Далай-лама Майзенберг - Путь истинного лидера
Повторите это упражнение три раза. Затем выполните это же упражнение, вдохнув воздух через правую ноздрю и выдохнув его через левую. Повторите и это упражнение три раза. И наконец, сделайте вдох через обе ноздри одновременно, представляя себе, как воздух перемещается по правому и левому каналам сначала к макушке головы, а затем к той точке, в которой эти каналы соединяются с центральным каналом. Когда воздух достигнет центрального канала, задержите дыхание до тех пор, пока не начнете испытывать дискомфорт. Затем сделайте естественный выдох, но при этом мысленно представляйте себе, что воздух не просто выходит наружу, а распространяется по центральному каналу.
Сделайте это три раза.
Когда я впервые прочитал описание этого упражнения, оно показалось мне совершенно бессмысленным. Поскольку я по натуре скептик, мне понадобилось какое-то время, чтобы изменить свое мнение и попробовать выполнить это упражнение.
Будда учит, что вы не должны ничего принимать на веру до тех пор, пока не испытаете это сами и не проверите все досконально на собственном опыте. Одно из лучших толкований такого отношения дал Пит Хат в своей статье «Жизнь как лаборатория». Будучи астрофизиком и профессором Принстонского университета, он пишет: «После целых десятилетий повального атеизма, когда среди ученых дурным тоном считалось даже упоминание слова «религия», я увидел, что многие мои коллеги «выходят из чулана», как это сделал и я сам. Они стали посещать собрания и писать статьи по общим вопросам науки и глубинного человеческого опыта, признавая духовное начало. Я начал рассматривать жизнь как лабораторию, как возможность исследовать себя и окружающий мир» [4].
Я понял, что в воззрениях Пита Хата есть зерно истины, и решил попытаться освоить визуализацию. Когда я вернулся домой из Индии, где прожил две недели в палатке, с минимальными удобствами, члены моей семьи ожидали увидеть меня уставшим и разбитым. К их большому удивлению я, хотя и немного похудел, но был в прекрасном расположении духа. Медитация принесла свои плоды; она совершенно определенно сделала мое сознание более умиротворенным.
6. Чтение мантр
Чтение мантр считается более продвинутой формой медитации, понимание которой не всем дается легко. Для людей, не практикующих буддизм, цель такой медитации состоит в том, чтобы привести свое сознание в умиротворенное состояние. Слово «мантра» происходит от слов manna («разум») и tra («защита») [5].
Буддисты верят в то, что произнесение мантр, или сочетаний слов, помогает защитить разум от негативных мыслей и эмоций. Мы также верим в то, что чтение мантр способствует духовному развитию.
Существует множество разных мантр, которые служат для разных целей. Например, когда человек фокусируется на сострадании, он произносит мантру Om Mani Padme Hum («ом мани падме хум»), санскр. — букв. «Ом, ты сокровище на лотосе». Кроме того, чтение этой мантры часто посвящают умершим.
Мантра Om Mani Padme Hum имеет вдохновляющее значение [6]. Слог OM, который произносится как «аум» или «ом», означает тело, речь и разум. Произнося этот слог, мы хотим усовершенствовать свое тело, речь и разум — сделать их такими, какими были тело, речь и разум Будды. В этом контексте чистота означает отсутствие негативных мыслей и эмоций, а также плохих (наносящих вред) действий.
Другие слоги показывают, как осуществить этот переход; при их произнесении определенные объекты используются в качестве символов.
Слог MANI, что означает «жемчужина», связан с концепцией правильного действия или поступка, который продиктован альтруистическим намерением. Слог PADME означает «лотос». Лотос — это цветок идеально белого цвета, хотя он и растет из ила. Он представляет собой образ вашего разума, который лишен чистоты, но может стать чистым (как белый цветок лотоса), что соотносится с концепцией правильного воззрения.
Слог HUM означает «невидимый»; другими словами, правильное воззрение и правильное действие должны составлять единое целое (см. главы 1 и 2).
Далай-лама о пяти важнейших принципах деятельности компаний [7]
Ответственные действия. Ориентация своих сотрудников на честные, целостные и справедливые действия в бизнесе.
Забота о благосостоянии других людей. Мы помогаем людям мира вести более наполненную жизнь — как посредством услуг, которые мы предоставляем, так и посредством влияния, которое мы оказываем на окружающий нас мир.
Ответственное поведение. Мы признаем свою ответственность перед обществом и будем вносить свой вклад в его благополучие способом, обеспечивающим эффективное использование наших ресурсов, в том числе посредством поддержки благотворительных организаций.
Забота об окружающей среде. Мы берем на себя обязательство использовать методы ведения бизнеса, не наносящие ущерба окружающей среде, и обеспечивать ее защиту.
Забота о благосостоянии других людей. Наши клиенты доверяют нам; мы, в свою очередь, берем на себя обязательство предвидеть и понимать их потребности и удовлетворять эти потребности посредством предоставления своих услуг.
Библиография
Глава 1. Правильное воззрение
[1] Изображение сети Индры использовано с разрешения организации Creative Commons: http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Indrasnet.jpg.
[2] Rosen R. H. Just Enough Anxiety: The Hidden Driver of Business Success. — Portfolio, 2008. — Р. 15.
[3] Речь идет о компании SHV Holdings NV, крупнейшей частной компании в Нидерландах, занимающейся энергоснабжением, транспортными услугами и потребительскими товарами.
Глава 2. Правильное действие
[1] Smit J. De Prooi Blinde trots breekt ABN AMRO (Blind pride breaks ABN AMRO). — Prometheus, 2008. — Р. 148.
[2] His Holiness the Dalai Lama. The Universe in a Single Atom: The Convergence of Science and Spirituality. — Morgan Road Books, 2005. — Р. 177.
Глава 3. Тренировка сознания
[1] His Holiness the Dalai Lama. Awakening the Mind and Lightening the Heart. — HarperCollins, 1995. — Р. 56.
[2] His Holiness the Dalai Lama, Coleman Daniel. Destructive Emotions and How to Overcome Them. — Bloomsbury, 2003.
[3] Ripley A. The Unthinkable: Who Survives When Disaster Strikes — and Why. — Random House, 2008.
Глава 4. Цель лидера
[1] Barnard C. I. Dilemmas of Leadership in the Democratic Process. — Princeton University, 1939.
[2] Коллинз Дж. От хорошего к великому. Почему одни компании совершают прорыв, а другие нет. — Манн, Иванов и Фербер, 2009. — 320 стр.
[3] Welch J., Welch S. State your business. Too many mis sion statements are loaded with fatheaded jargon. Play it straight / BusinessWeek — The Welch Way. — January 3. — 2008.
[4] Barnard C. I. Dilemmas of Leadership in the Democratic Process. — Princeton University, 1939.
[5] Лама Тубтен Сопа Ринпоче — духовный директор Фонда сохранения традиций Махаяны.
Глава 5. Создание прибыли, рабочих мест или — счастья?
[1] Payutto V. P. A. Buddhist Economics: A Middle Way for the Market Place. — www.buddhistinformation.com/buddhist_economics.htm.
[2] Samyutta Nikaya, I.89ff.
[3] Anguttara Nikaya, 1.12.
[4] Digha Nikaya, 26, the Cakkavattisihanada Sutta and the Kutadanta Sutta. См. также: Rahula Walpola. What the Buddha Taught. — Atlantic Books, 2000.
[5] Предисловие Питера Сенге к книге: Де Гиус А. Живая компания. Рост, научение и долгожительство в деловой среде. — Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004.
[6] Де Гиус А. Живая компания. Рост, научение и долгожительство в деловой среде. — Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге, 2004.
[7] Всеобщая декларация прав человека. Universal Declaration of Human Rights. — www.un.org/Overview/rights.html.
[8] Маслоу А. Мотивация и личность. — Питер, 2008.
[9] Dhammapadarthakatha, III.262.
[10] Hirsch F. The Social Limits to Growth. — Routledge & Kegan Paul, 1976.
[11] Layard R. Happiness: Lessons from a New Science. — Penguin, 2005; Oswald A. How much do external factors affect wellbeing? A way to use «happiness economies» to decide /The Psychologist. — Issue 16. — 2003. — Р. 140141; Diener E., BiswasDiener R. Rethinking Happiness: The Science of Psychological Wealth. — Blackwell, 2008; Селигман М. Новая позитивная психология. — София, 2008.
[12] Frey B., Stutzer A. Happiness and Economics. — Princeton University Press, 2002.
[13] Honigsbaum M. On the happy trail / The Observer. — April 4. — 2004.
[14] Frey B., Stutzer A. Happiness and Economics. — Princeton University Press, 2002.
Глава 6. Правильное ведение бизнеса
[1] Murphy B. In a generation, gap separating compensation of chiefs, others widens. — October 9. — 2004; www.jsonline.com.
[2] AmEx: Colvin Geoff. AmEx Gets CEO Pay Right /Fortune. — January 21. — 2008.
[3] FTSE4Good Index Series Factsheet. — FTSE Group, 2007.
[4] OECD. Annual Report on the OECD Guidelines for Multinational Enterprises 2007. — Organisation for Economic Cooperation and Development. www.oecd.org.
[5] What Is the UN Global Compact? www.unglobalcompact.org/AboutTheGC/index.html.
[6] McKinsey & Company. Shaping the New Rules of Competition. — July. — 2007.
[7] 2007 World’s Most Ethical Companies. http://ethisphere.com/2007worldsmostethicalcompanies.
[8] Fluor Corporation press release. — May 21. — 2007.
[9] 2007 World’s Most Ethical Companies. http://ethisphere.com/2007worldsmostethicalcompanies.
