Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин
В разных племенах существовали женские общества вышивальщиц иглами дикобраза и вышивальщиц бисером, которые вырабатывали правила и стиль вышивки. Они покрывали орнаментом боевую и праздничную одежду воинов, что придавало ей магическую силу и свидетельствовало о боевых заслугах владельца.
Общество «носительниц щитов» ставило своей целью прославлять отличившихся в боях мужей и сыновей. В торжественных случаях эти женщины несли щиты и оружие воинов, надевали на себя их военные регалии. Всё это, безусловно, поддерживало боевой дух племени.
Как видим, женщины также играли значительную военную роль в милитаризованном обществе степных индейцев XIX века.
Девушка-воин Тетон-Сиу со знаменем общества Храбрых Сердец. 1860–1880 гг.
Воин степных Кри 1870–1890 гг.
ТРОПОЙ ВОЙНЫ
«…Всякий воин более всего боится, чтобы злосчастная звезда не привела его к смерти не разрисованным по-военному».
Дж. Кэтлин «У американских индейцев»Традиционное оружие
Степные индейцы имели довольно разнообразное вооружение. В ближнем бою использовались ножи, палицы, дубинки, кистени, копья. Цель на расстоянии поражали главным образом из лука. Однако применялись и копья, и метательные томагавки — топорики, которые вместе с огнестрельным оружием поставляли индейцам европейские торговцы. Предки степных индейцев использовали в древние времена копьеметалку и духовую трубку, но так как степная культура сформировалась, когда индейцы уже познакомились с огнестрельным оружием, то необходимость в неэффективных и архаических видах вооружения полностью отпала. Совсем другое дело лук и стрелы.
Лук и стрелыПочему лук сохранил свое значение? Во-первых, ружья хоть и были доступны, но стоили дорого, к тому же индейцы не могли их чинить и, естественно, производить. Хороший же лук мог сделать практически каждый воин, не говоря уже о профессионалах, которые изготовляли на заказ высококачественные и красивые луки и стрелы. Лук имел и другие преимущества. Для него не требовалось пуль, пороха, капсюлей; не уходило много времени на перезарядку. По стреле было несложно определить, чей выстрел достиг цели. Стрелы могли использоваться не один раз. Кроме того, выстрел из лука бесшумен, что зачастую очень важно, особенно на охоте и в «партизанской» войне, которую вели индейцы. Стрелы можно было посылать из укрытия по высокой и длинной дуге, чтобы они падали сверху.
Если в открытом бою лук использовался наравне с ружьем, то на охоте индейцы неизменно отдавали предпочтение луку и стрелам. Обычно индейский лук был небольшим — 1 метр или чуть больше. Простой деревянный изготовляли из ясеня, вяза, тиса, кедра или орешника. Иногда такой лук укреплялся сухожилиями, проложенными вдоль его плечей. Более сложный, комбинированный лук состоял из деревянной основы и роговых накладок, также укрепленных сухожилиями. Для этих накладок применяли полосы, отщепленные от лосиных рогов, распрямленные рога горного барана или китовый ус, который выменивали у отдаленных племен западного побережья. Самый прочный и мощный лук делали целиком из рога. При изготовлении составного лука индейцы использовали клей, сваренный из бизоньих или оленьих копыт. Часто лук обматывали сыромятной кожей, иногда на него надевали, как чулок, шкуру гремучей змеи. Отделка и украшения были самыми разнообразными — цветная ткань, мех горностая, иглы дикобраза, раскраска и прочее.
Тетивой обычно служили сухожилия, взятые с позвоночника бизона.
Стрелы были разной формы — в основном это касалось наконечников, тупого конца стрелы и выреза для тетивы. Длина стрелы выбиралась индивидуально, как правило, она равнялась длине руки владельца — от подмышки до кончиков пальцев.
Наконечники первоначально изготовляли из камня или кости; позднее индейцы научились вырезать их из листового железа. Наконечники имели треугольную форму, изредка ромбовидную. Стрелы для охоты на птиц или белок были без наконечников — этих мелких существ поражал просто мощный удар, от которого дробились кости.
Для стабилизаторов применялись подрезанные перья. Их всегда было три, и располагались они равномерно относительно друг друга. Каждый индеец мог раскрашивать стрелу на свой вкус — это помогало безошибочно определять владельца, но существовали и раскраски, присущие какому-то определенному племени. Например, стрелы Чейеннов имели три волнистые линии, нанесенные по всей длине от перьев до наконечника.
Луки:
1. Форма обычного (неукрепленного) деревянного лука
Вид сбоку, спереди и сечения.
2. Сечения луков:
а) Кроу
б) Навахо (с сухожилиями)
в) Сиу
г) Сиу (с рогом и сухожилиями)
д) Чиппева
е) Не-Персе (с сухожилиями)
ж) Тонкава, Арапахо
з) Шошоны (с сухожилиями)
и) Пуэбло
к) Пайюты (рог)
3. Изготовление лука из рога:
а) рог горного барана:
б) рог оленя;
в, г) склеивание лука (вид сверху и сбоку);
д) окончательный вид.
4. Плетение тетивы из сухожилий
5. Крепление тетивы на верхнем и нижнем концах лука
6. Формы концов лука:
а) Сиу, Арапахо
б) Чейенны
в) Хидатса
7. Формы кожаных нарукавников для защиты от ударов тетивы
8. Схема, показывающая упругость у луков разной конструкции в положении без тетивы
Контуром показано положение с тетивой:
а) обычный деревянный лук;
б) деревянный лук с двойным изгибам и малым качествам сухожилий;
в) лук укрепленный большим количеством сухожилий;
г) рог горного барана, сухожилия;
д) лук из рога — упругие плечи и не гнущиеся «уши».
9. Различные формы луков
