Дмитрий Светлов - Медвежий замок
Фон Кюстров недолго колебался, с одной стороны, у него возвращение в Пруссию на скудное содержание. С другой стороны, громадное по немецким меркам имение, богатый и доброжелательный сюзерен. Да и отмазка предложена отменная, безвыходное положение с деньгами и возможность восстановить сотню набором рекрутов.
– Я остаюсь верен данной вам вассальной клятве и признаю ваше право на прибывших со мной копейщиков.
– Рекрутов я пришлю после ледохода и заплачу за их обучение.
– Мне крестьяне нужны.
– За зиму много не набрать, а летом получите любое количество.
– Любое не надо, – фон Кюстров слабо улыбнулся, – я еще за этих не рассчитался.
– Все имеемое сейчас – это мой обещанный подарок, а в дальнейшем составим стандартный вексель по правилам Ганзы.
Важный для Норманна и немецких офицеров разговор привел к видимым изменениям в отношениях с копейщиками. Если раньше они просто несли службу и выполняли приказы своих командиров, то сейчас Norman von Russ перешел для них из разряда нанимателя в статус хозяина. Единственный, кто, казалось бы, не обратил внимания на поведение бывших тевтонцев, был учитель. Хинрих Пап продолжал ежедневные занятия с Норманном как по разговорной речи, так и по грамматике. Диктанты становились сложнее, они перешли от описания бытовых событий к военным рапортам и купеческим отчетам. Норманн уже не пытался увильнуть от занятий и, хотя не понимал и половины из написанного на бумаге текста, должен был честно признать реальный прогресс в изучении языка. Старательно выводя текст затейливыми буквами готического шрифта, он неожиданно встрепенулся:
– Уважаемый учитель, а что это я пишу?
– Вы сами что думаете по этому поводу?
– Текст похож на любовное письмо.
– Почему вы так решили?
– А как иначе можно понять выражение Meine Lieblings Baroness?[51]
– Мы с вами еще поработаем над выражением чувств в немецком языке. Здесь нет прямой аналогии с русским или норвежским.
– Но слово «любимый» присутствует.
– Если вы говорите «моя любимая говядина», это совсем не значит, что вы в нее влюблены.
– Я предпочитаю свинину.
– Еще бы! Ваша вера запрещает есть говядину.
Стоп! А ведь это важно! Норманн-то совершенно забыл, хотя и читал, что разоблачение Лжедмитрия произошло именно по причине его пристрастия к этому виду мяса.
– Так что же я пишу?
– Сегодня день ангела у баронессы фон Марев, а вы пишите поздравление.
– Слова Ich bewundere Sie[52] кажутся мне нескромными и двусмысленными.
– Вы чрезмерно скромны, прям как благочестивый воспитанник монаха-доминиканца.
– Я не хочу оказаться втянутым в ненужную мне любовную интригу.
– Вы меня удивляете! Или слишком скромны, или лукавите.
– Какое лукавство! Зачем мне разборки с собственными офицерами!
– Неужели вы жили в столь строгой морали? Да скажите одно слово, и ваши офицеры сами приведут своих жен!
– Разденут и уложат ко мне в кровать.
– Разумеется, еще и спасибо скажут.
– За что?
– За то, что вы избрали его жену своей фавориткой!
– Признаю, я незнаком с принятыми в Европе нормами морали и не вижу причин подложить свою жену под короля.
– В подобных делах мораль отсутствует по определению, а причин лично у вас не может быть.
– Почему вы так решили?
– Вы сами в положении единоличного правителя и независимы как король. К тому же не женаты, – усмехнулся учитель.
– В таком случае объясните побудительные мотивы моих офицеров.
– О, их множество! Муж получает от вас высокий чин, деньги и возможность завести любовницу.
– Хорошо, здесь есть плюс, если брак был по воле родителей. Но дети будут считаться незаконнорожденными.
– Э нет. Это фаворитка не сможет публично заявить о ребенке, а детей ее бывшего мужа общество признает.
– И наследные права на титул, и имение?
– Разумеется. Поведение мужчины весьма редко осуждается обществом, а в данном случае он совершенно не виновен.
– А если король сменил фаворитку? Что будет с брошенной женщиной?
– Как правило, мужу дарится имение, где он содержит свою бывшую жену. Но для нее уже закрыты все двери.
– Честно скажу, мне не нравится подобный расклад, слишком пошло.
– Кто вас воспитывал?
– Вас что-то смущает в моих взглядах на брак?
– Вообще-то все. Мужья часто отправляют своих жен в постель к епископам и даже к папе.
– Зачем? Они хотят заручиться поддержкой Церкви?
– Отнюдь, всего лишь желание получить ребенка от наполненного святостью человека.
– И Церковь не считает подобный поступок за блуд?
– Где же вы видите блуд?
– Поступок в корне противоречит канонам Церкви и обряду венчания.
– Нет здесь никакого противоречия, присутствует всего лишь простое физическое действие.
– Взаимодействие.
– Не ехидничайте, Верховный капитул давно уже вынес свое решение по данному поводу.
Норманн решил не продолжать бесполезный диспут, ибо монах никогда не признает ханжество правителей католической церкви.
Прибрежный лед уже окреп и выдерживал вес нерп, которые заинтересованно наблюдали за людской суетой. Если изобилие рыбы, нерп и тюленей воспринималось как должное, то киты на Балтике откровенно шокировали. Нельзя сказать, что этих гигантов было много, но встречались, даже в Финском и Рижском заливах. Каков же был животный мир Земли, пока человек не почувствовал себя царем природы? Первая служба началась с освящения церкви, затем крестный ход, за которым последовало освящение жилых домов и хозяйственных построек. Норманн стоически следовал в первых рядах, правильно крестился и поражался прибывшему с Валаама батюшке. С раннего утра на ногах, он не только не съел маленького кусочка хлеба, глотка воды не сделал. И на лицах окружающих селян и воинов не видно усталости или уныния отбывания принудительного ритуала. Даже наоборот, в глазах светились радость и искренняя благодарность, которая в некоторой мере переносилась и на Норманна, как спонсора происходящего мероприятия.
Крестный ход завершился службой в церкви, после которой Норманн высыпал в берестяной поднос пару килограмм серебряных монет. По церкви легким ветерком пронесся уважительный шепоток, а священник отозвал в сторонку:
– Благодарю тебя, боярин, за щедрость и доброту. Любовались мы на Валааме иконами твоей работы, настоятель у себя в спальне поставил.
– Напишу, обещаю, жди с первым обозом. И каменный храм сам распишу.
– Не слишком ли тяжкий труд на свои плечи берешь? Тебе землей и людьми править надо.
– И колокола отолью, и подсвечники, положись на меня, хочу обеспечить людям душевный уют.
