KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Разная литература » Прочее » Тэмми Салливан - Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию

Тэмми Салливан - Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Тэмми Салливан, "Магия стихий. Огонь, Воздух, Вода, Земля. Определите свою природ ную стихию" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

А сестры Психеи, желая привлечь к себе внимание Купидона, поднялись на крутую гору. Они попросили Зефира отнести их к Купидону и спрыгнули со скалы. Но Зефир и не думал ловить их – и женщины разбились насмерть.

Нот – греческий бог южного ветра. Его изображали юношей с длинными волосами. Греки опасались Нота, считая его сильным и порывистым. Вместе с Бореем он устраивал сильные бури.

Эвр – греческий бог восточного ветра. Его представляли кудрявым молодым человеком с бородой и вечным выражением печали на лице. Эвр насылал ливни и бури. Хотя его считали неблагоприятным ветром, к людям он обычно относился с добротой.

Четыре ветра воплощали еще и времена года, а также основные стороны света. Борей – зима, Нот – осень, Зефир – весна, а Эвр – лето. Может показаться странным, что южный ветер соответствует осени, но дело в том, что в Греции в осенний сезон чаще всего дует южный ветер.

Говорят, что боги ветра любят запах ладана.

В Древней Греции сильные и бурные ветра считались чудовищами, а не богами. Повелитель ветров Эол держал их запертыми в пещере и выпускал только по просьбе богов. Среди них был, например, Тифон, которого называли отцом всех ветров-чудовищ, а еще – трехголовой собаки Цербера, охраняющей вход в царство смерти Гадеса. Ти- фона изображали в разных чудовищных обличьях, например, в виде стоглавого огнедышащего дракона или гигантского получеловека со змеями вместо ног и пальцев. У него грязные нечесаные волосы и острые уши, его глаза мечут пламя. Гея породила Тифона, пытаясь помешать олимпийцам свергнуть титанов, и Тифон оказался столь жесток, что она почти преуспела в задуманном.

От имени Тифона ведет свое происхождение слово «тайфун», поскольку тот насылал сильные бури и метал вулканические камни в тех, кто вызывал его гнев. Он также был известен своим жестоким нравом и беззаконным поведением. Укротить его было невозможно, поэтому Зевс запер его.

Существует еще одна версия появления Тифона. Гомер пишет, что Тифона привела в мир ревность. Гера, разозленная тем, что Зевс без ее участия родил Афину, пала на колени и молила Гею даровать ей собственное дитя. Так был создан Тифон.

Шу

Шу – египетский бог воздуха. Чаще всего его изображают в виде человека с большим пером на макушке. Шу управляет наполнением пространства между небесами и землей, а также держит в руках тело своей дочери Нут, египетской богини неба, и само солнце.

Имя Шу переводится как «тот, кто восходит» и «пустота». Египтяне также считали его богом солнечного света. Шу был женат на своей сестре-близнеце Тефнут, богине влажности. Вместе они породили Нут и Геба, бога земли. В древнейших египетских легендах говорится, что именно Шу создал Ра, верховного бога.

Считается, что Шу обитает на небесах вместе с солнечным Ра, в то время как его жену отождествляют с луной. Одним из темных проявлений Шу является палач – воплощение смерти. В загробном мире он управляет группой палачей, которые карают грешников. Когда была открыта гробница Тутанхамона, в ней обнаружили подголовник с изображением Шу, держащего голову мертвого между двумя львами. Этот символ означает солнце, которое отдыхает ночью между днями, и веру в реинкарнацию.

Шу обладал и качествами защитника. Он – священное дыхание жизни – пробуждал каждый новый день. Его часто изображали в виде льва.

Один

Один в скандинавском пантеоне – отец богов, изображаемый в виде одноглазого старика с бородой и длинными седыми волосами. Он известен способностью изменять облик сообразно своему настроению. Одина постоянно сопровождают два ворона, Хугин и Мунин («мысль» и «память»). Также ему подчиняется пара волков Гери и Фреки.

Один правит миром из дворца Валгалла. Известно, что в Валгалле никогда не заканчивается мед, который дает Хейдрун, коза Одина. Этот мед валькирии подавали избранным воинам Одина перед битвой. В Валгалле также обитает волшебный вепрь, которого готовят и едят каждый день, а наутро он воскресает только для того, чтобы быть снова зажаренным. Считается, что во дворце Одина никто и никогда не будет испытывать нужды, а попадают туда лучшие воины, которых отбирают на поле брани валькирии посланницы Одина. Скандинавский воин мечтал умереть в бою, чтобы сразу попасть в Валгаллу.

Как известно, свою мудрость, знание магии и рун, Один получил, принеся себя в жертву и провисев девять дней на Иггдрасиле – Мировом древе. Один постоянно искал знания: свой глаз он отдал взамен того, чтобы испить из источника Мимира, который наделял великой мудростью.

При этом Один отличался вероломностью и для того, чтобы достичь своей цели, мог нарушить клятвы. Например, именно таким образом он заполучил своего знаменитого восьминогого жеребца Слейпнира.

После окончания войны между древними богами Ванами и новыми богами Асами стены вокруг Асгарда (обители Асов) требовали починки. И тогда по радужному мосту Бифросту к богам пришел высокий человек, который заявил, что может выполнить эту работу. Взамен он потребовал в жены богиню Фрейю, а также солнце и луну. Один разгневался и приказал незнакомцу покинуть Асгард. Но хитрый Локи предложил Одину свой план. По словам Локи, этот человек должен был выполнить работу за шесть месяцев – но ни один смертный не сможет уложиться в такой срок; богам же останется лишь доделать практически восстановленную стену. Один принял предложение Локи. А строитель согласился закончить стену за полгода, при условии, что он сможет привлечь к работе коня. Боги не увидели в этом подвоха и разрешили.

Работа закипела. Всю долгую зиму человек с конем без устали трудились, перетаскивая грузы, неподъемные даже для богов. Тогда боги, поняв, что их хотят обмануть, разгневались и начали бранить идею Локи. А за три месяца до окончания работы жеребец строителя вдруг сорвался с привязи и умчался в поля вслед за прекрасной кобылицей. Человек погнался за ним, но безрезультатно. На следующий день он работал в одиночестве. Дни сменяли друг друга, наступило лето, и строитель не успел завершить работу в срок. В ярости он ворвался во дворец, и тогда Тор ударил его по голове своим огромным молотом: наблюдая за его работой, бог догадался, что строитель – не человек, а замаскированный великан.

Через несколько месяцев вернулся Локи, ведя за собой сбежавшего жеребца и маленького жеребенка Слейпнира, которого Один сразу провозгласил своим конем. Как выяснилось, чтобы спасти Фрейю от лап великана, Локи превратился в прекрасную кобылицу и увел жеребца. Слейпнир же родился в результате союза Локи в образе кобылицы и жеребца великана.

Один предпочитал, чтобы ему поклонялись воины и знать, и требовал человеческих жертв. Чаще всего жертву подвешивали, пронзали копьем и бросали в огонь. Добиться благоволения Одина, которого почитали как бога войны и победы, было непросто.

Он легко мог обратить проигрышную ситуацию на поле битвы в победу. Вопрос заключался в том, сделает ли он это? Одину были нужны искусные воины в Валгалле, чтобы сражаться с ними в битвах. Его почитатели могли приносить ему дары и жертвы, сражаться во имя его, но это не гарантировало им сохранения жизни. Один мог даровать победу, но не делал этого, поскольку большое количество выживших воинов противоречило его целям – победить в последней битве за существование созданного им мира. Любой другой исход сражения означал бы для него проигрыш.

Считается, что Один был странником. Он бродил по миру с гигантским посохом, а в пути его нередко сопровождал кровный брат Локи. По некоторым мифам, Локи – это темный аспект Одина.

Один управлял воинами-берсерками, которые бились с такой яростью, что, даже смертельно раненные, могли продолжать бой. Эти воины были известны пристрастием к наркотикам и неумеренными возлияниями. Часто их ярость и безумие, вызванные употреблением наркотических веществ, делали их неспособными различать врагов и соратников, и они убивали любого, кто оказывался рядом. Перед битвой берсерки призывали духов медведей, чтобы те одарили их бесстрашием и жестокостью. И хотя их считали свирепыми воинами, их презирали за непростительную жестокость и, в конце концов, объявили вне закона.

Часть 4

ОГОНЬ

Путь ведьмы Огня

Путь ведьмы Огня – не для малодушных. Эти сильные и смелые ведьмы редко смиряются с неудачами, они настоящие бунтовщики среди других стихийных ведьм. Ведьмы Огня обладают невероятной жаждой жизни и необычайно общительны.

Ведьма Огня – это, прежде всего, индивидуальность. Каждая из них уникальна. По большей части они ведут прекрасную и поэтичную жизнь, за внешней стороной которой скрываются трагические мотивы. Ведьмы этого типа предпочитают самые разные стили, их отличает индивидуальный подход – ведь ни одно пламя не бывает похожим на другое. Единственное, что можно сказать наверняка, – они будут сиять. И в обычных джинсах, и в бриллиантах вы узнаете ведьму Огня по окружающей ее ауре уверенности.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*