Дмитрий Леонтьев - Обитель
— Было бы сложно не понять,— кивнул я.— Сейчас его цитаты растащили по всему миру.
Я посмотрел на спокойное, чуть отрешенное лицо настоятеля и все же не удержался:
— А как сложились судьбы героев этих событий в дальнейшем?
К моему удивлению, он не стал скрытничать.
— По-разному,— сказал настоятель.— Купец Прянишников уехал в Америку, где открыл свое дело и стал довольно успешным предпринимателем. Он поддерживал целую общину русских эмигрантов. На свои деньги открыл небольшую церковь, которая существует и поныне. Оказывается, перед отъездом отец Иосиф отдал ему несколько монастырских икон с пожеланием вернуть их в монастырь, когда закончится смута, и тем самым спас их от уничтожения. Несколько лет назад к нам приезжал внук Прянишникова, он и рассказал о судьбе деда. Сам купец умер в сорок шестом году, оставив по себе добрую память в русской общине, двух дочерей и пятерых внуков. По его завещанию нам вернули эти иконы. Сейчас они вернулись на свои места в храме. Забавно, что именно у него нашли приют и те несчастные жулики — супруги Стрельниковы. Муж работал на каком-то американском заводе, а его жена была стенографисткой, танцовщицей, снялась даже в паре эпизодических ролей в кино. Но больше уже не воровали и нашли свой покой на эмигрантском кладбище, недалеко от построенной Прянишниковым церкви. Комиссар Коган — Звездин был расстрелян во время сталинской «чистки рядов» в 1937 году. Тогда из руководства аппарата были устранены почти все организовавшие большевистский переворот «коганы». Как вы знаете, Сталин приказал переписать даже учебники, заменив словосочетание «октябрьская революция» на «октябрьский переворот». Странно, что сейчас это «событие» вновь называется «революцией». Лично я не могу понять, почему многомиллионная резня русского народа в семнадца-том-двадцатом годах считается «революционной борьбой» и воспринимается едва ли не как должное и есте
ственное, а вот когда речь заходит о судьбе мерзавцев и палачей, устроивших этот геноцид, то постигшая их кара называется «преступлениями сталинского режима» и «репрессиями»? Видимо, кому-то вновь очень выгодно подменить акцент и понятия. Как я слышал, Коган не только написал «чистосердечное признание», выдавая скопом и друзей и врагов, но даже на расстреле стоял на коленях, умоляя дать ему шанс «искупить и оправдать»... Да, революция всегда пожирает своих детей, подобно языческим богам... Что породили... Матис Плаудис был расстрелян много раньше, но он, по крайней мере, сумел сохранить достоинство до конца. Красноармейцы, расстреливавшие его, дважды «промахивались», только изранив своего командира. И тогда он взял командование на себя и сам довел дело до конца, как доводил его всегда и во всем... Несмотря ни на что, это все же был смелый и по-своему честный человек...
— Тела монахов так и не нашли?
— Во всяком случае мне об этом ничего не известно... А вот святой источник сохранился до наших дней. И основные церковные строения... Здесь после революции был детский дом... После «перестройки» монастырь вернули церкви... Сейчас отстраиваемся потихонечку...
— А главный герой? — С улыбкой взглянул я на него.— Что было с ним?
— Кто знает? — улыбнулся в ответ настоятель.— В любом случае его ждала долгая и трудная дорога. Видимо, были и лагеря и нищета. Но он был очень упорный мальчик, этот юный офицер. Полагаю, он все же нашел большинство ответов на свои вопросы...
— Ну, в этом-то я не сомневался,— сказал я.— Что ж, значит, все устроилось?
— Да, с Божьей помощью... Что будете делать теперь?
— Поеду домой. Машину я починил...
— Я о вашей работе. Так и будете колесить по стране или все же вернетесь к тому, что вам дорого? Знаете, сейчас многим кажется, что «все не так» и «надежды нет». Но если все время бежать, то кто будет исправлять? Каждый голос решает многое... Были времена и потяжелее. Но у каждого есть свобода выбора: сдаться или сражаться...
— Я буду думать,— сказал я.— Наверное, и впрямь пора возвращаться... Может быть, даже воспользуюсь и вашим сюжетом... Не возражаете?
— А как назовете?
— «Обитель»,— не задумываясь ответил я.
— Хорошее название,— кивнул старик и замолчал, глядя в холодное северное небо.
Я тоже посмотрел ввысь. Так мы стояли долго, но казалось, что нет на свете времени, а есть только это небо и сотни тысяч взглядов, обращенные к нему за многие века...
Мы простились, настоятель благословил меня, и я тронулся в обратный путь. В зеркало заднего вида я увидел, как он перекрестил меня на прощание, и тихо вздохнул:
— Спасибо вам, батюшка... и вам, господин Блейз...
Я включил радио, не надеясь поймать что-либо в такой глуши, но не особо удивился, услышав негромкие слова песни:
— ...Кем мы были для Отчизны, не ответит нам ни один судья...
Жаль, что меру нашей жизни, мы поймем из жизни уходя...
И почему-то мне казалось, что я иду за конным отрядом, словно и не было разделяющих нас лет. И с неба мы, наверное, кажемся совсем крохотной, почти незаметной точкой. Оттуда куда видней те дороги, которые мы выбираем... И лишь купола церквей сияют, как путеводные звезды на земле...
2000-2010
Троицо-Сергиева лавра, Дивеево, мон. Александра Свир-ского, монастыри и храмы С.-Петербурга, Москвы, Владимира, Пскова, Суздаля, Тихвина, Коломны, Екатеринбурга, Н. Новгорода, Вырицы, Карелии, Мордовии, Урала, Татарстана, Ивановской, Саратовской, Тверской обл. и т. д, и т. д.,
и т. д...
ПРИЛОЖЕНИЕ,
которое само по себе могло бы стать увлекательнейшим романом...
1. Читателю наверняка не составило труда догадаться, что «неизвестный» адресат нашего героя, некто иной, как сэр Уинстон Леонард Спенсер Черчилль — британский государственный и политический деятель, премьер-министр Великобритании, военный, журналист, лауреат Нобелевской премии по литературе и т. д. и т. п. По данным опроса 2002 года назван соотечественниками «величайшим британцем в истории».
В описываемое время был министром вооружений, с января 1919 года — военный министр Великобритании. Один из главных сторонников военной интервенции в Россию, призывавший «задушить большевизм в колыбели». Интервенция не пользовалась поддержкой подавляющего большинства правительства Великобритании, но Черчилль оттягивал вывод войск аж до 1920 года. С 20-х годов «консерватор». Хотя имел множество друзей-евреев, искренне ненавидел большевизм, называя его «еврейским движением». Сторонник национальной политики, заявивший в 1917 году, что в кабинете министров Великобритании не должно быть много евреев, и «даже три еврея — это много». Идеолог и один из создателей «англоязычного альянса», как альтернативы большевистской идеологии. Стойкий защитник интересов Англии. Практически первым объявил войну Гитлеру. Очень высоко ценил Сталина, считая его невероятным благом для России в минуты ее агонии, но при этом считал его главной угрозой Западу. «Фултоновской речью» положил начало «холодной войны». Эпикуреец, острослов, любитель коньяка, виски и сигар, нарушитель чопорных правил «высшего света»... в 1920 году опубликовал статью (вызвавшую резкую реакцию в еврейской периодической печати), в которой заявил, что противостоянием против большевизма, который грозит гибелью всему миру, может стать только сионизм. Не раз во всеуслышание объявлявший себя «сионистом», одним из первых потребовал признания государства Израиль. Несомненно, один из величайших деятелей двадцатого века.
