GAG - <4D6963726F736F667420576F7264202D20C2C2C5C4C5CDC8C520C220C8D1D2CED0C8DE20C820CAD3CBDCD2D3D0D320D2C0CBDBD8D1CACEC3CE20CDC0D0CEC4C02E646F63>
Iṣ ţārāb, Iṣ ţarāb, Iṣ tāra и Āstārā (см. Moḥaqqeq 1996: 32) . Отсюда ясно, что
конечное –ā в Āstārā — сокращенный вариант āb “вода”, а первая часть
композита — āstar. Последнее, судя по всему, тоже иранская форма, и
арабские эмфатические согласные не должны тут смущать, ибо письменное
отражение многих исконных топонимов на территории Ирана следует
подобной традиции (ср. Qamṣ ar, Ṭ are, Ṭ ehrān и т.д.). Напрашивается
параллель с кашанским диал. assar, āstar “водный резервуар, бассеин”,
которoe восходит, вероятно, к др.-иран. *āpa-starana- “водный простор” (вряд
ли из istaxr “бассейн”). Таким образом, первоначальная форма слова была
*āstar-āb, который в арабской передаче выступает с сокращением начального
долгого гласного. Фонетическое развитие от *Āstar-āb к *Āstārā вполне
закономерно.
Ленкорань ( Lankarān), также Ланкорань, по-талышски Ланкон — название
районного центра в Азербайджанской Республике, которое, согласно
народной этимологии, обьясняется от langar-kanān, т.е. “выталкивающее
якоря”. А. Г. Периханян (1982: 56) считает, что оно восходит к
1 Имеется и шуточная народная этимология названия Лавандвиль, основанная на омонимии
первой части композита лаванд- с перс. lavand “кокетка, доступная женщина”.
23
среднемидийскому *lankarān (< *Lan(a)karāna-) , т.е. “страна ланов (одного
из племен Kаспийской конфедерации)”. Нам же кажется, что данный
топоним имеет более простое объяснение. Мы знаем, что название Ленкорань
(или Ланкаран/Ланкон) не засвидетельствовано в арабской средневековой
географической литературе, чутко отразившей большинство топонимов
иранского пространства. Следовательно, оно позднего происхождения и
должно восходить к старо-талышскому * lankar- ān, типичный иранский
топоним с топоформантом – ān, из др.-иран. – āna- (ср. Gurgān < * Vṛ kāna-).
Первая часть – сложное образование, означающее “дом из тростника” или
“тростниковый дом”, из lan (ср. тал. le(y)na “тростник, осока”) и kar “дом”
(ср. тал. ka < др. –иран. * kata-, перс. kada). Тал. le(y)na не может иметь
иранской этимологии; ср. также leγ, ləγ “осока, особый вид тростника”
(возможно, из * le(y)nak). Судя по всему, мы имеем здесь дело с субстратным
элементом – праформа, возможно, * lang- или * lagn-, – очень типичным для
названий дикой флоры. Это слово дошло до нас через тысячелетия из
доиранского наследия талышей – языка кадусиев или иного древнего
племени Каспийской конфедерации. Вряд ли из индийского; ср. скрт. daṇ dá-
“палка, ствол дерева и т.д.” (с l- < d-). Сюда могут относиться, быть может, и
такие топонимы как Langarūd и Lanǰ ān.
К сожалению, источниковедческая база для изучения топонимической
системы северного Талышистана, в отличие от южного (иранского), весьма
скудна. Основным сводом топонимических названий этой области пока что
остается “Краткий словарь топонимов Талыша” талышского ученого Мусарза
Мирзоева (1993). Можно добавить и краткую статью Г.А. Гейбуллаева
(1984), а также двухстраничный параграф о талышских топонимах в его же
указанной выше книге (Гейбуллаева 1986: 105-106).
Серьезной базой для изучения топонимии южного Талыша является в
целом замечательний, хотя и во многом заслуживающий критики,
многотомный
свод
иранских
топонимов,
изданный
Иранским
географическом обществом совместно с Генштабом армии, Farhang-e
ǰ oγrāfiyāyī-ye Irān.
В заключение отметим, что беспристрастное историко-лингвистическое
изучение талышских топонимов даст, вне всякого сомнения, ключ не только
к пониманию лингво-географических реалий данного ареала, но и — что, на
наш взгляд, важнее — к освещению многих страниц истории этно-
демографических процессов, имевших место в регионе.
24
Глава III
НАСЕЛЕНИЕ
В настоящее время общую численность талышей трудно определить из-за
отсутствия четких данных. По последним подсчетам, проведенным
западными учеными в Азербайджанской Республике (см., напр., Clifton et al.
2005: 10-13), вырисовывается следующая картина демографической
ситуации в Северном Талыше.
Ленкоранский район: общая численность населения – 200 344 человек,
90% из коих по этнической и языковой принадлежности ― талыши.
Ленкоранский район включает города Ленкоран, Лиман и еще 85 деревень.
Астаринский район: общая численность населения – 82 000 человек. В 93
населенных пунктах, включая районный центр, этнические талыши
составляют 98%. Район находится на границе с Ираном и является торговым,
экономическим и деловым центром двусторонних контактов талышей севера
и юга.
Лерикский район: общая численность населения – 63 300 человек, включая
районный центр Лерик и 159 населенных пунктов, из которых 145 на 99 %
населены талышами.
Масаллинский район: из 110 населенных пунктов с общим числом
населения 175 715 человек, 36 – населены в основном талышами.
Ярдымлинский район: общая численность ― 50 729 человек. Из 89 сел
района в трех (Аллар, Шыхгусейнли и Тилекенд) проживают исключительно
талыши, что составляет примерно 2000 человек. В сельских местностях, на
границе Ярдмили-Лерик, из 1494 жителей 35% - также талыши.
Нефтчалинский
район:
селения
Лапаты
и
Гараманлы
–
талышенаселенные.
Билясуварский район: общая численность ― 76 000 человек, 20 000 из
коих живут в райцентре; от 10 до15% из них составляют талыши.
Талыши живут также в таких крупных городах как Баку, Сумгаит,
Аркиван, Борадигях, Джалилабад, Саляны, поселок Бина и т.д.
Реальное число талышского населения, по самым приблизительным
объективным подсчетам, может быть оценено в пределах от одного до двух
млн. человек (см. Приложение к данной главе). Уровень рождаемости у
25
талышей очень высок и, к тому же, за последние два столетия на этой
территории не происходило никаких катаклизмов или событий, способных
существенно повлиять на динамику прироста талышского населения.
Галеш
(Литография начала XIX века)
26
В Иране талыши проживают компактной группой к югу от азербайджано-
иранской границы. Они населяют четыре шахрестана провинции Гилан:
Астара, Талыш, Резваншахр и Масал. В шахрестане Астара талыши
составляют в основном сельское население. В частности, в таких населенных
пунктах, как Винебин, Сич, Лавандвиль, Вирмуни, Чалванд они составляют
большинство. Немалое количество талышей проживает и в шахрестанах
Фуман, Соумесара, Халхал, Шефт, Намин, а также в ряде селений вблизи
Ардебиля.
До середины XX века Талыш считался отдельным шахрестаном в составе
провинции Гилан с пятью болуками: Горганруд, Асалем, Талышдулаб,
Шандерман и Масал. Этот шахрестан назывался также Хамсе-йе Талыш или
Болук-е Панджганейе Талыш. Центром Хамсе-йе Талыш был город Шафаруд
на берегу Каспийского моря. Но так как он расположен на юго-восточной
окраине области, центр шахрестана был переведен в Базар-е Горганруд. Надо
отметить, что в это время торговыми центрами были еще Базар-е Хавиг,
Лисар, Асалем. Но в 1947 г. административная система талышских районов
претерпела изменение; в 1956 году Талыш имел четыре района - Горганруд,
Талышдулаб, Шандерман и Масал. Центром Талыша являлся Хаштпар, позже
переименованый в Талыш.
Согласно данным Управления финансов провинции Гилан, в 1997 году
количество талышей в южном Талышистане составляло 325 340 чел., которые
проживали в 7 городах и 576 деревнях (Rahnamāyī 2001: 14). Однако, как и в
случае с северным Талышистаном, офицальная цифра весьма далека от
истины. В Иране, при переписи населения, как известно, учитывается только
