Елена Егорова - Заповедники души

Столетьями священный Иордан
Несёт свои живительные воды.
Здесь предвещал Креститель Иоанн
Явление Спасителя народу.

И Он пришёл из солнечных долин,
И принял со смирением крещенье.
«Ты, – Глас послышался, – возлюбленный Мой Сын,
В Тебе Моё благоволенье».

С небес излился яркий свет златой,
И голубем прекрасным белоснежным
Спустился к Иисусу Дух Святой
И осиял весь мир живой надеждой…

О Иордан! Священною струёй,
От века людям благодать несущей,
Ты души наши грешные омой,
Чтоб нам вкушать духовный хлеб насущный.

В благоуханной Палестине
По воле Божьей с давних пор
Над плодородными полями,
Над сёлами и городами
Священная гора Фавор
Возносится, где на вершине

Пред изумлёнными очами
Трёх избранных учеников
Спаситель наш преобразился:
Пречистый лик Его светился,
Как солнце, из – за облаков
Вдруг просиявшее лучами…

Духовный свет Преображенья
Досель над бренною землёй
Неугасимо нам сияет
И благодатью осеняет
Принявших чистою душой
Суть христианского ученья.

Во храме Гроба Господня
Огонь Благодатный нисходит
В Страстную Субботу. О чудо!
Над пёстрой толпой многолюдной,
Под куполом, над головою
Метается пламя живое
В отсветах сверкающих молний
И свечи во тьме зажигает.
Плывёт благовест колокольный,
Весь храм ярким светом пылает.
Не жжётся Огонь Благодатный —
Приятным теплом согревает.
Ликует народ, прославляет
Щедроты любви необъятной
И милости Господа к людям…
Душа никогда не забудет
Огня Благодатного нежность
И радости сердца безбрежность.

Ликуй, душа, – Христос Воскресе!
И вечна жизнь, и смерти нет!
И озаряет поднебесье
Пасхальный незакатный Свет.

Христос воистину Воскресе!
Он ада ложный блеск затмил.
И величайшую из песен
Любви поёт крещёный мир:
Христос Воскресе!

Гора Блаженств. День Пасхи Светлой.
Хор богомольцев с птичьим хором
Сливается. Зефир приветный
Над тихим Галилейским морем
Летит, неся в даль голубую
Весть долгожданную благую
О Воскресении Христовом,
И вдохновенным Божьим Словом
Живит усталые сердца.
Блаженно горлицы воркуют,
И всё живое днесь ликует,
И ликованью нет конца!

В священном Иерусалиме
Стоит Масличная гора.
Паломники неутомимо
Восходят с раннего утра
Туда, где древние оливы
С времён библейских шелестят,
Листы серебряным отливом
В лучах полуденных блестят.
Там некогда вилась тропа,
Которой шёл Христос к вершине,
Там в твёрдом камне и доныне
Впечатана Его стопа —
След достоверный Вознесенья.
Предрёк апостолам там Он
Святого Духа нисхожденье
И, покидая Елеон,
Благословил на благовестье
До края самого земли
И в лучезарном поднебесье
Был облаком сокрыт вдали…

О благодатный Елеон!
Душа моя к тебе стремится,
Как жаждущая света птица.
Ты величаво вознесён
Над миром с бурными страстями.
Порою в грёзах я брожу
Твоими дивными садами
И сердцем к Богу восхожу.

От Рождества и до Успения
Она исполнена была
Любови, кротости, терпения
И Бога – Сына родила,

За Ним прошла дорогой крестною,
Не осудила никого
И, став Царицею Небесною,
В чертогах горних у Него

За нас сердечные моления
К Нему возносит. Свой Покров,
Даруя людям заступление
От стрел невидимых врагов,

Простёрла щедро Матерь Божия
Над многогрешною землёй,
Нас направляя в бездорожии
Страстей спасительной стезёй

Любови, кротости, терпения.
Пред образами Рождества,
Введения во храм, Успения,
Перед иконой Покрова

Ей молимся с благоговением,
И каждый просит о своём.
С любовью и благодарением
Ей величание поём.

Богородицы Девы Успение —
Радость тихая, сокровенная.
И в соборе светлы песнопения,
Настроение духа блаженное,
Упоённое, благовестное —
Дева стала Царицей Небесною.

Душу чистую в длани Сыновние
Отдала Она с нежной улыбкою,
Беспорочная, безгреховная,
В славе землю покинула зыбкую,
Исполняя святое пророчество.
Но пред силами зла в одиночестве

Не оставила род человеческий
И в страданиях души печальные
Утешает, являясь из Вечности.
А Любовь Её – свечка венчальная —
Не сгорая, горит благодатию
На святилище горнем Создателя.

Есть в Библии святой особые страницы,
Где с дивной красотой о счастье говорится
Любви горячей, чистой и взаимной.
Царь Соломон, создатель древних гимнов,
Наполнил их поэзией чудесной.
Та книга называется «Песнь Песней».

Жених в саду у лозы виноградной
Поёт своей Невесте ненаглядной:
«Моя Возлюбленная, ты прекрасна,
Луне подобна вешней ночью ясной.
Подобны ленте алой твои губы.
Как ласки жаркие твои мне любы,
Сколь лучше они мирры и вина!
Благоуханием ты вся напоена,
Ланиты твои – спелые гранаты,
Светла, как солнце ясное, сама ты.
Любимая! Меж девами другими
Ты – лилия меж тёрнами сухими.
Мне голосом твоим отрадно насладиться.
Глаза твои подобны голубицам,
Пленила ты мне сердце нежным взглядом.
Грудь у тебя – как кисти винограда,
И стан твой, словно пальма, тонкий, стройный.
Ты вся чиста и похвалы достойна!»

Невеста, с Женихом в саду гуляя,
Его ласкает, песню напевая:
«Возлюбленный мой – белый и румяный!
Твои ланиты – как цветник медвяный,
Струящий неземные ароматы.
Глава твоя – чистейшей пробы злато,
Уста твои – изысканная сладость,
Ты весь – моя любовь, желанье, радость.
Мой милый! Ты меж юношей иных —
Что яблоня между дерев лесных
Во время пышного весеннего цветенья.
Люблю сидеть я под её могучей тенью,
И сладки мне её душистые плоды.
Как голуби у плещущей воды —
Глаза твои, как чистые сапфиры.
Мне нежности твои приятней мирры!
Любимый! Заключи меня в объятья,
На сердце положи своё печатью.
Влеки меня, лобзай, ласкай меня.
Любви желанья – как струи огня.
Ибо крепка любовь и горяча вовеки,
Залить её не смогут даже реки!..»

«Песнь Песней» в Библии пережила века,
Но как её поэзия душе близка!
Та мудрость, что светила праотцам,
Доступна Бога любящим сердцам,
Познавшим, что в стихах библейского поэта
Любовь небесная в любви земной воспета.

В пустыне Египта великий святой
Макарий всю жизнь подвизался.
Он к Господу с чистой горячей мольбой
Однажды в ночи обращался:
«Открой мне, о Боже, какая стезя
Угодна Тебе всего боле —
Монашество или честная семья,
Супружество верное? Волю
Твою мне поведай, сомненья реши:
Что лучше для страждущей неба души?»
Господь отвечал: «За градскою стеной,
Вдали от пустыни бесплодной,
Ремесленник верный с детьми и женой
Живёт. И Мне столь же угодна
Простая их жизнь, как монашеский быт».

Макарий Великий в тот город спешит,
Пустынную келью покинув.
Поутру, сомненья отринув,
Находит он домик у самой черты
Градской по известным приметам.
«Скажи мне, о брате, чем праведен ты?
Господь мне поведал об этом», —

Хозяина гость вопрошает.
В смущении муж отвечает:
«Отец преподобный, не праведник я,
Ведь должен весь день я трудиться.
На мне и работа, и дом, и семья —
Нет времени много молиться».
«Скажи мне тогда,
как живёшь ты с женой?
В совете иль ссоришься с нею?»
«Отец, я супругу люблю всей душой,
Забочусь о ней, как умею.
Живём мы в согласье немало уж лет.
Ни действом каким, ни словами
Её не обидел. Любовь да совет,
И верность всегда между нами».

И понял Макарий, в чём истины суть:
Честное супружество – праведный путь
К небесному прямо чертогу.
Супруги, кто двое – единая плоть,
Угодны не менее Богу
Монахов. Безмерно их любит Господь
И милости им посылает,
И светлым венцом увенчает!