Admin - i aac1e39a59aada53
Соображуха наша... исконно-посконная...
Ещё в 16 веке английский путешественник отмечал странное противоречие: "московиты мрачны и недружелюбны", и - "они быстро учатся и отличаются сообразительностью". Настороженность, закрытость по отношению к чужакам, не была следствием тупости, ограниченности, не мешала воспринимать чужие идеи. И, восприняв, как-нибудь оригинально... уелбантуривать.
Надо прямо сказать, что часть моих рацухизмов была вызваны не острой насущной необходимостью, а "бегством от скуки". И паровой молот, и производство поташа, и та же бумага - отнюдь не из серии "кровь из носу, но должно быть!". Или, например, "электрошокер чемоданного типа" - можно ж было просто иголки под ногти...
Прогресс - производное от безделья. От возможности лениться и желания лениться больше. Трудолюбам прогрессировать некогда - они непрерывно любят свой труд. Во всей многозначности русского глагола "любить".
"Люблю Россию я,
Но странною любовью".
Вот только не надо каждую "странность любви" - называть "извращением"! Толерантнее надо быть. Или - толеристее! Особенно - к Пушкину.
В ходе рацухизации я, естественно, поглаживал своё самосознание, именуемое в просторечии душой, по виртуальному брюшку:
-- Это всё - для прогресса. Это - светлое будущее всего человечества.
Но человечество - большое, а я - маленький. Мне бы со своими "тараканами" разойтись без невосстановимых потерь.
Конечно, грела душу философия. Философия "жабы душащей":
-- Создаётся букет дополнительных возможностей. Формируется поле потенциальных выходов. Накапливается "подушка безопасности" на случай ежели вдруг чего... Соломки подстилаю...
Фигня. Я не знаю чего себе другие попадуны думают - люди разные. А у меня свербят всего три вещи: обязательства перед моими людьми. "Мы в ответе за тех, кого приручаем". Даже если они - "десять тысяч всякой сволочи". Точнее - особенно поэтому.
Ещё: привычка к кое-какому порядку и чистоте. "Так жить нельзя. И вы так жить не будете".
И вот этот "четвёртый инстинкт" - моё любопытство. Ну, неуёмное оно!
Вот был бы я натурал...
Нет-нет! Я не про то, про что вы подумали! В смысле: занимался бы я натурализмом. Гербарии бы собирал... бабочек накалывал... Факеншит! Я и так каждую ночь "бабочек накалываю"! На "булавку"! Ко взаимному удовольствию. Но не насекомых же!
Кстати о насекомых: у Курта блоху интересную нашёл. Похожа на Siphonaptera Ctenocephalides felis из семейства Pulicidie. Вроде бы, ацтекская кошачья блоха из Южной Америки. Это ж эпохальное открытие! Ацтекские блохи в "Святой Руси" - полный переворот всех представлений в мировом блохознании! Жаль, каталога нет - проверить не почём. А то я бы имя своё увековечил... Как-нибудь типа: Pulex Ivanus - блоха Ванькина... Курт - неграмотный, возражать по поводу присвоения его блох - не будет.
Почему попаданцы энтомологией не занимаются - непонятно. Только у блох описано 4 ископаемых вида! Вот тут, в "Святой Руси", где пока нет ещё всяких репеллентов и инсектицидов, есть шанс найти и описать! Это ж... оно ж... даже в "Красной книге" нет!
Нету у типового попаданца любознательности к родной природе! А зря: реликтовые виды здесь ещё можно встретить и сохранить. Про тарпанов я уже писал, есть и другие. Вот, блохи, например.
Любопытство поддерживало моё хорошее настроение. Но всё чаще, задаваясь вопросом: а не взпзд... ли мне как-нибудь эдак? - да, именно это слово с пятью подряд согласными буквами - сам себе отвечал: а фиг.
Конечно, можно заняться ловлей и классификацией блох. "Блохи святорусские классифицированные"... звучит. Да такую коллекцию на "е-бае" - с руками оторвут!
Но, как я уже печально предвидел, "ибо во многих знаниях - многие печали", довольно скоро придётся выходить за пределы вотчины: посмотреть разные популяции, широтное распределение, роль и влияние в биоценозах... Я же - системщик! Мне же даже блохи интересны во взаимосвязях и взаимодействиях.
"Домик поросёнка должен быть крепостью"... Границы вотчины всё более выглядели уже не защищающим периметром, а ограничивающими стенами камеры. Тюремной, больничной - неважно.
Я пытался, по прежней своей привычке, заняться чтением. У меня уже собралось с десятка два книг. Кое-что я цитировал: "Русскую Палею", "Житие Феодосия Печерского"... Увы, снова Е.Онегин ("Е" здесь - инициал, а не эпитет, как вы подумали):
"И снова, преданный безделью,
Томясь душевной пустотой,
Уселся он - с похвальной целью
Себе присвоить ум чужой;
Отрядом книг уставил полку,
Читал, читал, а все без толку:
Там скука, там обман иль бред;
В том совести, в том смысла нет;".
Смысла, может, и нет. Но как развивает языкастость! В смысле: знание иностранных языков. Тексты были на староболгарском, моравском, старославянском, древнерусском, старопольском - это чуть разные диалекты.
По поводу польского мы с Акимом поругались: я же помню, что в средневековом польском ударение должно быть инициальное - на первом слоге, а он гонит, как от отца своего слышал - с общеславянским подвижным.
Отдельная тема, из-за которой мы с Трифеной постоянно бодаемся - три греческих языка. Нормальный среднегреческий язык, из-за пуризма Комниных, распался на два: литературно-официальный - кафаверуса и нормальный разговорный - димотика. До такой степени разные, что византийская элита и народ плохо понимают друг друга.
Два греческих языка сведут в один только в 20 веке. С возникновением независимой Греции, обмена населением с Турцией и всеобщего школьного образования.
А у Трифы звучит и ещё один диалект - капподокийский. Свеженький - и ста лет нет. Возник после разгрома греков при Манцикерте, и захвата сельджуками востока Малой Азии. Набит архаизмами древнеионийского происхождения. Три варианта типов ударения - вы себе представляете?
Интересно, но увы... Я - не филолог. Наблюдать постепенный слом грамматического строя греческого под влиянием турецкого в варианте капподокийского в отличие от трапезундского... Забавно. Но, опять же, из Пердуновки много не понаблюдаешь.
Как вы уже поняли: депресняк наступил на меня не по-детски. Так это... по слонопотамски. Ску-у-у-у-у...
Прогресснуть бы чего-нибудь... С тоски-и-и...
Мне не хватало ресурсов. Исключительно для удовлетворения собственного любопытства! Всё остальное - удовлетворяется регулярно. А вот любопытство...
Нефти на Угре нет. Вы знаете - почему Моисей сорок лет водил евреев по пустыне? - Искал единственное место в округе, где нет нефти. И чего мужик страдал-мучился? Вёл бы их всех прямиком сюда, в Пердуновку.
Кучи минеральных ресурсов - нет, растительных, типа бананов с авокадами - нет. Виноград... в первой жизни видел виноградную лозу на Псковщине, "изабелла", ягоды с неё ел, вином угощали. Это - надо сделать. Но это - на годы. А ещё?
Для развлечений в стиле прогрессизма не хватает пространства. Прежде всего, просто географического. Это - в бескрайней, слабо заселённой Руси! В дебрях лесных!
Люди приходят, мы их расселяем. Но вотчина не резиновая - скоро заполнится. Что дальше? Расширение - невозможно. Земля вокруг - казённая, насельники на ней - платят подати князю. Перейти от поселений сельского типа к городскому? - И получить немедленно "бздынь".
Основание городов - компетенция князей. Управление городами - княжескими посадниками. Как только моя Пердуновка станет похожей на город - её заберут.
Непонятно? Гос-с-споди...
"Отчуждение в госсобственность" не проходили? Лесли Гровс, руководитель Манхэттенского проекта, в своих воспоминаниях особенно грустит, что, при отчуждении земли под полигон, землевладельцам была выплачена компенсация, исходя из их доходов за 4 последних года. А эти годы были урожайными. Что привело к дополнительным расходам федерального казначейства.
Здесь об этом грустить никто не будет. Поскольку заберут даром. Если дадут столько же десятин где-нибудь за сто вёрст в болоте - за счастье. Мявкать? "Священное право собственности"? О чём вы?! Вотчина - условное владение. Условие - удовлетворительная служба князю. Князь - не удовлетворился, боярин - пошёл арыки копать. Виноват - выгребные ямы.
Кроме географического, не хватает рыночного пространства. И дело не только в пресловутой "узости средневекового рынка". Типа: вообще мало народа живёт. А покупателей при натуральном хозяйстве - и вовсе днём с огнём...
Не надо всё сваливать на народ, хозяйство и климат. Есть конкретные проблемы, которые создаются конкретными людьми.
Вниз по Угре - идёт бесконечная свара между Суздальскими и Смоленскими князьями. Дальше по Оке - тоже свара. Тоже... вечная. Между Суздальскими, Рязанскими, Муромскими.
Вниз по Десне... про свой поход к Чернигову мимо разорённого Вщижа я уже рассказывал.
Просто к слову: Свояк в какой-то момент получил от Изи Давайдовича четыре города на Черниговщине. И жалуется в письменном виде: "в тех городах, кроме псарей, ничего нет". Это ж до какого состояния разорения надо довести население, чтобы в святорусском городе из всей животины - одни собаки!
