Сергей Кремлев - Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло
Карпини отмечает, что все были уверены в том, что Ярослава отравили (русские летописи независимо утверждают то же), причем Туракина «спешно отправила гонца» к Александру, приглашая в Ставку и его, якобы для того, чтобы «подарить ему землю отца»… Александр был русским орлом, и не стал играть роль Вороны из басни Крылова. Понимая, что в Каракоруме ему грозит участь Ярослава, он от ханской «чести» тогда отказался.
Ярослав умер осенью 1246 года. Шесть лет до этого он правил в разорённом Владимире, а Александр – в уцелевшем Новгороде. В 1239 году он обвенчался в Торжке с дочерью полоцкого князя Брячислава Александрой, а в 1240 году выиграл на Неве ту битву, победа в которой принесла ему его историческое прозвище.
Отсутствие западной угрозы северной Руси, землям Пскова и Новгорода, присутствует лишь в сознании либеральных «историков», в действительности угроза была не только реальной, но и активной. Вся история русского Севера, начиная как раз с 40-х годов XIII века и до эпохи Петра Великого, это история противостояния России рыцарям Ливонского ордена, Тевтонского ордена и шведам.
После монгольского погрома шведы решили, что настал удобный момент для захвата устья Невы и города Ладоги – важных пунктов, откуда было удобно контролировать торговые пути на Русь. Расчёт был на то, что суздальские полки на подмогу Новгороду не успеют, и летом 1240 года шведский ярл Биргер высадился на Неве в устье Ижоры. Извещённый об этом Александр решил ударить немедленно и внезапно – с небольшой дружиной и добровольцами из Новгорода и Ладоги.
К слову, традиционно считается, что Александр Невский противостоял на Неве в 1240 году шведскому войску во главе с родственником шведского короля Биргером Фолькунгом, но экс-президент Финляндии Мауно Койвисто в своей книге 2002 «Русская идея» отдаёт честь возглавлять шведов финскому епископу Туомасу – что захватнической сути акции не меняет.
Удар был нанесён русской дружиной 15 июля 1240 года и оказался действительно неожиданным и сокрушительным при минимальных наших потерях – летопись определяет их в 20 человек… Либеральные «историки» на основании такой цифры делают вывод, что Невская битва была всего лишь стычкой и чуть ли не «мифом», якобы сотворённым «анти-католически настроенным митрополитом Кириллом», затем подхваченным «московскими (им-то какая прибыль? – С.К.) летописцами» и «дипломатами Петра Великого», а окончательно оформленным «борзописцами от истории сталинской эпохи».
Но, во-первых, обычай преувеличивать чужие потери и приуменьшать свои не вчера родился, так что реальные потери русских были, конечно, бóльшими. Во-вторых, история даже новейших войн знает примеры, когда за счёт внезапности были одержаны весьма значительные победы при соотношении потерь победителей и побеждённых 1 к 30… Те же советские партизаны иногда наголову громили соединения карателей, неся потери, не бóльшие, чем Александр на Неве.
Летопись свидетельствует, что новгородцы только телами тяжело вооружённых рыцарей «накладаша корабля два» – шведских же, «пустиша их к морю» и «потопиша в море». Так что победа была и убедительной, и чувствительно ударившей по планам захвата исконных земель Новгорода.
Ударила эта победа и по Александру – возросшая популярность молодого князя не устраивала новгородское боярство, всегда находившееся с любым князем в состоянии тлеющего конфликта. Александра вынудили удалиться в Переяславль-Залесский, но уже в 1241 году пригласили вновь – на Новгород надвигался Тевтонский орден. В 1240 году рыцари захватили Изборск, разбили псковское ополчение, а потом вошли и в Псков, благодаря измене псковского посадника Твердилы Иванковича и части боярства. Заняв также Копорье, рыцари построили там крепость.
Тевтонский орден был опасностью погрознее меченосцев, уже разгромленных и, в виде Ливонского ордена, ставших частью Тевтонского… Так что эту проблему надо было решать по возможности кардинально и не мешкая.
Александру удалось собрать сильное войско – Бату был занят в Европе, и на помощь новгородцам, ладожанам, ижорцам и карелам Невского пришли владимирские и суздальские полки. В русских летописях упоминаются также вошедшие в войско Невского «мужики», и это – деталь показательная.
Ранее уже отмечалось, что русский мужик издревле был, по необходимости, и воином. То есть, мечом русский мужик владел не хуже, чем оралом, которое ему, увы, слишком часто приходилось менять на меч. При этом и киевские, а затем и суздальские, князья вооружённого мужика на боялись, а рассчитывали на него как на воинский резерв.
Воспользовался этим резервом и князь Александр Ярославич, так что псам-рыцарям противостояли не неопытные пахари, которые лишь вчера впервые взяли в руки оружие и разбежались бы от одного вида наступающего грозного «бронного» войска, а люди, способные держать удар мощного рыцарского клина до тех пор, пока не станет возможным русский обходной маневр.
Действия Невского были успешными: тевтонов выбили из Копорья, затем – из Пскова. Наконец, 5 апреля 1242 года рыцари и русские встретились на Чудском озере…
Эта битва была названа «Ледовым побоищем» и таковым и была. Вначале традиционный рыцарский строй «свиньёй» протаранил русские порядки «большого полка», но затем произошёл не менее традиционный для русских фланговый охват «свиньи» полками «правой» и «левой руки» и удар с тыла резервного полка.
Кроме напора, воинского умения и мечей русским помог ещё и, как сказали бы либералы, «генерал Лёд»… Как говорится, «осенний лёд тонок, да цепок, а весенний толст, да рыхл». Весенний лёд не выдержал, и бегущие рыцари в тяжёлом вооружении стали тонуть.
Западная угроза была нейтрализована более чем на полвека – Тевтонский орден предпочёл иметь дело с литвой и поляками, шведы тогда тоже поумерили свои аппетиты. В 1256 году они попытались заложить на берегах Наровы опорный пункт, но вскоре от этой затеи отказались.
Победы Александра заинтересовали Батыя-Бату, и он вытребовал молодого князя в Сарай-Бату, куда Александр и поехал в первый раз в 1242 году, где был принят с почётом. Второй раз он ездил туда с родным братом Андреем в 1247 году – после смерти в Орде отца. Из Орды Андрей вернулся с ярлыком на великое владимирское княжение, хотя был младше Александра.
Андрей был птицей невысокого полёта и, судя по его судьбе, не без амбициозных и авантюрных наклонностей. Однако в том, что ярлык на владимирский стол получил вначале Андрей, вряд ли можно предполагать его интригу… Дать великий стол в центре Северо-Восточной Руси Александру – уже испытанному и популярному вождю, было бы для Бату непростительной ошибкой, а хан был весьма и весьма умён.
Стал обхаживать Александра и папа римский, предлагая переход в католичество и поддержку Запада против монголов… Александр ответил решительным отказом.
И вот тут либералы задают вопрос: «Что было бы, если бы Александр не отверг руку католического Запада, а вступил в союз с ним?». При этом либералы приплетают сюда же и контакты с римским папой Михаила Черниговского (который в 1240 году бежал из Киева, не став его защитать), а также – Даниила Галицкого…
Либералы уверяют, что мы имеем здесь важнейшую, судьбоносную-де «развилку» русской истории – если бы Александр был действительно великой национальной фигурой, он-де принял бы предложение папы, и мы имели бы позднее совсем другую Русь – слитую с Европой и т. д.
Так мыслит Ирина Карацуба, которая упоминается раз за разом потому, что её побасенки вполне представительны для либеральной «исторической науки». Карацуба противопоставляет Александру поведение литовских князей, «не пожелавших служить ордынским ханам». Вот они-де, приняв католичество, и стали – по Карацубе – наследниками Киевской Руси, создателями Великого княжества Литовского, великий князь которого Витовт якобы «назначал своей волей ордынских ханов»…
Здесь, конечно, налицо подлог, да ещё и замешанный на полном отсутствии логики и чувства истории. Литва потому и стала усиливаться, что Русь была разорена и не имела сил для отпора Литве, а сама по себе Литва ни Батыя, ни его преемников не интересовала – что они потеряли в бедных на добычу окраинных землях литвинов? На беде Руси и взошла – до поры, до времени – антирусская сила Литвы
Принятие «верхами» Литвы католичества стало для литовской массы актом духовного порабощения, а для Литвы как государства – началом утраты национальной государственности.
Что же до Витовта, правившего Литвой через полтора века после смерти Александра Невского, то он, великий литовский князь с 1392 года, был откровенным врагом Москвы и вёл по отношению к русским князьям провокационную политику… В самом конце XIV века, почти через двадцать лет после Куликовской битвы, подорвавшей силу Орды, Витовт приютил у себя свергнутого ордынского хана Тохтамыша, а затем, собрав немалое сборное войско («Литва, Немци, Ляхи, Жемот, Татарове, Волохи, Подоляне»), действительно вознамерился посадить Тохтамыша в Орде в расчёте на то, что тот поможет Витовту сесть «на Москве на великом княженье на всеи Русской земли».
