Луций Сенека - Нравственные письма
Как может что-то к лучшему исправить,
Кто в собственной блевотине одрях?!
Болтают много… те, кто призван править…
А жизнь - опасней бури на морях.
Что нам твердят - все сказано другими:
Платон, Зенон…и прочих длинный ряд…
Как "нынешним" в него добавить имя?
"Пусть поступают так, как говорят!"
Я все сказал… не дав тебе ответа?
В другом письме… Скажу - раскроешь рот!
Уставший - не чувствителен к советам.
Нас манит любопытство.
Будь здоров.
- ------------------
Письмо CIX (О помощи мудрому)
Луцилия приветствует Сенека!
"Как может мудрый мудрому помочь?
Кто полон блага, что ему коллега
Поможет одолеть и превозмочь?"
Мужи добра полезны друг для друга,
Хоть для того, чтоб форму поддержать:
Табун коней несется вскачь упруго,
И вместе им - приятнее бежать.
И добродетель чахнет от простоя,
Без мудрых - с кем прикажешь говорить?
У мудрых дело общее, простое:
Помочь их душам новое открыть,
Увидеть золотую середину.
Дурной дурному может лишь вредить:
Где все пороки слиты воедино,
Там самый гнусный - вечно впереди!
Логично "от противного" рассудим:
У мудрых - самый мудрый впереди!
(Как различать?- Секрет открою, люди:
Не любит мудрость… толпами ходить!)
Нет мудрецов, что знают все на свете,
Хоть горячи пытливые сердца.
Порою друг на твой вопрос ответит,
И путь легко доводишь до конца.
Как бегуну полезен бодрый зритель,
Так мудрый помогает мудрецу:
Приносит благо, что ни говорите,
Благой пример - и детям, и отцу.
И мёд кому-то кажется не сладким:
Им горечь забивает главный вкус…
(Сейчас, наверно, ждете рифмы "гладким"?
Держите! - "гладких рифм"… я не боюсь)
В беседе мудрых есть такая сладость,
Как мед - и послевкусьем отдаёт
Чуть в горечь…(вы хотите рифму "младость"?
И я бы взял, да… Пушкин не даёт…)
Достигшим блага помогать не нужно?
Мудрец для жизни всем вооружен?
Как на войне, он делится оружьем,
С друзьями, кем при жизни окружен.
Чужая добродетель тем любима,
Что видишь в ней - благого смысла ряд.
И одобренье нам необходимо
От тех, кого готовы одобрять.
Когда я слышу искреннюю фразу,
Готов в ответе - честностью воздать!
Воздействие на совершенный разум
Лишь совершенный разум может дать.
Пусть говорят: кто людям помогает,
Тот дарит деньги, милость, мех к лицу.
Дорога добродетели - другая…
Так, и глупец помог бы мудрецу!
Кто помогает - действует на душу,
Посредством добродетели своей,
Как и его… Сказать точнее трушу:
Не ясно, кто кому помог сильней.
Оставим в стороне высоты блага…
(Я не могу к себе их примерять)
Стоять вдвоем на страже возле флага
Надежнее, чтоб флаг не потерять.
И мудрому, порой, нужны советы,
В делах житейских - кормчий или врач…
(Незваные грамматики к поэту
Так липнут… хоть стихи в кладовку прячь)
А, льнуть к друзьям, развеять грусть сомненья
В согласии с природою людей.
Добро лишь развивают упражненья,
Как молот упрочняет твердь гвоздей.
"Не тратить настоящего впустую,
И, с близким другом, думать о пути…"
Кто понял эту истину простую
Сумел в душе спокойствие найти.
Самолюбивый и трусливый - часто
Соринки видит на чужом дворе.
Им безопасность - что, для добрых - счастье:
Кто не боится - к людям сам добрей.
И мудрому подчас бывает тяжко…
Пусть отрицают это - знай, что врут…
Вдвоем тянуть единую упряжку
Возможность завершить прекрасный труд!
Ответ получен?- Это упражненья
Для остроумья нашего и всё…
Как разрешить мне главные сомненья?
Где врач души, что вылечит, спасет?!
Зачем учить тому, что бесполезно?
Ты много обещал, а вижу - ноль…
В пожарах, бурях, под мечом железным
Ты обещал мне мужество - изволь:
Как мне понять погибель наслажденьях?
Как славы не искать среди миров?
Как истину взрастить из заблужденья,
Познав необходимость?
Будь здоров.
- ------------------
Письмо СХ (О благе, подлинном и мнимом)
Луцилия приветствует Сенека!
Будь благомыслен, милостью богов!
Забудь о том, что в дар для человека
Наставник дан, один или другой…
Не сановитый, а второразрядный…
("Бессмертный с низким званьем" их зовут)
"Юноной" или "Гением" в порядке
Полов - всех награждали там и тут.
Посмотрим позже, есть ли у них время,
Чтоб помогать в заботах частных дел…
Покуда знай: страшней любого, бремя
проклятья, что ты сам себе хотел.
И вправду - нет ужаснее проклятья,
Чем пожелать: Будь в гневе на себя!
Достойный кары - пусть лежит в объятьях
Настанет день… и ангелы трубят.
Кто судит о делах не по названьям,
Тот знает, что все беды - от удач.
Ступень успеха счастье дарит вам?- Нет,
На эшафот возводит вас палач.
Забрался высоко - больней паденье,
Но, всякому паденью есть предел.
Счастливых и несчастных совпаденье
В их смерти, не зависящей от дел.
Коль ты умен, то помни: кончишь прахом,
Другого человеку нет пути.
Чтоб сократить посильно "время страха"
И "радости минуты" сократи.
Кто истину увидел в светлый день и,
Хоть миг, без страха поглядел в окно?!
Все веруют в пустое заблужденье,
Пока оно - не изобличено.
"Как дети содрогаются в потемках,
Так мы дрожим от страха в ясный день."
И, в самом деле, мы - глупей ребенка:
Нет мужества, есть вера в дребедень…
Точнее: мы страшимся не при свете
Мы сами облекаем свет во тьму!
Не зная, что нас гонит по планете,
Бежим… Куда? - Не ясно самому…
Мы можем посветлеть!- Учись у Бога,
Все, что усвоил - относи к себе!
К добру и злу приписано так много
Совсем случайных радостей и бед.
Пытливый ум несется в даль вселенной,
Пытаясь ход истории понять…
Но алчность нам твердит обыкновенно:
"Копай, ищи, найдешь - сумей отнять!"
Все вредное запрятано поглубже,
А, что во благо - видишь под рукой.
Ведь наш Отец о благе знает лучше,
Чем мы, в своих тенетах беспокойств.
Отдали свою душу наслажденьям,
Предали - честолюбию, молве.
Осталось ли в ней доброе, хоть тенью?
Такие мысли бродят в голове…
Что подсказать тебе? Как жить? Что делать?
Лекарство не содержит новостей:
Излишество - с необходимым, смело
дели в душе. Жизнь мудрых - без затей.
Затем, когда излишнее презреешь,
Учись - необходимое презреть.
Что грубый хлеб?- Побегами деревьев
Питались предки, чтоб себя согреть.
Нет разницы, что брюхо поглощало
Кто удержал проглоченное им?
Не радуйся свинье, заплывшей салом,
Не радуйся и устрицам морским.
Ты хочешь презирать чревоугодье?
Желудок жаждет пиршества скорбя?
Взгляни на то, чем вся еда выходит,
Ты это пропустил через себя…
Аттал умел очистить людям зренье,
Признавшись: от богатства был он слеп,
Считая - то, что ставят в обозренье,
Ценою превзошло насущный хлеб.
Однажды он увидел все богатства
Столицы, приглашен на пышный пир.
И мальчиков убранства святотатство,
Бахвальство тех, кто "может всё купить"!
Мы здесь собрались - жадности учиться?
А, для чего ж еще позвали нас?!
Ничтожен тот, кто жаждет отличиться,
Богатство выставляя напоказ…
За три часа закончилось все действо…
Неужто в нем - величие страны?!
Богатства - так же не нужны владельцам,
Как "зрителям тщеславья" не нужны.
С тех пор, увидев блеск богатства дома,
Не цепенея, говорю шутя:
"Людей бахвальство мне давно знакомо,
Игрушками пусть хвалится дитя."
Я обращаюсь к подлинным богатствам:
Быть малому довольным! - Хлеб, вода
Достаточно… И хлеб - бывает рабством
Фортуны, чуждой духу, как всегда.
"Но, как - без хлеба?" - Не единым хлебом,
Но словом Божьим счастлив человек.
Взгляни на небо - станешь ближе к небу,
Ведь Пастырь - видит всех своих овец.
Счастлив не тот, кто кажется счастливым
другим (есть богатеи… из воров).
Пусть скуден хлеб - душою будь красивым!
В душе - источник счастья.
Будь здоров.
- ------------------
Письмо CXI (О софизмах и философии)
Луцилия приветствует Сенека!
Софизм - продукт из Греции. Латынь
Синоним не нашла ему от века:
Софизмы - не для римлян, к ним - остынь!
Мне кажется приемлемым прозванье,
Что ввел в употребленье Цицерон:
Софизмы "изворотом" называя
Характеризовал со всех сторон.
Кто им предался - в мелкие вопросы
Погряз, и ничего не приобрел.
А там, где путешествует философ
Вершин недостижимый ореол.
Кто исцеленья собственного ищет
