Станислав Пиотровский - Свет и тени Турции
Процесс индустриализации привел к росту городов. Анатолийские города в османский период прозябали. Перенесение столицы в Анкару создало благоприятные условия для развития других городов. Вследствие Миграции сельского населения процент городских жителей возрос. В эти годы многое было сделано и в области строительства. Росли дома, прокладывались железные и шоссейные дороги, которые должны были связать важнейшие центры хозяйственной и культурной» жизни. Постепенно и неуклонно в общество внедрялась светская культура, издавалось все больше книг, увеличивались тиражи газет и журналов. Открывались новые школы. Стало меньше неграмотных. По официальным данным, в 1950 году их было уже около 65%. (В первые годы республики умеющих читать и писать было всего от 10 до 20%.) Все эти достижения, если их сравнить с успехами европейских государств, особенно социалистических (к примеру, с соседкой Турции — Болгарией), покажутся весьма скромными.
Трудно объяснить, что в такой аграрной стране, как Турция, все это время так мало внимания уделялось крестьянству. Сельскохозяйственное производство за три десятилетия почти не увеличилось. Кемалисты как будто забыли о деревне.
«Демократы» у власти. Десятилетие, последовавшее за победой «демократов» в 1950 году, Турцией правил опытный политический деятель Джеляль Баяр (в 1950 году ему исполнилось 66 лет). Он принимал участие в движении младотурок, был соратником Кемаля. Теперь меджлис избрал его президентом Турции. Премьер-министром стал пятидесятилетний лидер Демократической партии Аднан Мендерес.
Правительство А. Мендереса сразу установило тесный контакт с правительством США. Антикоммунистические лозунги Мендереса вполне устраивали Вашингтонских политиков. Турция вступила в НАТО. Турецкое правительство увеличило численность вооруженных сил, оснастило армию американским оружием и одновременно получило крупные дотации на строительство дорог стратегического значения.
В первые годы своего правления А. Мендерес вложил большие средства в капитальное строительство, и в первую очередь — военных объектов. Не забыл Мендерес и сельское хозяйство. Крупные суммы были отпущены на ирригационные сооружения и плотины, на осушение болот. Быстрыми темпами шла механизация сельского хозяйства. Однако бурный рост капиталовложений не имел под собой достаточно хорошей базы. Все делалось без плана, по существу, было пущено на самотек. Строительство промышленных объектов и дорог в значительной части финансировалось за счет иностранных кредитов. Долги и проценты на них росли, как лавина. Только государственный долг Турции США превысил один миллиард долларов.
Внутренний рынок Турции был завален импортными товарами. Молодая турецкая промышленность не могла конкурировать с промышленностью высокоразвитых стран. О соперничестве нечего было и мечтать. Крупные западные фирмы без особого труда открывали свои филиалы в Турции с правом после выплаты налогов свободного перевода доходов за границу.
Деревенские богатеи и помещики в первые годы были весьма довольны политикой Мендереса. Благодаря хорошим погодным условиям в начале 50-х годов несколько раз подряд был снят богатый урожай сельскохозяйственных продуктов. Это позволило не только удовлетворить потребности внутри страны, но и значительно увеличить экспорт. В деревне стало больше денег. Немалые доходы государственной казне, населению страны, в особенности побережья Мраморного и Эгейского морей, сулил туризм.
Правительство Мендереса способствовало восстановлению религиозных обычаев и обрядов, с которыми боролся Ататюрк. На минаретах муэдзины снова пели на арабском, а не на турецком языке. Было разрешено в неограниченном количестве строить мечети. И они росли, как грибы после дождя. В школах снова стали преподавать ислам. Возобновили свою деятельность религиозные секты и монашеские ордены, в том числе дервишские, вновь началось паломничество в Мекку. Согласно традиции каждый мусульманин должен хотя бы раз в жизни совершить паломничество к святым местам и помолиться в городе Мухаммеда — Мекке. За это он награждается высокоценимым в исламе титулом хаджи. Ататюрк боролся с этим обычаем. Как показывают некоторые документы, для него была важна борьба не с религией, а с церковью, подчиняющей людей своей власти и использующей эту власть в своих политических Целях. Кроме того, путешествия паломников за пределы Турции влекли за собой утечку валюты (она шла на питание и оплату даров в святых местах), простой т работе на несколько недель, опасность переноса инфекций. А главное — рабская зависимость верующих от духовенства. Отмена Мендересом запрета на паломничество сделала его в определеных кругах «избранником Аллаха»{Паломничество в Мекку и обмен на эти цели валюты в Турции были официально разрешены еще в 1948 году, когда у власти находилась Народно-республиканская партия.}.
Борьба А. Мендереса с противниками. Осуществил перечисленные выше реформы, Мендерес почувствовал себя достаточно прочно и развернул борьбу с защитниками идей Кемаля, с интеллигенцией, обвинявшей его в реакционности. В этой борьбе Мендерес не был особенно щепетилен в выборе средств. По существу, он вознамерился похоронить завоевания Ататюрка. Интеллигентция — преподаватели высших учебных заведений, журналисты, учителя, учащаяся молодежь — решительно выступила против этого. Непримиримую борьбу с Мендересом повела наследница идей Ататюрка — Народно-республиканская партия, считавшая своим историческим призванием отстаивать его дело. На критику Мендерес отвечал репрессиями. Он отменил свободу собраний, oграничил автономию высших учебных заведений. Он ввел, что для Турции было весьма привычным, чрезвычайное положение, расширил полномочия полиции. Начались аресты, особенно в кругах либерально-прогрессивной интеллигенции.
Однако А. Мендерес не видел всего того, что происходило у него бод боком, в армии. А там совершались глубокие перемены: на командные должности пришли офицеры, выросшие и воспитанные уже в республике, на кемалистских идеях. Новые кадры в армии формировались за счет выходцев из низших слоев населения, а также из чиновничьей среды. Идеи Ататюрка были им близки, тем более что благодаря его реформам им удалось добиться более высокого социального положения. Дети состоятельных родителей уклонялись от службы в армии, предпочитая заниматься частным предпринимательством или политикой. Возвращение к исламу способствовало возрождению панисламизма, османизма. Кемализм имел в своей основе турецкий национализм, чувство гордости от сознания своей принадлежности к турецкому народу. Не связанные с османскими традициями, молодые офицеры свято чтили идеи своего вождя. Кадровые военные, так же как и государственные чиновники, получали низкое жалованье, а при Мендересе оно стало еще меньше.
