Дмитрий Леонтьев - Обитель
— Почему «сатанинские»?
— Пятиконечная звезда в оккультизме знаменует антихриста, того самого, которого большинство иудеев путает со своим Мессией. А перевернутая пятиконечная звезда — символ сатаны. Пентаграмма Бафомета. Повсюду призывы к убийству и отречению от Бога. Сами себя сравнивают со «свободолюбивыми демонами», «красными дьяволятами». Празднуют 8 марта — день еврейской Эсфири — самый страшный праздник из всех, что
я знаю... Вы слышали когда-нибудь о празднике Пу-рим?
— Не доводилось.
— Сейчас я не хочу рассказывать об этом мерзостном для меня праздновании в честь массового и жесточайшего убийства. Будет желание, сами найдете и прочитаете. Только постарайтесь не впасть в антисемитизм — это все-таки история из мира древнего и жестокого по своей природе. Это тоже ярчайший пример того, как можно развалить государство изнутри, уничтожив свою национальную элиту по наущению вкравшихся в доверие чужеземцев. Но эти люди не являются не только русскими, но даже частью государства, а потому преданы анафеме...
— Чему? — не понял я.
— Анафема — это отлучение от Церкви,— пояснил иерей.— Церковь — это еще и сообщество земных людей. И оно очень внимательно относится к чистоте в своих рядах. Это еще одна причина, по которой мы не можем себе позволить всевозможные «объединения». Вот мы с вами сейчас составляем некое «сообщество», Джеймс, очень условное, но все же... Но что бы вы сделали, если б сейчас к нам подбежал и стал предлагать свою компанию какой-нибудь мужеложец, сатанист или просто пьяный и агрессивный «попутчик»?
— Нет, благодарю покорно,— с достоинством отверг я.
— Вот это и была бы наша с вами «анафема» ему — отлучение от нашей с вами компании. Вам, как англичанину, это должно быть особо близко, ведь именно у вас так ценится и почитается понятие «приличное общество»... Увы, мы, священнослужители, чересчур уж увлеклись этим «приличным обществом» и его делами в миру, забывая говорить людям о Боге. Мы говорили
о социальной справедливости, о недопустимости абортов, о грехе пьянства, о Распутине и ересях и невольно подменили приоритеты. Важное мы поставили на место основополагающего. Посреди этого «важного» у нас просто не осталось времени для «главного». Это наша вина. Как правильно подмечено: «грехи — у священников, у мирян — неведение». Часто слово «церковь» переводится как «собрание», «сообщество», но есть и еще один смысл: «выборка», «вытяжка», то есть лучшие из лучших. У нас просто не хватило сил и разумения объяснить все это... Ложь оказалась сильней... Это — увы! — не впервые. В Церкви вообще не было легких времен. Идет вечный бой духовного с жаждой материального. И Церковь — передовой рубеж обороны. Сейчас плохо? А разве легко было первым христианам? В экспансиях Запада? Татар? Поляков? Еще в четвертом веке Василий Великий писал: «Ты спрашиваешь меня, как обстоят дела в Церкви? Я отвечаю: в Церкви все обстоит так же, как с моим телом — все болит, и никакой надежды». Выстояли тогда, выстоим и сейчас. А беды... И это — временно. Раз не хватило слов, то сейчас познается правда на деле. Когда иссякают слова — льется кровь... А иногда слов просто не слышат. Ведь когда Бог хочет наказать человека, то лишает его разума. Потому я и говорил, что все разумное — друг Церкви. Люди должны сами делать свой выбор, рассудочно и мудро. Если б Христос хотел получить власть над миром, Он бы просто воспарил метров на десять над землей и испепелил бы пару «содомов» молниями — и все бы упали на колени, веря в то, что видят. Говорят, что когда придет Антихрист, примерно так и случится.
— Но это же — логично! Должны быть доказательства!
— Только для видевших. А потом их детям и внукам снова показывать «чудо»? Нет, чудеса заканчиваются, а Слово остается. И человек имеет право думать и выбирать. Христос не насиловал их волю! Он позволял им использовать самое священное право: право свободы выбора. Принуждать чудесами будет Антихрист. Спаситель вообще неохотно совершал чудеса. Чаще всего по просьбе мамы или чтобы спасти людей. Он постоянно напоминал, что время для главного чуда еще не пришло. И это чудо: воскрешение. Все сводится к тому, что смерти нет, Джеймс. Вернее, ее может и не быть. Это зависит от нашего выбора при жизни. Нашего, свободного выбора.
— Вот только ученики Его были не слишком-то решительными людьми,— сказал я.— Если уж так долго не могли сделать выбор те, кто находился рядом с Ним и видел все собственными глазами, что уж о нас, простых смертных, говорить... Они даже защитить Его не смогли... Меня бы туда...
— И что? — заинтересованно повернулся ко мне настоятель.— Спасли бы?..
— Разумеется! Хоть у меня не столько веры, как у них, и я не понимаю всего, чему Он учил, но... Чему вы смеетесь?
— Простите, Джеймс... Я не над вами смеюсь. Я ра-
дуюсь чистоте вашего сердца. Но все же: как хорошо,
что вас там не было......
— Это еще почему?!
— Потому что то, что произошло, нельзя было отменить. Иначе бы у человечества не было шансов. Мы редко задумываемся над тем, от чего нас спас Дмитрий Донской или Дмитрий Пожарский. И уж тем более не способны представить, от чего нас спас Он... А ведь
и Он обладал всеми человеческими качествами и чувствами, и тоже не жаждал этой боли... Помните Его «моление о чаше»: «...не так, как Я хочу, но так, как Ты хочешь... » Но это было спасением для человечества: жертва Одного... Увы, Джеймс, но в раю не распятых нет... К тому же, если б Христос не взошел на небо, Его ученики могли бы так никогда и не научиться мыслить самостоятельно. Над ними довлел бы авторитет Учителя. Как видите, даже своих учеников Он не принуждал даже в малом. К тому же они должны были сделать не только выбор, но и осознать ответственность. Теперь все зависело от них. От каждого — индивидуально. Христос всем нам дал единственно истинную свободу: свободу духа, ожидая от нас всего лишь ответственности... Это, кстати, отголосок нашего спора с «авторитарностью» Рима... Он должен был принести Себя в жертву и напомнить нам о священном праве выбора... Так что хорошо, что у вас нет возможности вернуться в прошлое со станковым пулеметом в руках и перестрелять пару десятков римских легионеров...
— Тогда Ему надо было прийти не в Иудею, а куда-нибудь еще... Лучше бы — в Англию!
— Вы не хотите понять... Я расскажу вам историю, которую услышал от одного священника. Его бабушка была неграмотна и слушала о Христе только в проповедях местного батюшки. Однажды, во время Страстной недели, она заболела и не смогла придти в церковь. Тогда она попросила внука почитать ей Евангелие. Внук читал ей о страданиях Спасителя, и вдруг эта женщина из последних сил приподнялась на кровати и, крестясь на иконы, сказала: «Спасибо, Господи, что не к нам Ты пришел! Это ж какой позор на весь род до конца дней!»
