Ernest Tsvetkov - Genyi_Zhiznetvorchestva
священник, врач-психиатр, психоаналитик, снотолкователь.
Биофизиологический аспект: Шишковидная железа.
Нюансы внешности: Рост невысокий. Тело мягкое, чувствительное. Лицо вытянутое,
часто со срезанным подбородком. Нос "утиной" формы. Для глаз характерно сонное
выражение. Сами глаза светлые, водянистые. Могут отсутствовать или быть плохо
выраженными брови. Выпуклые веки. Волосы тонкие, редкие.
Смерть-Возрождение
Психологический аспект: Волевая составляющая коллективного бессознательного.
Мощная сила трансформации. Бездна. Шифр. Ворожба темных глубин. Архаическое
первоначало. Неисчерпаемая энергия. «Великая Мать» – одновременно прекрасная,
плодородная, живительная и ужасная, ненасытная, пожирающая. Хтонические силы
первородных бездн. Потенциал созидания и распада, живительности и погибели.
Продуктивная сторона: Могущество. Мощная внутренняя сила. Дар внушения.
Гипнотизм. Неодолимая, концентрированная воля. Бесстрашие перед тьмой глубин.
Теневая сторона: Одержимость. Склонность к садизму и тирании. Злоупотребление
властью. Захваченность сознания властью бессознательного (в терминологии Юнга –
автономными комплексами). Сверхценные идеи. Фанатизм. Деструкция. Стремление к
безудержному контролю. «Прилипание» к объектам и людям..
Траектория развития: Радикальная трансформация. Постижение природы
разрушения-возрождения.
Социальный аспект: +: Харизматический лидер, гипнотизер, оккультист, врач-
психотерапевт, исследователь. -: Диктатор, провокатор, демагог, маг.
Биофизиологический аспект: Половые органы, способность к регенерации.
Нюансы внешности: Рост средний. Тело кряжистое, массивное, крепкое, сутуловатое,
с обильно выраженной волосатостью. Лицо вытянутое. Глаза глубоко посаженные,
небольшие, с "гипнотическим" взглядом, редко мигающие. Волосы очень густые, черные.
Мудрая Старуха
Психологический аспект: Напряжение воли. Концентрация психических ресурсов
личности. Терпеливость. Управление генетическим кодом. Информационный банк.
211
Скрупулезный и утонченный анализ. Целительские способности и способности к
алхимическому преображению.
Продуктивный аспект: Наблюдательность. Учет мелочей. Способность по одной
детали воссоздать картину в целом. Точность. Аккуратность. Целесообразность.
Трансформация и сублимация. Постижение глубины вещей, проникновение в первоистоки
происходящего. Переход в новое качество путем переработки накопленного опыта.
Теневой аспект: Маниакальная любовь к порядку или крайняя неряшливость.
Подозрительность. Недовольство. Мелочная педантичность. Ипохондричность.
Занудливость и дотошность. Застревание на мелочах и деталях.
Аспект развития: Интеллектуально-духовный синтез. Переработка бессознательного
материала в сознательный конструкт.
Социальный аспект: + Ученый, реставратор, археолог, следователь со способностями
Шерлока Холмса, врач, алхимик.
-: Зануда, ханжа, ипохондрик, параноик, работоголик.
Биофизический аспект: Селезенка, иммунная система, система регенерации.
Аспект внешности: Выделяются тонкие губы, заостренный нос, "внешность педанта".
Волосы редкие, у мужчин с залысинами. Большая голова. Желтоватая кожа.
Психопомп
Психологический аспект: Посредник и проводник между двумя реальностями –
сакральной и мирской. Объединение противоположностей. Совмещение крайностей.
Разрешение двойственных ситуаций. Восстановление равновесия. Общественная
активность. Интеллектуальная работа в социуме.
Продуктивный аспект:
Мощный социально ориентированный интеллект.
Дипломатические способности. Просчитывание всех ходов. Быстрая адаптация.
Способность перерабатывать информацию любой сложности. Умение говорить на языке
собеседника. Проникновенное понимание другого.
Теневой аспект: Двойственность. Аферизм. Манипуляторство. Стравливание людей.
Демагогия. Интриганство. Игра с понятиями добра и зла. Цинизм.
Аспект развития: Конструктивный синтез идеологий, школ, течений, направлений.
Исследование мира.
Социальный аспект: + Дипломат, юрист, политик, социолог, программист. -: Демагог,
интриган, манипулятор, подхалим, "серый кардинал".
Биофизический аспект: надпочечники, эндокринная система, гомеостаз.
Аспект внешности:
Внешность ускользающая, оставляющая впечатление
двойственности. Телосложение астеническое, с маловыраженной мускулатурой. Легкая
изменчивость веса – то похудание, то полнота в зависимости от собственного желания.
212
Центр (у Юнга Self)
Показывает основные направления развития, эволюционное предначертание
индивида, путь его развития. Индивидуация. Это интеграция продуктивных аспектов всех
архетипов в единый смысловой фокус. Его трудно представить в виде каких-либо зримых
форм или знаков. Но он постигается через непосредственное переживание.
Эго
Воплощается в теневом качестве любого архетипа.
213
Алхимия судьбы, или синхропсихология в действии
Делание как риторика поступка теснейшим образом связано с метафорой алхимии –
искусством преобразования, трансформации, жизни, превращением ее из более низкого и
грубого качества в качество более высокое и утонченное, что получило свое название.
Естественно, когда речь идет о превращении свинца в золото, употребляется
аллегория, а сами эти металлы являются символами душевно-духовных состояний.
Поэтому под философским камнем мыслится не продукт химической реакции, но
достижение индивидом своей личностной целостности, ощущение полноты бытия,
целостности, и если угодно так назвать, то - счастья.
Вместе с тем, мы живем в синхронистической Вселенной – в мире аналогий,
соответствий, сплетений лабиринтов реальности, где тот или иной материальный объект
может активировать, катализировать (интенсифицировать) и высвобождать
соответствующие психические процессы, а стало быть, и процессы образования
определенных ситуаций.
Так, например, в психологии давно уже известно влияние цвета на наше настроение и
мироощущение, и подобная информация вполне ощутимо используется в медицине, как
физической, так и душевной – психотерапии. Серьезные и компетентные научные
исследования подтверждают эффективность таких методов как металло- и
кристаллотерапия, что по сути дела, означает современное оформление и "узаконивание"
идей алхимического параллелизма. Алхимия же сама по себе использовала образный язык
в качестве универсального кода своей теории и практики.
Зная этот код, мы можем им воспользоваться и усилить собственные возможности.
Вспомним о том, что архетипы проявляются как силы и энергии.
Активируя каждую из этих сил, мы ее вводим в пространство нашей
жизнедеятельности и, таким образом, реализуем заложенный в них эффект проявления в
максимальной степени. И нам остается только выяснить, как это сделать. Здесь нам и
пригодится знание соответствий, устанавливающих определенные аналогии между
архетипами как энергетическими импульсами и их выражениями в материальном мире,
которые проявляются как – цвет, место в пространстве, виды занятий и профессии.
Список 1. Места силы архетипов (части дома) – Пребывание в этих местах, реальное
или виртуальное, способствует усилению энергии соответствующего архетипа.
Анимус: Веранда. Вестибюль. Вход. Входная дверь. Дверной проем. Коридор. Порог.
Передняя. Фойе. Проект. Чертеж.
Анима: Будуар. Внутренняя отделка. Кустарники. Спальня. Меблировка. Убранство.
Пуэр: Водопроводные трубы. Водосточный желоб. Дымоход. Канализация. Коридоры.
Лестница. Стремянка.
Мать: Водопровод. Газон. Двор дома. Задний двор. Колонна. Кухня. Кухонный стол.
Гостиная. Столб. Подвал.
Персона: Богатое убранство. Беседка. Детская. Застекленная крыша. Игротека.
Камин. Крыльцо. Комната для игр, танцев.
Мудрая Старуха: Ниша. Аптечка. Буфет (шкаф). Ванна. Душ. Места хранения
