В. Л. Пименова - Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь
Так что, скорее всего, архив нашел прибежище на новом, еще не известном большинству европейцев континенте. Многие считают, что тамплиеры имеют прямое отношение к тайне острова Оук.
Следующая версия, которая пытается проследить путь сокровищ, ведет нас к Ливонскому ордену. Он был создан в 1237 году на нынешней территории Прибалтийских государств — Литвы, Латвии и Эстонии. Известно, что после его основания было заложено всего два замка, весьма небольших, а Рига тогда представляла собой всего лишь два гектара земли, купленных епископом Альбертом у ливов. На них были построены деревянный собор, небольшая резиденция епископа, причал и пара складов.
Ливонский орден в первые десятилетия его существования нельзя было обвинить в богатстве. Но вдруг в 1315 году в Латвии начинается настоящий строительный бум. Почти одновременно заложены 34 (!) замка, масса укреплений, начинается строительство дорог, прикупаются новые земли. В 1346 году ливонцы покупают у датского короля половину нынешней Эстонии. К началу XV века владения Ливонского ордена составляют более 67 тыс. км2, а рижский архиепископ владеет территорией в 750 км.
Откуда деньга? Можно рассуждать про успешную торговлю бакалеей и про купеческий путь «из варяг в греки», который проходил через Ливонские земли, но все-таки это не приносило такой баснословной прибыли.
Есть еще одна любопытная вещь. В культурных слоях IX–XI веков на территории Ордена археологи находят арабские монеты. Это как раз путь «из варяг в греки». Но с конца XI века и вплоть до начала XIV века монеты в культурных слоях исчезают. Это тоже понятно: Крестовые походы, резкое обнищание… Но с начала XIV века монеты снова появляются, и в большом количестве, но это уже парижские дукаты и золотые экю. Возникает банковское дело, работает множество банкиров, менял…
И еще одно неслучайное совпадение. Символ тамплиеров — красный восьмиконечный крест, и у ливонцев примерно в это же время появляется точно такой же, но черный. У обоих Орденов одна и та же святая покровительница — Мария Магдалина. В католических соборах она часто изображается с кинжалом в руках. Но только на бывших землях Ливонского ордена его рукоятка почему-то всегда изображается в виде креста тамплиеров…
Еще одна версия отсылает нас к Золотой Орде. В 1257 году состоялся так называемый Желтый Крестовый поход под предводительством внука Чингисхана — Хулагу. Громить Багдадский халифат, брать Иерусалим и освобождать Гроб Господень отправился вместе с ним и Ногай, двоюродный брат золотоордынского хана Берке, впоследствии женившийся на Ефросинье, дочери Михаила Палеолога.
Когда монгольское войско вошло в Палестину, христиане разделились. Одна часть во главе с Боэмондом V Антиохийским и Тевтонским орденом встретила монголов как освободителей. Другая (прежде всего Ордена тамплиеров и госпитальеров) восприняла как врагов — засыпали колодцы, не продавали еду, нападали на мелкие отряды, подсылали проводников, которые заводили монгольские отряды в безводные места и бросали там на верную гибель.
В самый разгар боев хан Хулагу вынужден оставить войска и выехать в Каракорум — столицу Монгольской империи. Но накануне битвы при Холмсе, Ногай с 20-тысячным войском… тоже уходит ночью, бросая огромную армию на произвол судьбы. И, совершив беспримерный переход, берет Константинополь, изгоняет оттуда последнего императора Восточной Римской империи Балдуина V и возводит на трон Михаила Палеолога.
В 1262 году войско Ногая возвращается в столицу Золотой Орды, где Ногай пышно отмечает свадьбу с Ефросиньей, дочерью возведенного им на престол императора. На торжествах присутствуют: Александр Невский, митрополит всея Руси Кирилл, магистры Тевтонского и Ливонского духовно-рыцарских орденов и множество тамплиеров. Отпраздновав свадьбу Ногая, вся эта честная компания отправляется во Владимир, где пирует по поводу рождения и крестин Даниила, четвертого сына Александра Невского.
В 1263 году Александр Невский умирает, а шефство над сиротой Даниилом берут тамплиеры. А на совершеннолетие он получает в подарок Московские земли. Стоит сказать, что Москва была одним из комтурств тамплиеров, то есть городом-убежищем.
Правил Даниил до 1303 года. Когда же он умер, его сын Иоанн продолжил начатые отцом войны с рязанскими князьями и продолжил собирание русских земель. Из летописей известно, что с 1305 по 1314 год в Москву приезжали в очень больших количествах служилые люди: из Орды, из Литвы и «от немец».
Процесс тамплиеров, напомним, продолжался с октября 1307 года по март 1314 года.
…Не в Москву ли ушли галеры из Ла-Рошели?
Это не кажется такой уж фантастикой, ведь в книгах Рабле, французского автора конца XIV — начала XV века, есть описание морского пути в русские северные порты вокруг Скандинавии.
Есть в летописях еще одно интересное место. В 1307 году Юрий Данилович Московский был в Новгороде и вместе с новгородским архиепископом и прочим людом встречал «заморских калик» (то есть странников), прибывших на 18 кораблях. А привезли эти калики «несметное многое множество золотой казны, жемчуга и камения драгоценные». Драгоценностями они поклонились князю Юрию и жаловались на «неправду князя галлов и папы».
Позже, в 1318 году, когда Георгий Данилович судился с Михаилом Тверским в Орде, то тверского князя обвиняли в том, что он «хотел бежать к немцам с казною и казну к папе в Рим отпустил…».
Идут разговоры про казну и в 1447 году, когда митрополит Исидор возвращается в Москву после Флорентийского собора, подписав унию, воссоединяющую православие и католицизм. Правящий тогда Василий Темный снова вспоминает про отправку казны в Рим и отправляет Исидора в отставку.
Не любил папу и Иван Грозный, сравнивая его с волком, который пожирает своих щенят, и опять же говорил о некоей казне…
Символы и знаки Ордена тамплиеров можно увидеть и в сегодняшней Москве. На первом ярусе надвратной церкви Свято-Даниловского монастыря, резиденции патриарха, красуются лепные розетки: белая квадратная рамка, четыре кольца срезают углы квадрата, а в центре восьмилепестковая роза — герб тамплиеров!
Александр Пересвет, герой сражения на Куликовом поле, был монахом Симоновского монастыря, а его боевой товарищ, герой той же битвы Родион Ослябя, монахом Свято-Даниловского. Оба похоронены в приделе Симоновского монастыря, на территории завода «Динамо». Их могильные плиты также украшены символикой тамплиеров.
В Симоновском монастыре, в наружной росписи главного храма, Богородицкой церкви, есть фрагменты, состоящие из квадратов, которые составлены из четырех треугольников: белого, красного, желтого, черного! Это мистические цвета Ордена тамплиеров. На Руси этот орнамент никогда не использовался.
Главное сокровище тамплиеровПрежде чем продолжить нашу историю, давайте поговорим о сокровищах тамплиеров. Многие исследователи полагают, что драгоценности там — не самое главное. Главное — Святой Грааль, который хранили тамлиеры.
По верованиям христиан, Святой Грааль — это чаша, в которой на Тайной вечере Иисус Христос превратил свою кровь в вино и из которой причащались апостолы, а через три дня Иосиф из Аримафеи, стоя у креста, собрал в нее капли крови Иисуса. Понятно, что для христиан подобная реликвия бесценна.
Святой Грааль весьма быстро покинул территорию Древней Иудеи — Иосиф Аримафейский перевез чашу в Европу, на территорию сегодняшней Англии. Чаша была хорошо известна в ранней церкви, а в 258 году, после гибели священника по имени Лоренцо, которому папа Сикст V поручил заботиться о сохранности христианских сокровищ, исчезла.
Может быть, чашу прятали тамплиеры?..
По другой версии, выражение «Святой Грааль» имеет скрытое, символическое значение. С одной стороны, это чаша, а с другой — кровь потомков Иисуса, «sang raal», «sang real» или «sang royal» — «королевская кровь». Многие документы указывают на то, что в иудейском Иерусалимском храме был спрятан официальный архив, касающийся израильского царского рода, всех свидетельств о рождениях или браках, различные бумаги, которые имеет любая большая семья. Документы, касающиеся Иисуса, «Царя Иудейского», по всей видимости, тоже находились там. Но и это не все.
Многие исследователи древности считают, что в Иудее человек, тем более проповедующий как Христос, просто не мог быть не женат. А если бы он был холост, то это было бы указано в Евангелиях — как вещь весьма необычная и даже для того времени шокирующая.
Ряд исследователей думают, что описанная в Евангелиях свадьба в Каннах Галилейских была на самом деле свадьбой Христа. Если прочитать ее описание внимательно, то действительно начинаешь обращать внимание на некоторые странности. Христос, по утверждению церкви, бедный плотник, еще не начавший свою проповедь, оказался приглашенным на богатую свадьбу, и более того — превращает воду в вино. И распорядитель, удивляясь качеству вина, благодарит жениха. Не есть ли жених сам Христос? Возможно, так считал и один из самых известных святых ранней церкви Климент Александрийский, который «подредактировал» Евангелие от Марка и сцену свадьбы оттуда выкинул. Она осталась в Евангелии от Иоанна, написанном позже.
