Владимир КОРОТКЕВИЧ - Христос приземлился в Гродно (Евангелие от Иуды)
– Любезные, – успокаивал женоподобный Иоанн. – Зачем идти? Он не думает. Добро делает миру и себе.
От гвалта звенело в ушах.
– Цыц! – гаркнул вдруг Неверный Тумаш. – А я согласен с ним. Ради чести.
– Умный человек, – сказал Раввуни и похвалил себя, не удержался: – Почти как еврей.
– Так что ты ещё вякнешь? – угрожающе спросил у Петра Христос.
Тот, уклоняясь от взгляда, смотрел в окно.
– А ты подумал, Лявон, на какое ты время Пётр? – спросил Юрась. – И подумал ли, что, пока ты нужен, у тебя деньги, а когда ты не нужен станешь, то лишишься не только денег, но и головы?
– А ты подумал, Христос, – засипел вдруг Пётр, – что единственный раз судьба даёт в руки такой козырь? Что не они тебе, а ты им можешь снести голову? Что протяни ты руку, и Гродно – твой… Беларусь – твоя… Жмойская земля – твоя… Королевство – твоё… Половина земли – твоя. И ты же сам ещё недавно соглашался на это, кажется? Что они могут?! А ты можешь всё.
– Знаю. Мог бы. Но это множество усилий… Полжизни… Один час изменил во мне всё. Я не хочу терять не только половины жизни, но и единой минуты. А если не отдать этому всей силы, хитрости… подлости, это кончится не господством, а плахой.
– Из-за девки золотую реку теряешь, – Жернокрут-Варфоломей развязал рот-завязку. – Девку ему надо.
– Ну и ладно, – сказал Тумаш. – Ну и девку.
– Милый, – с издевательской нежностью сказал Иуда. – У савана нет карманов.
Юрась встал:
– Вы как хотите, а я иду. Кто желает идти со мной – пусть подождёт.
– Я подожду тебя у ворот, – сказал Раввуни.
Как раз в это время в готической капелле Машковского монастыря кончалось пострижение. Угрожали голоса под острыми сводами, во мраке. А в пятне слабого света, падавшего из окна на каменные плиты пола, стояла женщина, и было на ней – вместо понёвы, казнатки и кораблика – грубое одеяние монахини.
А рядом с женщиной стояла мать-настоятельница, неизмеримая поперёк баба лет под сорок, с лицом одновременно угодливым и властным, и сжимала руку новой монахини. Сжимала вместе со свечой, чтоб не вздумала бросить или выпустить.
Свеча капала горячим воском на тонкие пальцы юной руки, но Анея не чувствовала боли. Стиснула челюсти. Смотрела в одну точку.
Из капеллы её повели под руки. В левом нефе настоятельница остановила её:
– Н-ну, сколько ещё как деревянная будешь? Всё уже. Всё. Слышишь?
– Слышу. – В глазах Аней вдруг появилась жизнь. – Что ж, и так и этак я невеста Христова, жена Христова… Его.
– Гм… Все мы здесь Его невесты.
И тут в глазах Аней плеснулся гнев. С неприкрытой насмешкой оглядела она фигуру игуменьи.
– Это вы – невеста? Долго же вам Его ждать. Мой Он. Слышишь ты? Мой! Он сквозь стены увидит. Он придёт.
И он пришёл. И вот уже очень долго стучал в ставни дома на Мечной улице. Ходил, а потом бегал по дорожкам сада.
Этот дневной сад утратил ночное очарование. Голыми и обыкновенными стали деревья. Мертвеннобледным мнился при свете дня боярышников цвет. И даже пруд в конце сада выглядел не синим, как ночью, а тёмно-прозрачным.
И её нигде не было.
Пустым был дом. Пустыми были дорожки.
– Анея! – не выдержав, закричал он. – Анея!
– Дядечка, – услышал он детский голосок. – Вы чего кричите?
Он увидел над забором голову. Мальчик лет десяти таращил на него серые глаза, хлопал длинными тёмными ресницами.
– Анея здесь живёт. Где?!
Мальчик влез на забор и сел. Почесал одной босой ногой другую.
– Это ты тот дядька, что «непременно должен был прийти»?
– Ну.
– Побожись.
– А, чтоб на тебя… Ну… ну, пусть меня Перун ударит.
– Эге… Так Анею… всадники подъехали и силой увезли.
– Сам видел? Что за всадники?
– Не-а. Не знаю, что за всадники. Я ж сам не видел. Уже как увезли, то какая-то тётка пришла, да мне пряник дала, да сказала: «Тётку Анею увезли… Так она изловчилась мне шепнуть, а я… а я вот тебе говорю. Как придёт тот дядька, что непременно должен был прийти, скажи ему, что… тетка Анея поехала по Лидской дороге».
Юрась стоял как пришибленный:
– Так «поехала» или «силой увезли»?
– А я ж, дяденька, не знаю. Тётка та говорила «силком», но «поехала». Может, и силком, но я, чтоб тётка Анея кричала, так не слышал. Я тогда в чулане сидел за то, что сливки слизал. Они только уехали, а тут меня мамка и выпустила, простила, благодари её Боже, а тут и тётка пряник принесла.
Юрась задумался. Что же тут было? Вправду похитили? А может, почуяла душой обман и уехала сама? Не простила? Отец по приказу князя в Менске оружейников учит. Матери нет. Так, может, уехала к нему?.. Но тревога всё нарастала. Почему не дождалась? Не может быть, чтобы к отцу. Если похитили, то кто и зачем? И кто осмелится поднять руку на дочь мечника? А если уехала сама, почувствовав, что он не тот, вспомнив его ночные слова, которых не слышала тогда, то как, как ему тогда жить?!
Он встрепенулся:
– Спасибо, сынок.
– Вы её найдёте. Она меня любит. А я… ну, с родителями, понятно, её охраняю.
«Эх, хлопец, – подумал Юрась. – Плохо ты её охранял. Да я не скажу тебе этого».
– Мы с ней друзья не разлей вода.
– Я найду её, сынок.
Юрась побежал.
Глава 16
САРОНСКАЯ ЛИЛИЯ
…Говорят также, что житие этой святой началось с того, что, не имея чем заплатить погонщику мулов, она заплатила ему телом.
Апокриф.Было уже совсем темно. За окном Братчикова покоя светилась во мраке алая полоска зари.
Светильник чуть мигал, вырывая из темноты лысину Варфоломея, живое, как у обезьяны, лицо Ильяша-Симона, длинные волосы и юродские глаза Ладыся-Иоанна да ещё, далеко от света, узкую руку Христа, безвольно свисавшую с колен. Выше неё тревожно блестели глаза Юрася.
Апостолы не могли понять, что случилось. Братчик явился мрачным и никаких приказаний не отдавал, только швырнул Филиппу почти треть всех денег и сказал:
– Вина… Ужинать.
Это было хорошо. Значит, предводитель передумал идти из города на голодные и пыльные дороги. По крайней мере, на несколько дней.
Апостолы радовались. Но, с другой стороны, слова Юрася об опасности и возможной плахе всё же запали им в уши, да и Фома после ухода Христа с Иудой хорошо таки вставил всем ума-разума в голову. Княжество княжеством, а своя жизнь дороже.
И вот поэтому они сейчас и радовались, что остаются, и одновременно побаивались, хотели уйти, исчезнуть.
Тумаша не было. Узнав, что будет вино и ужин, он спросил у Христа:
– Девок, что ли, позвать?
