Unknown - i 691720444028e750
Семейные мифы
Точно так же, как на Девочек-Матерей оказывают влияние сверхсознательная и бессознательная архетипные модели поведения, на них влияет и социальный архетип.
Девочка-Мать с семейным мифом Мальчика
Девочки-Матери с семейным мифом Мальчика жаждут признания и притягиваются к ситуациям, в которых оказываются в центре внимания окружающих. Порой они могут с большим энтузиазмом делиться своими дарами и склонять окружающих к своей точке зрения.
Их семейный миф Мальчика способен также порождать агрессию со стороны других, что тяжело для сознательной Девочки, которая вообще чувствует себя неловко на людях. Когда их Девочка чувствует себя уязвимой и пытается скрыться, люди данной модели поведения отступают к архетипу своей подсознательной Матери, становясь замкнутыми.
Девочка-Мать с семейным мифом Матери
Девочки-Матери с семейным мифом Матери имеют социальный и подсознательный буфер из материнской энергии, защищающий их сознательную Девочку, и используют для этого социальную и эмоциональную холодность. Люди данной модели поведения кажутся не любящими общество одиночками, однако втайне они желают быть приглашенными. Чего они действительно хотят, так это проявлять творческие способности своей Девочки в среде, свободной от агрессивных энергий. В противном случае их Девочка может безопасно проявить себя, только когда они оказываются в одиночестве.
Девочка-Мать с семейным мифом Девочки
Взрослея, Девочки-Матери с семейным мифом Девочки учатся использовать свою подсознательную Мать для поддержания равновесия в хаотичных ситуациях, инициированных их семейным мифом. Это врожденное понимание своего архетипа Матери в сочетании с сознательным знанием Девочки дает им возможность лучше справляться с трудностями, порожденными семейным мифом Девочки. В отличие от большинства людей, они довольно хорошо чувствуют себя, когда ведут себя нетрадиционным образом.
Девочка-Мать с семейным мифом Отца
Девочки-Матери с семейным мифом Нелюбящего Отца могут перейти все мыслимые и немыслимые границы в своем стремлении заботиться о других. Они способны управлять теми, кто попадает под их господство, держа их мертвой хваткой, «залюбив до смерти» по непонятным психологическим, социальным или духовным причинам, подобно тому, что мы видели в Джонстауне.*
В противоположность этому, Девочки-Матери, принимающие модель социализации своего Любящего Отца, очертят безопасные границы, позволяющие защитить и опечатать себя и других. Это позволит им разработать тот созидательный, вдохновенный и гармоничный стиль — в музыке, науке или здоровом образе жизни, — который они способны создать, обладая неограниченным потенциалом.
Распознавание Девочек-Матерейс первого взгляда
· Девочки-Матери любят вдохновлять и исцелять других.
· Люди этой модели поведения могут быть по-детски непосредственными и мыслить нелинейно.
· Они живут ради красоты и обладают колоссальными творческими способностями.
· Они используют свои экстрасенсорные способности в качестве защитного механизма.
· Когда их ранят, они могут занять позицию отчужденного отрицания.
· Подобное сочетание архетипов является особенно трудным для мужчин.
* Джонстаун — поселок в джунглях Гайаны, где жили члены религиозной секты «Народный храм» [Peoples Templ], которые переселились туда из Калифорнии по призыву главы секты Джонса в начале 1977 г. В ноябре 1978 г. свыше 900 колонистов, в том числе женщины и дети, совершили под влиянием своего фанатичного лидера Джонса массовое самоубийство, приняв цианистый калий. Название поселка стало символом религиозного фанатизма. Прим. пер.
Глава 17
Мы велики не тем, что никогда не падаем,
а тем, что, упав, всегда поднимаемся.
— Конфуций
Победители*
Сознательная Девочка, подсознательный Отец
Люди с преобладающей моделью поведения сознательной Девочки и подсознательного Отца (Девочка-Отец) — существа редкие и многогранные, которые склонны притягиваться к самым разным видам деятельности. Сознательная Девочка стремится помогать другим, воплощая любовную заботу, чуткость и утонченность, но Отец на «нижнем этаже» (в подсознании) хочет только одного — установить в мире свои правила и нормы. «Сейчас мы должны воплотить десять заповедей», — говорит он ей, или: «Нам нужно избавиться от всех плохих парней в мировом масштабе».
Подсознательный Отец запасся «танками» на «нижнем этаже», но зависит от сознательной Девочки в реализации своих планов. «Да, я полностью с тобой согласна, — отвечает ему Девочка. — Давайте все обнимемся!» Это подобно тому, как пытаться забить гвоздь макарониной.
* Overcomers — победители, одерживающие победу через преодоление. Прим. пер.
Подсознательному Отцу нужно все немедленно привести в порядок. Люди с этой комбинацией обладают очень сильным механизмом доведения всего до совершенства и многого от себя ожидают. Когда-то в молодости Брайен путешествовал по Греции с Крэйгом, который служил в армии США и оказался неплохим историком. Они подъехали к горам Спарты, и Крэйг сказал: «Здесь находятся небольшие озерца, в которых спартанцы топили своих младенцев».
«Что ты имеешь в виду?» — спросил Брайен.
«В давние времена, — рассказал Крэйг, — спартанцы бросали своих младенцев в небольшие водоемы с ледяной водой, и только те, кто мог доплыть до берега, получали право на жизнь. Они пользовались длинным деревянным шестом, чтобы подталкивать младенцев-девочек на середину водоема, а мальчиков — поближе к берегу». Необходимость соответствовать непомерным ожиданиям подсознательного Отца — похожее вынужденное испытание для Девочки.
Когда люди соприкасаются с типом Девочка-Отец, они сначала встречаются с мягкостью Девочки, и все воспринимается таким сердечным, милым и располагающим. В дальнейшем, когда они узнают человека получше и на сцену выходит подсознательный Отец, они обнаруживают, что за внешней мягкостью скрывается человек жесткий и непреклонный. Подсознательный Отец появляется всегда неожиданно, когда Девочку-Отца кто-то задел, и последствия его действий весьма ощутимы. Это все равно, что впиться зубами во что-то мягкое, сочное и сладкое — и сломать зуб.
Высвобожденная Девочками-Отцами отцовская энергии обычно неприятна людям, потому что большинство чувствует себя в ней неуютно. Когда Девочки-Отцы преуспевают в проявлении Любящего Отца, их компетентность производит очень сильное впечатление. Они могут воплощать качества Любящего Отца с большей легкостью, чем представители любой другой архетипной модели, потому что много упражнялись в этом. И это — их дар.
Девочки-Отцы приносят нам ни с чем не сравнимую возможность приспособиться к энергии Отца, даже если поначалу она может беспокоить нас. Взаимодействуя с Девочками-Отцами, мы должны понимать, что они хотят наилучшего. Вместо того, чтобы отреагировать негативно, когда они становятся слишком напористыми, нам нужно проявить к ним доброту, великодушие и терпение, помня, что иметь архетип Отца в подсознании — не просто.
Для сознательной Девочки подсознательный Отец — что-то вроде призрака оперы, который прячется в кустах в ожидании возможности нанести удар. Его критика нацелена на разрушение всего, что делает Девочка, а также притягивает критику других людей, что может ранить Девочек-Отцов извне. Даже если внешняя критика совпадает с тем, что всегда говорил сам подсознательный Отец,
он все равно воспринимает ее отрицательно. Он не потерпит, чтобы другие оскорбляли Девочку теми же критическими замечаниями, которыми регулярно осыпает ее сам.
И когда сознательная Девочка предлагает: «Давай дадим тому человеку еще один шанс», подсознательный Отец чаще всего отказывается.
Девочки-Отцы либо обуздывают свою привычку критиковать, либо оказываются поглощены ею. Они должны расстаться с чувством, что жизнь никогда не станет лучше, и отбросить свою страсть критиковать и подвергаться критике. Им надлежит искренне учиться проявлять присутствие Любящего Отца, чтобы стать более зрелыми, беспристрастными и умелыми в жизни и в разрешении житейских проблем. Они должны быть готовы сказать: «Каждый человек, который, по моему мнению, стремится навредить мне, послан разоблачить моего злейшего врага — мою внутреннюю привычку критиковать — и показать мне раз и навсегда, что нужно прекратить это делать. Когда кто-то обратит мое внимание на несовершенства, за которые я уже сам себя критикую, я больше не стану обижаться. Я приму происходящее беспристрастно и начну конструктивно работать над своими недостатками. Я отнесусь к этому человеку как к посланнику, который пришел наставить меня, и благословлю его за преподнесенный мне урок».
