Роман Николаев - Алакет из рода Быка
В юрту Тудаменгу заглянул телохранитель, замер в поклоне:
— Почтенный! Сын кагана зовет тебя!
Тудаменгу не мог идти. Телохранители перенесли его в шатер Гюйюйлишу и осторожно опустили на ковер, положив под плечи вышитую подушку.
Сын кагана сидел на белой кошме, окруженный придворными. У входа, почтительно склонив голову, стояли два гонца в запыленных халатах.
— Повторите вести! — отрывисто бросил Гюйюйлишу и переглянулся с Тудаменгу.
— О, сын великого кагана, — начал первый гонец, — я поведал тебе о том, что послан твоим военачальником с далекого запада. На помощь Алакету ведут своих воинов вожди исседонов. Очень скоро, может быть к утру, они будут здесь…
— Достаточно, — отрезал Гюйюйлишу, — говори теперь ты.
— О, ясноликий наследник каганского престола, — сказал второй гонец, — меня послал твой несравненный отец! К ставке кагана с востока приближаются ухуаньцы. Их ведет знаменитый вождь Гюйлухой. Наши отряды, преграждавшие ему путь, разбиты. В ставке мало воинов…
— Довольно! — воскликнул сын кагана. — Немедленно поднять войско. Надо спешить к ставке — на помощь отцу!
Он посмотрел на Тудаменгу. Тот кивнул.
В юрте Алакета тоже не спали. Вокруг очага сидели хозяин юрты, Тубар, Бандыр, Ак-Тегин и другие вожди динлинов, кыргызов и ухуаньцев. Здесь же был Алт-бег, который уже чувствовал себя бодрее.
Военачальники слушали пожилого человека в коротком кожаном халате и белой остроконечной шапке — посланца исседонов.
— Наше войско приближается к рубежам Динлина, — говорил посланец, — ведут его наши старейшины и динлин Кайгет. Скоро они будут здесь. Кайгет шлет военачальнику Алакету поклон. К нему прибыл с юга гонец ухуаньского вождя Гюйлухоя. Гюйлухой поднял против хуннов южные племена и идет на ставку кагана.
— Час настал! — сказал Алакет. — Это добрые вести! Несите в юрту чегень.
И скоро чаша с чегенем пошла по кругу.
Настало солнечное утро. Вожди вышли из юрты и поднялись на холм. Хуннского войска не было видно, словно оно растаяло, как дым. Только стая воронов вилась над степью.
Алакет глубоко вдохнул свежий утренний воздух и, улыбаясь, обернулся к спутникам:
— Свершилось! Хунны больше не вернутся!
1976–1980 гг.
Примечания
1
Хунны (гунны). — Племя, создавшее в III веке до новой эры на территории Монголии и Южной Сибири могущественную полукочевую империю. В середине I века до новой эры держава хуннов в результате междоусобных войн и восстаний покоренных племен распалась.
2
Динлин. — Европеоидное племя, обитавшее в древности на на юге Сибири. В III веке до нашей эры были покорены хуннами. Неоднократно поднимали восстания против своих поработителей. В дальнейшем вошли как составная часть в хакасскую народность.
3
Кыргызы. — Тюркское племя, жившее в древности в Северной Монголии в районе озера Хиргис-нур. В I веке до новой эры под натиском хуннов переселились на территорию современной Южной Сибири, где впоследствии, смешавшись с коренным населением — динлинами, положили начало некоторым тюркским народам Южной Сибири (в том числе — хакасам).
4
Ухуань. — Племя, жившее на востоке современной Монголии. В III веке до новой эры было покорено хуннами.
5
Грифоны. — Фантастические существа с телом барса, головой и крыльями орла-грифа. Излюбленный образ в изобразительном искусстве динлинов.
6
Хорезм. — Древнее среднеазиатское государство в междуречье Амударьи и Сырдарьи.
7
Согдийское вино, т. е. из Согдианы. Согдиана — древняя страна в Средней Азии, расположенная на территории юго-восточных районов современного Узбекистана. Славилась винами и конями.
8
Эллей (Вейлюй). — Выходец из степного рода, поставленный хуннами в конце II в. до н. э. наместником у динлинов.
9
Клевец (чекан). — Боевой молот на длинной рукояти с острой ударной частью.
10
Небесная лосиха. — Небесным лосем или лосихой у многих народов Сибири считалось созвездие Большой Медведицы.
11
Каган. — Титул правителя (царя) державы хуннов.
12
Узун-Дугай (Уцзи-Дуюй). — Князь из рода хуннских каганов, пытавшийся в 57-м и 56-м годах до новой эры завладеть хуннским престолом, второй раз — при поддержке динлинов.
13
Тамга. — Знак собственности, первоначально родовой, затем семейный и наконец личный. Ставился на различных предметах, оружии, а также выжигался на коже (шкуре) животных (тавро) либо вырезался на их ушах. Тамговый знак мог служить своеобразным удостоверением, пропуском, подтверждением полномочий.
14
Модэ. — Каган (209–174 годы до новой эры) — основатель хуннского могущества. Завоевал Туркестан от Хами до Тянь-Шаня.
15
Массагеты. — Среднеазиатское племя скифского происхождения. В начале III века до новой эры хунны были подвластны массагетам. Каган Модэ начал войну с массагетами, разгромил их и изгнал на запад.
16
Ойхан (Хуханье). — Хуннский каган (58–31 годы до ноной эры). Вел долгую междоусобную борьбу со своим братом Хутуусом (Чжи-чжи-каганом). При нем начался распад державы хуннов.
17
Меч-море. — Старинное название озера Байкал.
18
Чжуки-князь. — Титул высших сановников в империи Хунну. Обычно наследник хуннского престола носил титул восточного чжуки-князя. Следующим по рангу был западный чжуки-князь. Одно время наместник земли Динлин носил титул западного чжуки-князя.
19
Исседоны. — Скифское племя, жившее на территории Восточного Казахстана и Киргизии. С конца II века до новой эры поддерживало дружественные связи с динлинами и вело войны с хуннами. Временами попадало в зависимость от хуннских каганов.
