Меч мертвых - Семёнова Мария Васильевна
Тур – дикий бык, водившийся в европейских лесах, прародитель современного крупного рогатого скота. Самец-тур был гораздо крупнее и агрессивнее самого злобного домашнего быка; он не имел естественных врагов, а люди считали охоту на него опасным подвигом, равным сражению. У славян тур был животным, посвящённым Перуну; возможно, он являлся своеобразным дружинным «тотемом». Пояса из турьей кожи, снятой прямо на охоте, когда смертельно раненный зверь ещё не испустил дух, означали высокий воинский престиж и наделялись особыми свойствами: считалось, в частности, что они облегчают женщинам роды. Последний дикий тур был убит в 1627 году; в настоящее время учёными предприняты удачные попытки «собрать» гены тура и в некотором смысле восстановить исчезнувший вид.
Тья́льви – в скандинавской мифологии спутник и помощник Тора, смелый и находчивый юноша, умевший, помимо прочего, бегать быстрее ветра, причём не только по земле, но и по воде и даже по воздуху. Одна из легенд гласит, что остров Готланд (у берегов современной Швеции) некогда беспрестанно погружался в море и снова всплывал, и поэтому людям никак не удавалось на нём поселиться. Быстроногий Тьяльви дождался очередного всплытия и успел обежать кругом всего острова, неся огонь. После этого остров уже не тонул.
Ужище, уж – верёвка, канат. Интересно, что слово «ужик» обозначало также и родственника, а в южных областях Руси «вервью» называли родственную общину.
Узорочье – драгоценные ткани или вещи с литыми, резными, ткаными, шитыми узорами. Употребление этого слова в качестве «древнего» синонима слова «узор» (с чем иногда приходится сталкиваться: «расшито узорочьем…») – неверно.
Утгард – в скандинавской мифологии «то, что за оградой». Зловещий мир хаоса и первобытных стихий, «внешний мир», названный так в противоположность Мидгарду – «ограждённому пространству», обжитому и окультуренному миру людей.
Уха – в старину так называли не только привычный нам рыбный суп, но и любую похлёбку, навар, в т. ч. мясной.
Фата – платок. Теперь для нас это принадлежность костюма невесты, лёгкая прозрачная кисея. Между тем в старину фата была тяжёлой и плотной и действительно наглухо закрывала лицо. Дело в том, что невеста считалась «умершей» для своей прежней семьи, и, соответственно, никто не должен был видеть её: согласно верованиям, живые и мёртвые неспособны видеть друг друга. «Траурный» аспект свадьбы, кстати, объясняет и белое платье невесты. Оно символизирует вовсе не «чистоту и невинность», как мы привыкли считать. Для наших предков белый был цветом скорби по умершему.
Фéнрир – в скандинавской мифологии чудовищный волк, сын злобного Локи. Согласно преданиям, Боги вырастили Фенрира у себя и поэтому не смогли убить его, когда им открылось, какую роковую роль он сыграет в судьбах Вселенной. Тогда его опутали волшебными путами; так, связанным, он и дожидается дня скончания мира, когда ему предстоит вырваться и принять участие в последней битве – Рагнарёк.
Фимбульветр – в скандинавской мифологии трёхгодичная «великанская зима», наступление которой явится признаком скорого конца света (см. Рагнарёк).
Финны – так скандинавы называли всех представителей финно-угорских народов, от саамов на севере до народов Поволжья. Викинги не были склонны к «расизму», поэтому в Скандинавии нередки были смешанные браки (в т. ч. в семьях конунгов) и вообще отношения оставались достаточно мирными. Это, впрочем, не мешало викингам считать каждого «финна», что называется, по определению могучим колдуном и шаманом.
Фиóрд – узкий и длинный морской залив ледникового происхождения, «визитная карточка» скандинавского пейзажа.
Фрáнки – германское племя, давшее название современной Франции.
Фрейр – букв. «господин», скандинавский Бог плодородия и богатства, брат Фрейи. Согласно легендам, он владеет кораблём Скидбладниром и ездит «по морю и по воздуху» на вепре по имени Гуллинбурсти – «золотая щетинка». Поскольку золото мыслилось древними людьми как застывший солнечный свет, щетина вепря обладала свойством светиться в темноте и озарять Фрейру дорогу.
Фрéйя – букв. «госпожа», скандинавская Богиня Любви, сестра Фрейра. Сказания рисуют её «доброй Богиней, самой отзывчивой к людским молитвам». Фрейя ездит в повозке, запряжённой пушистыми кошками. На её красоту постоянно зарятся злобные великаны, которые то и дело требуют у Богов «Солнце, Луну, звёзды и Фрейю в жёны». Большая любовная разборчивость ей не присуща – её даже называют «распутной, точно коза», – однако по-настоящему она любит только своего мужа Ода, давным-давно ушедшего в нескончаемое плавание по морю. Фрейя надевает соколиное оперение и всюду ищет любимого, но не находит и безутешно плачет, а её слёзы обращаются в золото…
Фэрейские острова – ныне Фарерские.
Хазáры – восточные соседи славян, полукочевой народ, чья держава (каганат) располагалась в нижнем течении Волги, на торговом пути «из варяг в арабы». В эпоху викингов хазарский каганат клонился к упадку; славяне, некогда обложенные данью, успешно от неё освобождались, а менее чем через сто лет после описываемых событий, в середине X века, волжский каганат, разгромленный князем Святославом, и вовсе прекратит своё существование. В дальнейшем хазарский народ постепенно исчезает с исторической арены, вливаясь в иные этнические образования.
Хель – в скандинавской мифологии дочь злобного Локи, чудовищная великанша, «наполовину синяя, наполовину цвета мяса». Согласно преданиям, Боги дали ей власть над миром мёртвых, и с тех пор сам этот мир называется Хель. Туда отправляются души тех, кто не пал геройской смертью в сражении и не удостоился Вальхаллы. В мире Хель праведные люди селятся в «добрых палатах», злодеев же поджидают всяческие посмертные казни. В частности, там есть дома, сплетённые из живых змей головками внутрь, а также широченная ядовитая река, по которой приходится идти вброд среди плывущих льдин и несомых течением мечей и кинжалов…
Хéрсир – в Скандинавии времён викингов военный предводитель населения округи.
Хёвдинг – вождь викингов, букв. «главарь».
Хи́рдманн – профессиональный воин, член «хирда», скандинавской дружины.
Хольмганг – судебный поединок викингов, носивший характер ритуального единоборства. Существовали строгие правила, оговаривавшие вызов на такой поединок и порядок его проведения. Слово «хольмганг» означает буквально «поход на остров», вероятно, от обычая сходиться в поединке на маленьких островках. Тем самым ограничивалось поле боя, а зачастую – и его продолжительность, поскольку многие островки скандинавского побережья затопляет в прилив. В других случаях – опять-таки в соответствии с мифологическими воззрениями – поединок мог состояться и на перекрёстке дорог, и на куске растянутого полотна. Кончался хольмганг вовсе не обязательно смертью одного из противников. Так, при поединке на полотне было достаточно просто заставить оппонента ступить на голую землю. Если же кто-то всё-таки погибал, в действие вступали особые законы, позволявшие избежать кровной мести за убитого.
Хóльмгард – скандинавское название Новгорода. Авторы отнюдь не настаивают, что это название возникло именно так, как описано в их произведении.
Хорóмина (храмина, храм) – в древнерусском языке «дом, помещение, комната». Торжественно-церковного оттенка, который приобрёл сейчас «храм», это слово в древности не содержало. Наоборот, существовал «храм корчемный» – харчевня.
Хрёрек – ближайшая скандинавская параллель имени Рюрик.
Царьград – древнерусское название Константинополя, византийской столицы. Примечательно, что это единственное древнерусское название города с корнем «град». Надо упомянуть, что учёными прослежено различие в употреблении слов «город» и «град»: если первое обозначало поселение, содержащее крепость, то второе – собственно крепость. Возможно, наши предки воспринимали чужую столицу главным образом как вражеское укрепление, которое они время от времени осаждали.
