Сергей Сатин - История государства Российского в частушках. Учебник для всех классов, включая правящий
а) «бирка»;
б) «ярлык»;
в) «жетон»;
г) «бляха»;
д) «бляха-муха».
2.2 Жена Ивана III, первого Великого князя всея Руси, Софья (Зоя) Палеолог приходилась племянницей последнему императору Византии. В качестве «приданого» она привезла:
а) оставшийся бесхозным византийский герб — двуглавого орла;
б) шапку Мономаха, принадлежавшую когда-то императору Константину Мономаху;
в) чертежи, по которым были впоследствии сложены стены и башни Московского Кремля;
г) тайну греческого огня;
д) обычай пить не закусывая.
2.3 Первые монеты достоинством в одну копейку начали чеканить в Москве в конце XV в. Естественно, та копейка существенно отличалась от нынешней и по внешнему виду, и по покупательной способности. А ее название произошло от другого русского слова. Что это за слово?
а) Копыто (именно с лошадиное копыто размером были первые копейки).
б) Копье (копьем поражал змея изображенный на аверсе Георгий Победоносец).
в) Копия (монеты были скопированы с новгородских «новгородок»).
г) Копать (ровно копейку стоили услуги по рытью могилы артелью из двух могильщиков).
д) Копить (что называется, без комментариев).
2.4 Еще одно слово, не изменив своего звучания, полностью поменяло за несколько веков значение. А ведь когда-то так называли посадское население, то есть люд, селившийся вокруг кремля, центральной части города. Это был люд:
а) окаянный;
б) наглый;
в) двуличный;
г) подлый;
д) амбивалентный.
Раздел 3
РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНО-КРЕПОСТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В РОССИИ И ДАЛЬНЕЙШЕЕ УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА БОРЬБА С ВНЕШНЕЙ АГРЕССИЕЙ. ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ ЗАВОЕВАНИЯ И ВНУТРЕННИЕ СМУТЫ
Стояла тихая Варфоломеевская ночь…
Юрий Базылев
…Все говорят про сильную руку, но никто не говорит про сильную голову.
Лев Новоженов
…Надпись царским посохом на развалинах Новгорода: «Здесь был Ваня…»
Виктор Шендерович
…Тридцать седьмой год бывает в каждом столетии.
Владимир Колечицкий
…Россия — историческая родина инородцев.
Акрам Муртазаев
* * *Я царя спросила: «Вань!
На хрена ты взял Казань?!»
А он мне: «Да ладно, мать!
Не назад же отдавать!»
Милый служит в оборонке.
Там с зарплатой напряженки.
За Царь-пушку с той весны
нету денег у казны.
Как у Грозного Ивана
засорилась в доме ванна.
Был весь ЖЭК Малютою
казнен казнью лютою!
Мил по дому с саблей рыщет —
по шкафам крамолу ищет.
Как же стремно, боже мой,
быть опричника женой!
Собирал войска Кучум:
чукча свой покинул чум,
юрту — хант, шалаш — якут…
Все, Ермак, тебе капут!
Вот добьем врага, Ермак,
жизнь начнется — самый смак.
Строить чешется рука
ГЭСы, ГОКи, ЦБК…
Мил убег из дому вон
за свободою на Дон.
Я те дам «свободою»!
Встречу — изуродую!
Не смотри на мя сурово,
как народ на Годунова!
Чую, с этим Борею
попадем в историю!
Лжедимитрий-самозванец
пригласил меня на танец.
Я сказала: «Митя, кыш!
Размечтался тоже, ишь!»
Спи, сыночек, баю-бай,
а не то придет бабай
или лях, а то и швед;
время смутное, мой свет.
Эх, не любим москвичей,
но пора слезать с печей.
Родина в опасности,
остальное — частности.
Князь Пожарский с Мининым
молодцы как минимум;
нерабочий день стране
заработали оне.
Шли поляки темным лесом
за каким-то интересом,
гида, Глинку и царя
хором злобно матеря.
Нам царя бы, чтоб державе
стал заботливым отцом —
было б нам самодержавье
с человеческим лицом.
Эк Романовых заносит!
Ну, династия чудит!
На три века выдать просит
ей доверия кредит!
С батей мы в тайге по пьяни
проплутали целый год.
Аж на Тихом океане
свой закончили поход!
Жил казак Дежнев Семен.
Нам открыл Чукотку он —
очень в смысле анекдотов
перспективный регион.
Экая оказия:
кончилась Евразия!
Ну, чего? По банке —
да и в гости к янки!
Рубит церковь мил, кряхтя,
без единого гвоздя.
Не для понта, не на спор —
просто гвозди кто-то спер.
Козаки прийшли до хати,
почали вони гадати:
Ми з Pocieю чи як?
Брат москаль нам чи поляк?
Зубы ты, москаль, не скаль;
вот чуток размножимся —
и опять от вас, москаль,
под шумок отложимся!
Никон, Никон… Баловник он!
Расколол нам веру Никон.
Вера ж, блин, не е-мое;
нету клея для нее!
Спорят Волга, Зуша, Мета:
два перста аль три перста?!
Нет бы, господи прости,
референдум провести!
Стенька Разин! Стенька Разин!
Твой поступок безобразен!
Как не стыдно Волгу-мать
женским полом загрязнять!
3.1 Опричники, эти своеобразные чекисты времен Ивана Грозного, привязывали к своим седлам собачью голову и еще один предмет. Голова должна была символизировать собачью преданность царю. А каким был второй предмет и для чего он предназначался?
а) Большая швейная игла — шить дела на царевых недругов.
б) Баклага с водой — безжалостно мочить везде и всюду врагов государя.
в) Кусок железа и кресало — каленым железом выжигать боярское отродье и их приспешников.
г) Метлу — выметать из родных пределов крамолу и предательство.
д) Микроскоп — чтобы разглядеть измену и заговор даже там, где невооруженный глаз ничего не заметит.
3.1 Время (точнее, период российской истории) конца XVI — начала XVII в. у историков носит название:
а) судьбоносного;
б) рабочего;
в) смутного;
г) простого прошедшего;
д) точного московского.
3.2 В 1649 г. было наконец законодательно запрещено крестьянам переходить от одного владельца земли к другому. До этого времени был краткий период в году, когда такой переход не возбранялся. С тех пор в русском языке бытует выражение: «Вот тебе, бабушка, и…»:
а) Юрьев день;
б) Варфоломеевская ночь;
в) хмурое утро;
г) еще не вечер;
д) тени исчезают в полдень.
3.3 В XVII в. Волга была не самым безопасным местом в России. Редкий купеческий караван добирался по ней до конечного пункта без приключений. Слишком уж часто звучал над речными просторами лихой посвист разбойников и их «фирменный» крик:
а) «Товар на бричку!»;
б) «Сарынь на кичку!»;
в) «Деньги на бочку!»;
г) «Шило на мыло!»;
д) «Всех на хрен!»
3.4 На хрестоматийном полотне В. Сурикова «Боярыня Морозова» изображена женщина в кандалах, демонстрирующая народу два поднятых вверх пальца. Что они означают?
а) «Козу», которую она делает своим гонителям.
б) Рога, означающие ее принадлежность к секте сатанистов.
в) Двуединого Бога, в отличие от отвергаемого раскольниками триединого.
г) Латинскую букву V (victoria — «победа»). В смысле — мы победим.
д) Простой символ неприятия любых перемен без какой бы то ни было теологической подоплеки.
Раздел 4
РЕФОРМЫ ПЕТРА ПЕРВОГО В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ ЭПОХИ РАСЦВЕТ РОССИЙСКОГО АБСОЛЮТИЗМА. ЗОЛОТОЙ ВЕК ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОЙ И РОСТ АВТОРИТЕТА РУССКОГО ГОСУДАРСТВА НА МЕЖДУНАРОДНОЙ АРЕНЕ
