maya - СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ
любимые, вместе с Богиней Гайей распределите её по всему планетарному телу.
Вот, любимые, дождались, дождались того момента, которое Мы называем Вознесением. Всё
будет происходить на ваших глазах физических, ибо ваши физические обновленные тела останутся
при вас. Ну, конечно, любимые, это будет не завтра, но очень, очень скоро даже по земным меркам.
Мне остается только поздравить нас всех, всех, любимые, с началом завершения, а вернее с
окончанием, так мало осталось ждать, но, любимые, по-прежнему не расслабляемся, работаем, служим
до последнего часа, до последней минуты.
И, Аминь, любимые. 24 октября "(3).
* (По словам Творца, Мироздание расширилось в 4 раза путём объединения 4-х вселенных нашего
Бога-Творца -- М.Г.).
3. Вера учёных в неопровержимое существование Бога.
"Великий Исаак Ньютон (1643-1727), физик и математик, проникший в тайны строения и
движения вселенной, говорил о себе: «Не знаю, чем меня признают потомки, но себе самому я
представляюсь маленьким мальчиком, который на берегу безграничного океана собирает отдельные
ракушки, выброшенные волнами на берег, в то время как сам океан и его глубины остаются по-
прежнему для меня непостижимыми».
Ньютона спросили: кто же чудесно соберет рассеявшиеся в прах тела умерших, чтобы
образовать новые тела. Ученый молча взял горсть железной пыли, смешал эту пыль с пылью земляной
и спросил: «Кто выберет железные опилки из этой смеси?» При общем недоумении ученый взял
большой магнит и стал водить над смесью. В ней обнаружилось движение, послышался шелест, и
железные опилки стали прилипать к магниту. Серьезно посмотрел Ньютон на присутствующих и
сказал: «Тот, кто такую силу сообщил бездушному камню, уже ли не может совершить большего чрез
наши души, когда им потребно будет облечься в прежние, но обновленные тела?» (И это конец 17 в.!)
«Чудесное устройство космоса и гармония в нем могут быть объяснены лишь тем, что космос был
создан по плану всеведущего и всемогущего существа. Вот – мое первое и последнее слово».
Максу Планку (1858-1947), знаменитому профессору физики Берлинского университета,
основателю квантовой теории, лауреату Нобелевской премии, одному из основателей современной
физики принадлежат следующие высказывания:
89
«И религия и естествознание нуждаются в вере в Бога, при этом для религии Бог стоит в начале
всякого размышления, а для естествознания – в конце. Для одних Он означает фундамент, а для других
– вершину построения любых мировоззренческих принципов».
«Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не
находим противоречия между наукой и религией; мы скорее констатируем их абсолютную гармонию в
основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном
результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Первая представляет Его как основу, вторая –
как конец всякого феноменального представления о мире».
Свой доклад, прочитанный в мае 1937 года в Дерптском (Тартуском) университете и посвященный
взаимоотношению религии и естествознания, Планк завершил такими словами: «Следует неутомимо и
непрестанно продолжать борьбу со скептицизмом и догматизмом, с неверием и суеверием, которую
совместно ведут религия и естествознание, а целеуказующий лозунг в этой борьбе всегда гласил и
будет гласить: к Богу!».
Альберт Эйнштейн (1879-1955), величайший физик-теоретик XX века, один из основателей
современной физики, автор специальной и общей теории относительности, ввел понятие фотона,
открыл законы фотоэффекта, работал над проблемами космологии и единой теории поля, лауреат
нобелевской премии: «Каждый серьезный естествоиспытатель должен быть каким-то образом
человеком религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие
взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме
обнаруживается деятельность бесконечно совершенного Разума. Обычное представление обо мне как
об атеисте – большое заблуждение. Если это представление почерпнуто из моих научных работ, могу
сказать, что мои работы не поняты... Напрасно перед лицом катастроф XX века многие сетуют: «Как
Бог допустил?» Да, Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь
познания добра и зла указан. И человеку пришлось самому расплачиваться за выбор ложных путей».
Ему принадлежат следующие слова: «Я не представляю себе ученого без твердой веры. Это можно
выразить и так: невозможно верить в науку, не основанную на религии».
«Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был
атеистом. Еще будучи молодым студентом я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гексли, как
взгляды беспомощно устаревшие». (Потому-то он и был великим физиком-теоретиком ХХ века, и
поэтому ему давались свыше некоторые его открытия -- М.Г.(1).).
Вернер фон Браун (1912-1977), физик, один из основоположников космонавтики, руководитель
американской космической программы: «Я не могу понять ученого, который не признавал бы Высшего
Разума во всей системе мироздания, равно как и не мог бы понять богослова, который отрицал бы
прогресс науки. Религия и наука являются сестрами».
Артур Комптон, лауреат Нобелевской премии в области физики: «По моему мнению, вера
начинается с осознания того, что Вселенная и Человек были сотворены Высшим Разумом. Такую веру
мне иметь не сложно, ведь трудно поспорить с тем, что наличие плана доказывает наличие разума.
Упорядоченная развернутая Вселенная свидетельствует об истинности самых величественных слов,
произнесенных когда-то: «В начале Бог...».
Один из основоположников электродинамики физик Ампер говорил: «В природе мы можем
наблюдать дела Творца и от них возвышаться познанием к Творцу».
Известный физик-изобретатель Томас Эдисон (изобрел электрическую лампочку и многое
другое) в беседе с одним корреспондентом на вопрос о целесообразности в мире атомов дал такой
ответ: «Неужели Вы думаете, что это совершается без всякого смысла? Атомы в гармоническом и
полезном соединении принимают красивые и интересные очертания и цвета, словно выражая свое
удовольствие. В болезни, смерти, разложении или гниении – несогласие составных атомов немедленно
дает себя чувствовать дурными запахами. Соединенные в известных формах атомы образуют
животных низших разрядов. Наконец, они соединяются в человеке, представляющем собою полную
гармонию осмысленных атомов. – Но где первоначальный источник этой осмысленности? – В какой-то
Силе превыше нас самих. – Итак, Вы верите в Создателя, в Бога? – Конечно, – ответил Эдисон, –
существование Бога может даже быть доказано химическим путем».
90
Первооткрыватель радиоактивности Анри Беккерель засвидетельствовал: «Именно мои работы
привели меня к Богу, к вере».
Великий физик Томсон (открыл электрон): «Не бойтесь быть независимыми мыслителями!
Если вы мыслите достаточно сильно, то неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая
есть основание религии. Вы увидите, что наука не враг, а помощница религии».
Выдающийся ученый-физик, математик и религиозный философ Блез Паскаль (этого учёного за
гибкость и проницательность его ума ставят в число трех самых выдающихся математиков за всю
историю человечества) говорит: «Есть три разряда людей: одни обрели Бога и служат Ему – люди эти
разумны и счастливы. Другие не нашли и не ищут Его – эти безумны и несчастны. Третьи не обрели,
но ищут Его – это люди разумные, но еще несчастны».
Великий ученый-физик Рейнольдс (исследователь течения жидкости, турбулентности) считает:
«В результате научных изысканий последних лет я не вижу ничего такого, что заставило бы меня
усомниться в непосредственном откровении Бога людям в разные времена; а христианство основано
на этой вере».
Андрей Дмитриевич Сахаров , лауреат нобелевской премии, физик: «....Я не могу представить
себе Вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмысляющего начала, без источника духовной
«теплоты», лежащего вне материи и ее законов. Вероятно, такое чувство можно назвать религиозным».
По мнению президента РАН академика Ю. С. Осипова , создание любой стройной научной
системы неизбежно приводит к мысли о существовании Абсолютного бытия, или Бога. И мы ни в коей
мере не должны относиться презрительно к богоискательству ученых, как этого требовала
