в 317 году – ученые спорят до сих пор.

Тбилиси появился только через 100 с лишним лет.

Глава 1. Фазаньи курочки. История Тбилиси

За точку отсчета возьмем географический центр Тбилиси – Метехскую скалу на левом берегу Куры. С нее через реку открывается прекрасная панорама старого города. Особенно хорошо виден район серных бань Абанотубани. С него и начнем рассказ.

Главный герой уже здесь: посмотрите на бронзового всадника у Метехской скалы. Видите – он указывает на правый берег? Там все и началось, и он-то все и устроил. Разрешите представить: Вахтанг Горгасали, Волчья Голова, – основатель города.

Существует легенда: царь Вахтанг отправился из тогдашней столицы Иберийского царства – Мцхеты – охотиться по течению Куры. Дальше легенда начинает спотыкаться: царь гнался то ли за оленем, то ли за фазаном, с соколом или без сокола, то ли ранил жертву, то ли загнал в ущелье. Потом легенда и вовсе раздваивается, как дорога перед богатырем на распутье: фазан, скрываясь от сокола, свалился в горячий источник и сварился, а раненый олень выпил из источника и исцелился. Легенды сходятся в главном – был царь и были источники, горячие и целебные. И царь решил, что такое место не должно пропадать, – быть тут городу.

Грузины очень серьезно и уважительно относятся к этой истории – в Тбилиси легенду о фазанах и оленях вам придется услышать и обсудить не раз. Выберите одну версию и оставайтесь ей верны. Олень, так олень, фазан, так фазан.

Правда, фазан все же популярнее. Он изображен на гербе города, на канализационных люках, у серных бань есть небольшой памятник соколу с фазаном в когтях. Если вам повезет разговориться с грузинским охотником, он расскажет, что и сейчас охота на фазана в Грузии – отнюдь не редкость.

Люди. Царь Вахтанг I Горгасали

Вахтант I Горгасали (приблизительные годы жизни – 440–502) – это грузинский король Артур. Средневековая летопись «Картлис цховреба» – «Жизнь Грузии» – называет его правление сказочным временем. О Вахтанге I слагали поэмы и предания, а позже и вовсе канонизировали. Царское знамя в его честь зовется «Горгасалиан Давитиани», а имя носит одна из высших военных наград современной Грузии.

При Вахтанге Иберия, или Картлийское царство, была вассалом Персии. Персии в те времена противостояла Византия, а христиане – огнепоклонникам, зороастрийцам, преобладающей религии Персии того времени. Вахтанг успешно лавировал между ними, объединял Картли и укреплял ее независимость.

Прозвище Горгасали, Волчеголовый, дали Вахтангу персы. У царя был шлем, на котором спереди была изображена голова волка, а сзади – льва.

Правил Вахтанг долго – больше пятидесяти пяти лет. Присоединил несколько провинций, изгнал из Картли огнепоклонников (правда, те все же вернулись, но влияние свое утратили), добился автокефалии грузинской церкви и основал Тбилиси.

Вахтанг даже побывал в Иерусалиме. И возможно, именно он приказал построить (или значительно расширить) монастырь Святого Креста, который принято называть «обителью грузинской славы» на земле обетованной. Считается, что в этом монастыре жил Шота Руставели и, по одной из версий, там он и похоронен.

Горгасали был дважды женат. Его первой женой была иранская принцесса Белендухт. Она умерла, родив царевича Дачи, который унаследовал трон Вахтанга. Второй женой была Елена, родственница византийского императора Зенона.

В 502 году в битве с персами Вахтанг был ранен то ли мечом, то ли стрелой. Легенда гласит, что беглый раб смог сразить царя лишь потому, что знал уязвимое место на его доспехах. Исполин, а не царь! Ранение оказалось смертельным. Вахтанга похоронили в построенном им соборе Светицховели в Мцхете, который стал усыпальницей царской династии – с Горгасала началась эта традиция.

Но легенды легендами, а что же было на самом деле? Зачем Вахтангу понадобился еще один город неподалеку от Мцхеты? Официальной датой основания Тбилиси считается 458 год, но это весьма условно. Все, что известно о Вахтанге, мы знаем из книги историка XI века Джуаншера Джуаншериани «Жизнь Вахтанга Горгасала». Например, Джуаншериани пишет, что Вахтангу было шестьдесят лет, когда он основал Тбилиси. Если это так, то Тбилиси возник около 500 года.

500 год выглядит более логичным и потому, что к тому времени Вахтанг окончательно рассорился с персами, и еще одна крепость на подступах к Мцхете с запада ему бы не помешала. А может, Вахтангу захотелось основать светскую столицу – непохожую на религиозную Мцхету с собором Светицховели. Вахтанг не ладил с архиепископом Микаэлом, тогдашним главой иберийской церкви: они, говоря дипломатично, конфликтовали, и архиерей даже однажды выбил Вахтангу зуб ногой (чего только не прочтешь в летописях!), за что был выслан в Константинополь. Вместо епископа прислали католикоса, высшее духовное лицо, читай – патриарха, что значило – грузинская церковь отныне суверенна, а этого Вахтанг и добивался. Но при Вахтанге Тбилиси не был столицей. Год основания 458-й приняли за точку отсчета только в советское время.

Впрочем, археологические раскопки в районе Старого города и Метехской скалы показывают, что Тбилиси возник не на пустоши. На месте нынешней грузинской столицы люди жили уже в IV тысячелетии до нашей эры. А крепость возвел еще в середине IV века царь Иберии Вараз-Бакур I. Так что Вахтанг, скорее всего, просто укрепил и перестроил уже существующее поселение.

Раскопки вели в советское время в квартале между улицами Горгасали, Абано и Самгебро, неподалеку от восстановленного храма Сорока Севастийских Мучеников. Считается, что первый храм на этом месте возвели как раз при Вахтанге, вот археологи и пытались найти фундамент церкви V века. Нашли больше: баню I века, памятники III–IV веков, стены дворцового комплекса IX–X столетия, много бытовых предметов, в том числе средневековые чаши с изображением фазана.

Сейчас на месте бывших археологических работ – небольшой раскоп, открытый для публики (за небольшую плату). Часть его находится прямо под открытым небом, так что любой прохожий может рассмотреть древние стены и попытаться представить, как это все выглядело во времена Вахтанга (или еще раньше). Может быть, вам повезет, и вы увидите живого фазана. Ну или закройте глаза и вообразите.

Камни. Имя города

Тбили (თბილი) – значит «теплый». Это название впервые упоминается в IV веке, то есть примерно за 100 лет до Вахтанга Горгасали. Старогрузинский вариант – Тпилиси. Из него образованы названия города в других языках. В армянском Тэплис, в греческом Тифлис или Тифилис.

В русском и большинстве европейских языков до 1936 года употребляли форму «Тифлис», а в грузинском – «Тпилиси».

В 1936-м в грузинском языке официально приняли вариант «Тбилиси»: заменили древний корень «тпили» на новый – «тбили». Название Тбилиси утвердили в русском как более близкое к грузинскому по звучанию. Большинство других языков впоследствии переняли форму «Тбилиси», но некоторые языки, такие как турецкий, персидский, греческий и немецкий, сохранили вариант «Тифлис».

Как мы уже говорили, Вахтанг Горгасали умер в 502 году. В Европе к тому времени уже пала Западная Римская империя и наступило Средневековье. Вахтанга сменил его старший сын Дачи, который перенес столицу из Мцхеты в Тбилиси. Впрочем, менять Мцхету на Тбилиси и обратно правители Грузии будут еще много раз.