Дмитрий Ткач - Терция или Соитие с Пифоном
………………………………………………..
Так что же всё-таки это такое – дзэнское «отсутствие признаков»?..
Это умение отрешаться от (внешних) признаков (вещей), находясь среди признаков (форм)…
Не-мысль (отсутствие мыслей) – это искусство не-мышления, погружённого в мышление…
Не-связанность – это изначальная (предикативная) природа (дхарма) всего вообще… В целом…
Последовательный поток мыслей не должен останавливаться, задерживаться на чём-либо; и если, погружаясь во все вещи, последовательный поток мыслей не задерживается ни на чём, то «связанности» («скованности») не будет… Поэтому-то бессмысленность (не-пребывание), или «отсутствие опоры» на самом деле является смыслом (пребыванием) или опорой…
Но каким образом последовательный поток мыслей не будет задерживаться ни на чём?..
То есть в каком случае этот последовательный поток феноменов не будет связан какой-либо точкой зрения, узлом внимания?..
Это событие репрезентируется лишь в единственном случае:
Когда нет того, кто мог бы прервать ход мыслей, чувств, желаний, ход психической активности и течение (видоизменение) физических конфигураций; когда отсутствует определённый – свой солипсический – мировоззренческо-эгоцентрический взгляд на вещи…
И это состояние актуализируется лишь в том случае, когда нет «субъекта», определённым способом наблюдающего весь сонм всевозможно-разнообразных (по глубине напряжения и широте охвата) событий… Потому что это состояние действительного не-я… состояние не-делания… Это состояние действительно «безумной», «больной», нечленораздельной, страстной влюблённости в Хаос, то есть в весь ход всего и везде происходящего…
И только эта дьявольская страсть в весь сонм явлений Космоса (как в Великий гештальт, как в полную и целую тезаурусную форму Хаоса), в бесконечную сферу, где отсутствует как восприятие, так и не-восприятие безграничного феноменального пространства, способна (и именно спонтанно, самопроизвольно!) проявлять своё естественное состояние изначальной природы – природы своей Абсолютной Смерти…
Эту безумную влюблённость в свою личную Нирману (форму Хаары) не возможно ни симулировать, ни инспирировать доводами разума и канонами учения. В этом случае можно смоделировать достаточно искусной игрой (в Дзэн) лишь, своего рода, эрзац
Любви, Её жалкое подобие… Возможно даже спекулировать на этой игре… Однако никакая искусная игра не заменит неподдельной (ноуменальной) искренности!..
Поэтому единственно лишь в том случае реализуется и реализуется без некоего определённого императивного способа поведения, регламентируемого каким бы то ни было учением, состояние «не-скованности» (модус не-пребывания, или «отсутствия опоры») когда:
В один миг говорится «Да!» всему Космосу – И Инь и Ян…
И микро и макро…
И интро и экстра…
И важному и второстепенному…
И бесценному и обесцененному…
И ласковому и жестокому…
И драгоценному и ненавистному…
И активному и пассивному…
И правдивому и лживому…
И красивому и безобразному…
И милостивому и беспощадному…
И отрезвляющему и опьяняющему…
И наивному и коварному…
И ужасающему и радующему…
И вызывающему боль и приносящему наслаждение…
И очаровательному и отвратительному…
И успокаивающему и раздражающему…
И мудрому и безумному…
И добродетельному и невежественному…
И благочестивому и порочному…
И откровенному и лукавому…
И отважному и трусливому… – всему в целом!!!
И это не просто декламация (нянь) «Да!», то есть Слово… но и культивирование (син) «Да!», то есть Дело… – это целая жизнь!..
Бесконечный поток самых разнообразных (якобы своих и будто бы чужих) мыслей, чувств, желаний, образов, идей, психических и физических форм, – всегда начинающихся и всегда заканчивающихся… всегда развивающихся и всегда угасающих… – всё это объявляется внезапно (дунь), в один миг таким, каким оно есть – без оценки и предпочтения, без вживления в этот поток феноменов собственной НЕПОЛНОЦЕННОЙ, основанной на личном, ограниченном опыте точке зрения (то есть без вживления собственного НЕДУГА СУБЪЕКТИВНОСТИ), без связанности определённым, тенденциозным взглядом на вещи, но – наоборот! – сопровождая ВЛЮБЛЁННЫМ взглядом каждую в отдельности и все силы в целом…
Так внезапно всё становится одинаково и бесконечно значимым…
Так рождается акциденция Великого «Да» (Нирмана, Космический Дух божественного восторга) как форма субстанции Великого «Нет» (Хаары, дьявольской трагедии душевного Хаоса)…, как бесконечно значимая форма Абсолютной Бессмысленности…
Великий Предел Тай-цзи…
Мера всех вещей…
Так «рождается» «Плюс-минус бесконечность» Абсолютного Нуля…
Так «рождается» Будда, являющий свою экзистенциальную природу – Хаару…
Так возникает Жизнь
Смерти…
Мудрость
Безумия…
Полнота
Пустоты…
Бытиё
Небытия…
Эгоизм
Любви…
* * *Эпилог
Памятка Рекреатора
Уступая силе «знания» (феноменального Космоса), входя в экстрасенсорный контакт с любой точкой зрения (феноменального партнёра) – в самозабытьи и самозабвении, в болезненно-цепкой влюблённости позволяя эгоизму феноменального партнёра произвести акт апроприации и аннексии (соблазнения и захвата) твоей Не-психики, – так, следуя движению его интеллекта, причём, пестуя и творчески развивая тензор этого движения до состояния абсолютного апофеоза, дай возможность силе эгоизма («знания») партнёра выложиться до конца…
Попробуй довести силу эгоизма партнёра до Великого логического Предела Бесконечности: таким образом, твоя «слабость» (отсутствие «момента вращения» твоей личной идеи – собственной феноменальной точки зрения) и животная, алчная страсть во что бы то ни стало, любыми (безразлично какими!) средствами репрезентировать (явить) музыку вращающегося Колеса Великого Хаоса заставит твоего партнёра (вместе с тобой, блестяще эмпатирующим) агонизировать в своём-вашем танце страшно красивой смерти!..
Всё, что ему останется – в слепом, голодном, яростном, исступлённом приступе конвульсивного отчаяния истекать «кровью» реквиема по своему коллапсирующему, необратимо-обессмысливающемуся агрессивно-божественному «я»…
Аккомпанируй ему своим «оркестром», мой начинающий Рекреатор Абсолютного Нуля. «Пей», «соси» его жизнь «первой скрипки» изысканно, элегантно, мастерски, виртуозно!..
Делай Трагедию грациозно!..
…удлини «спицы» его эгоизма (безразлично какой точки зрения!) до бесконечной, гротескно-божественной значимости… а сила кармы, в свою очередь, в любом случае будет раскручивать Колесо Закона (Абсолютной Любви): Вечное Время будет делать здесь своё грандиозное дело, – а потому тебе вообще нет нужды «напрягаться»…
Таким образом, достигнув на ободе Колеса Мирового Закона предельной скорости полёта в небесах здравого смысла, мысль рационального партнёра исчезнет из-под пристального взгляда мирового сциентизма (рассудочного, дискурсивного мышления), возникнув – вдруг! – внезапно, как вспышка, как сполох драгоценно-порочного озарения, энигматическим парадоксом в бесконечной сфере ноуменального естества, где нет ни (своего неполноценного) восприятия, ни не– восприятия…
Так «легкомысленно», под беспечный хохот облекается в плоть смертельная тоска нашего гипертрофированно-торжественного существования – из духа дьявольской, убийственно-прекрасной архаической боли первобытного Небытия – как оглушительно-парализующее, маниакально-кататоническое, вопиющее, ужасающе-очаровывающее, депрессивно-хищное, немое оцепенение Хаары…
Святое падение в Никуда!.. Ликантропия Абсолютного Хаоса!.. Холодный голод… Расчётливое безумие… Бешенство Смерти в матке Мира… Клинический синдром невыносимого здоровья… Бессознательные судороги… Спазмы Не-сознания…
И, вот, уже…
…всё выше и выше взлетает значение бесконечно-глубокой бездны бессмысленности – в безграничные Небеса Запредельного!..
…всё ярче и ярче проявляется горечь Трагедии восторженно-сладкой бесчувственности, ибо жестоко обжигает одна лишь мысль о ласково-инсинуированном прикосновении какого-либо смысла вообще!..
…всё сильнее и сильнее напряжение тока Абсолютного Бессилия!.. Смерть «зашкаливает»… Навеки…
* * *Сладко
Капелька моя
На грудь Твою упала…
В голове «круги»…
Сердце горячо
В животике взмолилось:
«Милый, помоги!..
Выпусти меня,
Пленённое, из клетки!..
Грех теперь – не сметь!..»
Створки отворю…
Волна меня накроет…
Время умереть…
Впервые
Девочке моей уже не стыдно…
Девочка дрожит в моих ладошках…
Любит – потому и не обидно
Для меня свои раскинуть ножки…
Девочке моей уже не стыдно
Ракушкой пылающей раскрыться…
Любит – потому и не обидно
Перламутром пламени излиться…
Бусинку, светящуюся слёзкой,
Ракушка откроет, словно тайну…
Капельку горячего, как воска,
Жемчуга подарит не случайно…
Не случайно в ракушке услышу
Шум её бездонности спесивой…
Это потому что не обижу
Милую ни слабостью, ни силой…
Это потому что позволяет
Волнам неуёмным расступиться…
Я туда ныряю и ныряю…
Там у ней жемчужинка искрится!..
Мизер
