Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение
стаю – этот бич начинающих экопоселений. Освобожденные «друзья человека» вволю
отдались своим буйным природным инстинктам и загрызли нескольких более мелких
животных, включая кошек и котят, принадлежавших другим членам общины.
Поселение погрузилось в душераздирающий конфликт. Люди были взбешены гибелью
их питомцев и тревожились, что собаки могут загрызть и других кошек и даже
напасть на их детей. Владельцы же собак, в свою очередь, были оскорблены
«несправедливыми обвинениями», потому что «совершенно очевидно», что «наш
малыш никак не мог быть причастным к этому» - это сделали соседские собаки.
Накал страстей дошел до того, что некоторые отцы начали угрожать, что
пристрелят любую собаку при ее появлении рядом с их ребенком. Ошеломленная
поднявшимися беспорядками, община, в конце концов, пришла к выводу, что общие
правила все-таки нужны, и постановила, что собаки должны содержаться на
привязи или за ограждением.
Собачьи стаи, собачий лай, собачьи экскременты на дорожках, собаки с
блохами, собаки, разрывающие грядки, собаки, уничтожающие и распугивающие птиц
и диких животных – вот только некоторые из проблем, которые возникают в
общинах по поводу «лучшего друга человека». Кошки также могут доставлять
беспокойство, ибо, как оценивают некоторые эксперты, одна кошка за сезон
уничтожает около 100 птиц и мелких животных, что весьма негативно отражается
на биологическом разнообразии в округе. В то же время, иногда поселенцы
нуждаются в собаках, чтобы защитить свои огороды от оленей или кабанов, и в
кошках – чтобы обезопасить от грызунов свои продовольственные припасы.
Поэтому, хотя Шарик и Мурка могут быть действительно нужны человеку, они
определенно нуждаются в контроле. В некоторых общинах есть соглашения о том,
что кошки и собаки должны носить на шее маленькие колокольчики для
предупреждения диких животных и птиц об их приближении, или что собаки должны
содержаться только на огороженных территориях или на привязи.
Понимая, что домашние питомцы могут быть важными членами семьи,
основатели Этхэвен ( Earthaven) разрешили новым членам брать с собой своих
собак при переезде на землю (хотя их суммарное число не должно превышать 5 или
6), однако установили, что после их смерти новые собаки заводиться не должны.
Участники Щедрого Рассвета составили уникальный план, регулирующий количество
собак и кошек в поселении в зависимости от численности его населения. (См.
Щедрый Рассвет: «Политика в отношении домашних животных» в Приложении 2.)
ГЛАВА 8.
ВОПЛОЩЕНИЕ В РЕАЛЬНОСТЬ: СОЗДАНИЕ
ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА.
«Нет, нет и еще раз нет! Мы не хотим создавать никаких юридических лиц и корпораций!
Корпорации и юристы – это и есть главная проблема нашей страны!» Эти слова я услышала от
основательницы одной формирующейся общины, в процессе организации которой мне однажды довелось
поучаствовать. Она была готова заключать общие соглашения и составлять стратегические документы, но
никак не юридическое лицо. И хотя я сама считала, что юридическое лицо для совместного владения землей
нам необходимо, я определенно понимала ее точку зрения. Юридические лица и корпорации, благодаря
нашим законам, имеют права живых людей, но при этом позволяют реальным людям, стоящим у их руля,
влезать в долги, разрушать окружающую среду и причинять вред другим, избегая всякой ответственности за
это. И когда люди слышат слово «корпорация», им представляется огромные транснациональные
многоголовые драконы, вооруженные миллионами долларов и эскадрильями юристов, которые легко могут
отбиться, ускользнуть или оттянуть преследование за экологические и другие преступления, за которые
отдельный человек был бы быстро брошен в тюрьму. Неудивительно, что многие люди, задумывающиеся об
альтернативной, более человечной культуре, основанной на доверии и сотрудничестве, негативно относятся
к «корпорациям» и «юридическим лицам».
Тем не менее, мы должны создавать их, если хотим защитить себя от потенциальных разорительных
судебных тяжб, непомерных налогов или ответственности за случайные долги, которые кто-то захочет на
нас повесить. Юридические лица сами по себе нейтральны. (И, кстати сказать, далеко не все из них можно
назвать корпорациями.) И причина нашей неприязни к ним не в них самих по себе, но в том, что люди часто
используют эти структуры для причинения вреда окружающим и избегания ответственности за это. Мы
можем использовать их же для создания более устойчивого, основанного на взаимопомощи образа жизни и,
путем наглядного примера, изменить нашу культуру к лучшему.
ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО СОЗДАТЬ ЮРИДИЧЕСКОЕ ЛИЦО
ДО ПОКУПКИ ЗЕМЛИ?
Для чего вашей общине может быть нужно создать юридическое лицо? Во-первых, оно нужно для
приобретения общей собственности и для коллективного управления ею в течение многих лет. (Технически
вы можете купить землю просто группой граждан, не создавая юридического лица, но при этом вы по
умолчанию выбираете такие юридические формы, как общая долевая собственность и простое
товарищество, которые я не рекомендую – см. главу 15.) Во-вторых, форма юридического лица необходима
для совместного управления и ведения общих дел (как коммерческих, так и некоммерческих) – особенно,
если вы рассчитываете на льготное налогообложение вашей деятельности.
Обдумайте возможные последствия отсутствия юридического лица. Серьезные конфликты,
потенциально способные разрушить общину, могут возникнуть из-за:
•
прав на землю, постройки и общее имущество и имущественной ответственности
участников;
•
незащищенности перед кредиторами и судебными исками, которые могут быть обращены
на личное имущество и сбережения общинников по долгам общины в целом и наоборот;
•
вопросов финансовой компенсации выходящим из общины членам;
•
вопросов о том, на чье имя регистрировать недвижимость и что делать, если группа
распадается или кто-то пытается продать свою долю.
Я не говорю уже о том, что, отказавшись от создания подходящей вам формы юридического лица,
вы можете быть задавлены чрезмерными налогами, которых вполне можно было бы избежать. Отказ от
создания юридического лица при организации общины – это, вполне определенно, мина будущего
структурного конфликта, которая в один прекрасный момент может разорвать вашу группу на части.
Таким образом, выбор организационно-правовой формы вашего юридического лица зависит от того,
насколько она сможет: (1) защитить участников общины от потенциальных судебных исков и
несоразмерной финансовой ответственности; (2) предотвратить излишнее налогообложение; (3) создать
возможность приобретать и владеть недвижимостью от имени общины в целом, легализовать процедуры для
коллективного управления и принятия общих решений; (4) позволить вашей общине достигать ее целей; (5)
отражать ваши ценности. (См. главу 15.)
Некоторые общины имеют по несколько юридических лиц для разных видов деятельности; другие
ведут все дела в рамках одной юридической структуры. И поскольку не существует юридических лиц,
которые были бы специально созданы для альтернативных сообществ (если не считать некоммерческую
корпорацию 501(d) non-profit 52, созданную для общин шекеров53), нам приходится заимствовать для наших
52 В российском законодательстве прямого эквивалента американской 501(d) non-profit не
существует. Эта организационно-правовая форма подразумевает обобществление имущества и доходов, как
в коммуне. - прим перев.
53 Шекеры ( Shakers) - секта, называвшая себя "Церковь Царствия Божьего на Земле" ( Millennial
Church), отколовшейся от квакеров ( Quakers) в середине XVIII в. Переезд шекеров из Англии в США в 1774
возглавила Энн Ли ( Lee, Mother Ann ). Под ее влиянием секта быстро приобрела новых сторонников. К 1826 в
США было 6 тыс. шекеров, объединенных в 18 общин в восьми штатах. Секта выступала за общинную
собственность, проповедовала опрощение и строгий образ жизни. Члены ее давали обет безбрачия, так как
ожидали наступления Царствия Божия на Земле ( Millennium) в самом ближайшем будущем и не считали
