Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин
Некоторые индейцы имели сабли и даже старые испанские доспехи — кольчуги и латы.
1. Сиу. Чехол для ружья
2. Ассинибойны. Рог для пороха
3. Кроу. Чехол для копья[5]
4. Ассинибойны. Кобура
5. Ассинибойны. Ножны
6. Ассинибойны. Ножны
7. Чейенны. Ножны
8. Сарси. Чехол для шила
Рукопашный бой
К сожалению, до нас дошло очень мало информации об индейских приемах борьбы. Но в конце концов, люди в разных частях света выработали во многом схожие приемы — конечно, с учетом местных традиций и особенностей уклада жизни. Например, для восточных единоборств типичны удары открытой ладонью, ногами, броски, болевые приемы. В то время как в Европе выясняли отношения в основном кулаками и силовой борьбой, удары же ногами и действия против лежащего противника считались недостойными.
Что касается индейцев равнин, то, по их понятиям, в тренировочных боях или просто в быту ударить человека рукой по лицу значило нанести страшное оскорбление. Они предпочитали удары ногами и силовую борьбу с целью опрокинуть противника на землю. Так, правила одной из детских игр «в войну» запрещали пользоваться оружием и вообще руками. Мальчикам предстояло одолеть противника лишь ударами ног.
Существовала также система захватов и выкручивания суставов. Очень часто использовались «ножницы», подножки и подсечки. Был в арсенале и удар в прыжке двумя ногами одновременно. В целом же приемы и удары напоминали японские.
Впрочем, есть довольно спорная теория: некоторые приемы распространились среди индейцев благодаря китайским рабочим, участвовавшим в строительстве американских железных дорог. Как бы то ни было, но подобные заимствования имели место — например, Навахо переняли крой обуви у мавров, служивших при лошадях у испанских конкистадоров, а некоторые орнаменты в бисерной вышивке степные индейцы «сняли» с персидских и кавказских ковров.
Увы, во времена индейских войн (весьма благодатный период для систематизации боевых приемов) исследователи как-то обошли стороной эту тему. Последующее расселение в резервации, новые проблемы, приспособление к совершенно иным условиям существования не оставили в индейской жизни места древним единоборствам. Однако некоторые подвижники хранили и передавали из поколения в поколение тайные знания.
В 1972 году была создана «Американская Ассоциация Индейских Боевых Искусств», чему предшествовала титаническая работа по возрождению, казалось бы, уже утерянных знаний. Проделал её оклахомский индеец-Чероки — Харли Быстрый Олень Рейган, обладатель высших ступеней в джиу-джитсу и шито-рю карате, неоднократный чемпион США по джиу-джитсу в тяжелой весовой категории. Он обучался индейским приемам борьбы у специалистов в разных племенах и в совершенстве овладел древним боевым искусством. Чулукуа — так называется возрожденная система — включает 46 основных приемов, взятых у Навахо, Чиппева, Чейеннов, Команчей и других племен. Это удары руками и ногами, захваты, замки, броски, удержания, приемы с использованием палки, томагавка, ножа. Значительное место уделяется духовному воспитанию и индейской философии, в основе которой лежит понятие «магического круга».
Он символизирует вселенную, землю, жизненный цикл и включает в себя четыре священных направления. Вот как они характеризуются в чулукуа:
Запад — земля, материя. Приемы боя без оружия — удары, захваты, броски. Свойство «удержания».
Север — ветер, ум. Оценка времени, дистанции, фокуса, выбор угла атаки. Свойство «восприятия».
Восток — огонь, дух. Применение огня, взрывчатых веществ. Свойство «выделения».
Юг — вода, эмоции. Применение палки, холодного оружия. Свойство «отдавания».
Центр — свобода, сексуальность.
Основные приемы также имеют духовное значение. Блок вниз связан с «матерью землей», блок вверх открывает путь к солнцу — «отцу огня». Блок внутрь — это эмоции человека, всё, что находится внутри его. Внешний блок — это ветер, преследование, преодоление чего-то внешнего.
Элемент «огонь» служит для самосовершенствования и расширения энергии — это способность перешагнуть через свои возможности и границы.
В соответствии с чулукуа важно проникнуться уважением к окружающему миру, уравновесить энергии разрушения и созидания. Чулукуа — колесо, круг жизни, искусство сбалансированной энергии. Взят на вооружение и вполне вписывающийся в эту философию девиз индейских воинов прошлого — «Сегодня хороший день, чтобы умереть». Смерть даст начало жизни.
Включает в себя чулукуа и приёмы врачевания и акупунктуры, а также традиционные индейские церемонии.
Способы метания томагавка1. Сверху, лезвием вперед
2. Сверху, лезвием назад
3. Снизу, лезвием вперед
Приемы рукопашного боя1-2. Захваты для бросков на землю
3 а-б. Удар ногой вверх с упором на одну руку
4. Места ступни, которыми наносятся удары
5 а-б. Удар ногой вперед
6. Удар ногой вверх из положения лежа
7. Удар ногой вперед из положения лежа
8 а-б. Удар в прыжке обеими ногами
9. Принцип метания ножа
Личная магия
Ни один индеец не вставал на тропу войны, не заручившись поддержкой сверхъестественных сил. Каждый искал видений и связи с Великой Тайной в надежде найти могущественный талисман или оберег, обеспечивающий максимальную защиту и помощь в бою. Все воины имели Священную Трубку и боевой наряд, обладавший магической силой.
Кроме того, на их щитах, рубахах или в причёсках были изображения «тайных помощников», пришедших во сне — чучела птиц, шкурки или части тела животных и многое другое. Кроме индивидуальных покровителей, индейцы придавали на помощь и общеизвестные по их понятиям силы, которыми обладали различные предметы и животные
Скажем, камень это самый большой долгожитель, он «вечен». Чейенны часто подвешивали на военные рубахи каменный наконечник стрелы. Иногда маленький камень носили на ремешке на шее или привязывали к волосам — считали, он защищал от стрел и пуль, а в случае отступления мог остановить преследователей. По поверьям, если потрясти камнем и произнести молитву, должен подняться ураган, который заметёт все следы.
