Игорь Бондарь - Лицом к себе. Как побеждаются страсти
- Мимолетные осуждения.
У эго осуждения много различных хитростей и уловок. Ведь оно способно закрыть наше сердце от людей, от Господа, от ощущения любви и радости. Поэтому эта страсть будет стараться до последнего участвовать в наших жизненных ситуациях или хотя бы как-то вмешиваться в них. Результат данного вмешательства эго осуждения всегда налицо, причем в прямом смысле слова. Гляньте на лица часто осуждающих людей, и вам все станет ясно. Искренняя, теплая улыбка здесь, к сожалению, весьма редкий гость.
Человеку, который серьезно взялся за умаление в себе эго осуждения, будет полезно знать одну из его «фирменных» хитростей, а именно – мимолетные осуждения. Это короткие осуждения-штампы, которые мы часто выдаем как определения при взгляде на кого-нибудь, и которые лукавый старается быстрее прикрыть новыми событиями. Например, мы можем при беглом взгляде, кого-то охарактеризовать как злого, кого-то как глупого, кого-то как полного или некрасивого. Тем не менее, это самое обычное осуждение, которое влечет для нас все те же последствия.
Чтобы не попадаться на данную уловку, нам следует заранее подготовить правильный взгляд на людей, не зависящий от их внешности и поведения, и далее проявлять постоянную бдительность при их оценке. Ведь в каждом из них, как и в вас, есть та же частица Бога. По сути, все мы братья, хотя иногда и разные по возрасту. Безусловно, еще вчера, мы делали вещи более неприятные, чем они. И вчера Господь прощал нас, а сегодня прощает их. Почему бы и нам не пробовать почаще смотреть на них глазами Отца, с терпением, верой и любовью.
Господь так устроил, что люди, окружающие нас являются некими зеркалами, возвращающими в наше сердце чувства, отправленные к ним. Проверить данный факт проще простого. Поняв и приняв данный вывод, мы уже не будем более бездумно раскидываться своими осуждениями. Но и это еще не все.
Этими же «зеркалами» мы можем очищать наше сердце, если вместо осуждения начнем посылать им терпение, веру, любовь. От данного занятия бывает большая духовная польза. Во-первых, мы начинаем часто испытывать тепло в своем сердце, а во-вторых, постепенно приближаться к той истинной любви, о которой нам говорил Господь.
Любовь.
Человек, который день за днем старается обрести не осуждающий ум, и борется со своими страстями, неизбежно достигает территории настоящей любви. Наша Божественная душа – это драгоценный сосуд. А если долго и хорошо чистить чашу из золота, то она не может не заблестеть. Но это уже не та поверхностная любовь, к которой, к сожалению, привыкло человечество, и которую считает нормой. И при которой, добрая половина наших заклятых врагов – это в недавнем прошлом горячо «любимые» нами люди.
Истинная любовь не зависит ни от чего – она просто есть. Такая любовь не пропадает и не становится меньше от неправильного поведения других людей. Лампочка горит одинаково, независимо от того, нужен людям ее свет или нет.
Человечество всегда имеет примеры настоящей любви в своей жизни, правда, часто не понимая этого. Так любовь матери к своим детям, если она не замутнена раздутым эго, близка к настоящей любви. Мать всегда прощает и оправдывает своих детей. Господь оставил здесь настоящую любовь, чтобы каждый человек в своей жизни смог бы ее почувствовать и прикоснуться к ней.
У мужчин проявление этой любви бывает в основном в период завоевания сердца своей избранницы. Ведь сердце можно завоевать только любовью. Именно в это время мужчины делают сотни милых и трогательных глупостей. Они забывают слова – «практичность» и «рационализм», а просто пребывают в состоянии любви и счастья. Часто непонятного и забавного для окружающих их людей. Однако для самого любящего любовь – это единственно важная реальность в тот момент, которую он не готов променять ни на что. И это есть истинное чувство, потому, что любовь - это Бог, и это все что имеет ценность.
Конечно, бывают и другие многочисленные случаи проявления истинной любви в нашей жизни. Человек при этом неизбежно забывает себя ради другого. И Господь обязательно дает почувствовать такому человеку состояние истинного счастья. Ведь Любовь – это одно из имен Господа. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (Иоанн 13:35)
- Любовь Господа к нам.
Сколько раз мы способны прощать детей, поступающих вопреки нашим указаниям? Один, пять, десять? А теперь давайте посчитаем, сколько раз прощает нам наши ошибки и упрямство Господь в течение нашей жизни.
Каждый день Он ставит нам полезные для души уроки в виде различных жизненных ситуаций, организует необходимые встречи с другими людьми, обставляет все это разными декорациями, призванными помочь нам принять верное решение. И все это исключительно для того, чтобы мы очистились от страстей и пришли к своему вечному счастью и радости. Все что получит в результате Отец, так это лишь то, что Он будет радоваться глядя на нашу радость. И ничего больше.
Несколько уроков каждый день, тысячи за год, десятки тысяч за жизнь. И все это лишь ради нашего спасения. Вот что такое Божественная любовь к Своим детям.
- Путь к Господу по любви и страху.
Путь к Господу, указанный Иисусом Христом в Евангельских текстах один, однако, люди с разными чувствами идут по нему. Кто-то идет из чувства любви к Господу и радости о Нем, а кто-то может пока что из страха наказания за неправедную жизнь. Вполне понятно, что чем меньше страстей в нас остается, тем большую любовь к Богу мы способны ощутить.
Чтобы хорошо понять разницу чувств Отца нашего Небесного к тем и другим, возьмем похожий пример из человеческой жизни, понятный всем нам. Ведь Господь создал нас по образу и подобию Своему, вложив в нас кусочек Своей Божественной души. Так что в своих добрых чувствах мы можем немного понять и чувства Отца по отношению к нам.
Итак, к примеру, уходя утром на работу, мы просим сына приготовить нам ужин. И если придя вечером домой, мы находим прекрасно накрытый стол, а сверх того и убранную квартиру, то какой любовью к сыну переполнится наше сердце! Такому ребенку ничего не жалко будет купить в подарок.
А если мы увидим, что наше чадо прогуляло где-то весь день, и вспомнило о нашей просьбе лишь перед самым нашим возвращением, если оно начало исполнять поручение в последнюю минуту и только из страха наказания, то и отношение к нему будет совсем другое.
Точно также и среди людей, идущих к Господу. Те из них, которые помнят слова Иисуса: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанн 14:15), и с любовью выполняют их, могут рассчитывать и на такое же отношение Господа к ним. Ведь не зря же Он сказал: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». (Иоанн 15:7)
Если же людьми движет только страх наказаний, и если они начинают вспоминать о Господе и Его Заповедях лишь в результате уже получаемых от Него напоминаний, в виде болезней и проблем в жизни, то такие путники имеют гораздо меньшую ценность перед Господом. И именно таким людям Бог сказал: «Что вы завете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Лк. 6:46)
Добавим лишь, что к полезным страхам можно отнести страх за свою душу. Человек, имеющий этот страх, начинает ответственно относиться и к своей жизни, и к духовной работе.
Духовная гордость, тщеславие (духовное эго).
Каждый человек имеет в себе гордость, если он ее не умалял в себе. А потому всегда есть опасность появления в нас духовной гордости, в результате нашей духовной работы. При этом старые и хорошо видимые проявления обычных видов страстей, могут со временем преобразоваться в новые, гораздо менее заметные. Внешне мы можем казаться праведными и даже благочестивыми, а внутри скрывать целое древо "духовного эго".
Вид такого духовного эго может быть очень объемным. По сути, любая разновидность нашей мирской страсти может перерасти в духовную. Так, например, человек жадный может развить в себе эго духовной жадности. Отличительными его признаками будет то, что он становится способен с легкостью жертвовать большие суммы, к примеру, на строительство храма. Однако желания помочь своему ближнему при этом он не испытывает, а это для Господа не менее важно. Но сам факт того, что он жертвует много денег на богоугодное дело, полностью закрывает от него реальную картину и сводит к нулю критику всех остальных.
Духовная обида и духовное осуждение – это, наверное, самый распространенный вид духовного эго. Данная разновидность эго очень близка к простой обиде, только здесь мы не приемлем отличие чьих-то взглядов от своих собственных. В подавляющем числе случаев на начальных этапах продвижения, такое духовное эго возникает почти у всех духовных путников по отношению к своим ближайшим родственникам или близким, которые, не меняясь, остаются в старом сознании. К слову, в котором пребывали и мы до недавнего времени. В результате возникает духовная отчужденность, когда окружающие люди начинают делиться для нас на "своих" и "чужих" по духовным признакам. Человек при этом неизбежно теряет легкость общения с теми, кого относит к «чужим». В результате правильной духовной работы кто-то перерастает это состояние, а кто-то так и остается в нем. Правильное же духовное состояние, это когда мы никого не избегаем даже мысленно, а всегда испытываете легкость и теплоту в общении с любым человеком.
