Элизабет Профет - Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека
Куско
Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога Я ЕСМЬ во мне, моего возлюбленного Святого Я Христа, возлюбленного Архангела Михаила, Князя Оромасиса, Могущественной Астреи, Богини Света, возлюбленного Вознесенного Владыки Куско, единого Духа Великого Белого Братства и Матери Мира, элементальной жизни - огня, воздуха, воды и земли! Я велю:
Приди сейчас в Любви,
Душу мою храни,
Сделай Твоим мой мир,
Божьим Светом гори!
Считаю раз,
Свершилось!
О чувства мир, умолкни!
Два и три,
Я ЕСМЬ Мир,
Свободен волей Божьей.
Четыре считаю,
Я обожаю
Присутствие Божье мое.
Пять и шесть,
О Бог, Я ЕСМЬ
На Тебя устремляющий взор!
На седьмой счет
Небо грядет, -
О, возьми энергии мои!
Восемь и девять,
Полностью Твой, -
Охвати мой умственный мир!
Меня окружает Свет огненно-белый,
Приливы все встречные отпор получают!
Мощью Божественной яркой вокруг
Любовь Меня защищает!
Я принимаю это свершенным в полную силу прямо сейчас! Я ЕСМЬ это, свершенное в полную силу прямо сейчас! Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ, Я ЕСМЬ Бого-Жизнь, выражающая совершенство всеми путями во все времена. То, что призываю сейчас для себя, я призываю и для каждого мужчины, женщины и младенца на этой планете
X
Глава
«СЕМЬ ПО СЕМЬ И ТЕСТ ДЕСЯТИ»
Концентрические кольца цветных лучей, исходящие из семи чакр, означают макрокосмический-микрокосмический взаимообмен энергии внутри существа мужчины и женщины новой эпохи. И истечение, и приток энергии, сопровождающие этот процесс, отмечают соединение души с причинным телом по мере ее вхождения в общение с Я ЕСМЬ Присутствием.
Мы описали кольца света, постоянно исходящие в Христоносных существах из сердечной чакры. Давайте также примем во внимание, что постоянное высвобождение концентрических колец света было задумано происходящим не только из сердца, но из всех чакр. Это высвобождение становится возможным, когда индивидуум осознанно использует чакры как центры, распределяющие энергии Я ЕСМЬ Присутствия, которые совершают кругооборот из сердца во все четыре нижних тела. День за днем по мере обретения учеником контроля над потоком жизни через свое существо, приток и истечение жизнесил в чакрах возрастает до часа преображения, когда все семь чакр вместе со вторичной обителью сердца одновременно высвобождают цветные кольца семи лучей и восьмого луча из основания позвоночника к венцу.
Другими словами, хотя вся аура окружена кольцами, исходящими из сердца, внутри этой ауры высвобождаются концентрические кольца цветных лучей из всех других чакр, и все это согласуется с лепестками и соответствующими их цвету частотами, которыми обладает каждая.
из чакр, а именно: основание позвоночника - четыре лепестка, цветовая частота - белый; седалище души - шесть лепестков, цветовая частота - фиолетовый; солнечное сплетение - десять лепестков, цветовая частота - пурпурный с золотыми блестками; сердце - двенадцать лепестков, цветовая частота - розовый; вторичная обитель сердца - восемь лепестков, цветовая частота - золотисто-розовый; горло - шестнадцать лепестков, цветовая частота - синий; третий глаз - девяносто шесть лепестков, цветовая частота - зеленый; венец - девятьсот семьдесят два лепестка, цветовая частота - желтый.
Итак, здесь перед нами предстает видение колес внутри колес, которые созерцал пророк Иезекиил (1). Действительно, чакры - это колеса закона существа человека, посредством которых энергии Бога высвобождаются в его существо и из него для интеграции его солнечного самосознания на планах самосознания Бога.
Петр был учеником, пришедшим к Иисусу обучаться Богоконтролю над потоком энергии; для выполнения этого от него требовалось овладение страхом и сомнениями, вопрошением и любопытностью плотского ума - всем тем, что проистекает из ощущения эго своей отделенности от Бога. В конечном итоге, когда наступило последнее испытание Иисуса - преодоление последнего врага (2) и всего импульса записи причастности души к смертности -он предал своего Господа. Иисусово торжество над смертью с помощью пламени воскресения было его свидетельством закона, реализованного в Логосе для Эпохи Рыб. Изволившие последовать за Иисусом неизменно встретятся лицом к лицу с этими аспектами -страхом и сомнением, смертью и смертностью, бросающими вызов пламени Христоовладения, являющегося отличительным знаком покорителя эпохи Рыб.
Однажды Петр спросил Иисуса: "Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?" (3) Ответ Иисуса иллюстрирует закон умножения энергии кратно десяти. Владыка сказал: "Не говорю тебе до семи, но до седьмижды семидесяти раз" (4).
Прощать значит освобождать. И освобождение брата своего или сестры своей - это дар, лежащий в вашей ладони. Разве вы не знаете, что когда вы прощаете друг друга и тем самым освобождаете друг
друга от рабства у своего я, то в действительности освобождаете самих себя? Освобождаете самих себя от привязанности посредством закона кармы к обидевшему вас или каким-либо образом причинившему вам зло. Чтобы прощать, надо быть свободным от страха, самомнения и обмана, бунтарства против закона, зависти и ревности и особенно от склонности к мщению, о которую спотыкается сознание эго. Чтобы прощать и освобождать все, что принадлежит жизни, надо быть свободным от жалости к себе и мук раскаяния, неблагодарности и отвратительного чувства ханжества. Но превыше всего надо быть свободным от самовлюбленности, самоосуждения и ненависти к себе.
Энергии свободы закреплены в чакре седалища души, расположенной приблизительно посредине между пупком и основанием позвоночника. Это место, куда можно намагнитить действие седьмого луча трансмутации. И посредством этого луча можно трансмутировать проступки души, происходящие через злоупотребления энергиями всех чакр, растворить их шаблоны, мысленные матрицы, а энергии использовать вновь на возведение более благородных форм и наполнение этих форм благородными идеями и действиями, вытекающими из них.
Прощать семь раз - значит прощать с помощью пламени Христа ошибки и несправедливости в поступках "я" по отношению к себе и другим "я" через извращение семи планов Божьего сознания в семи чакрах. Иисус наставлял Петра, что этого недостаточно. Этого недостаточно для интегрирования души во всю целостность Христа. Владыка учил своего ученика, что необходимо умножение пламени прощения как кратно десяти, так и кратно семи.
Семь раз по семь - период просветления Будды под деревом бодхи - служит для овладения семью планами существа и овладения этими планами в семи телах человека: четырех нижних телах и трех верхних телах - Я Христа, Я ЕСМЬ Присутствия и причинного тела. Не просто один круг из семи для закрепления спирали Божьего самосознания в колесах закона, но действие семи лучей в сознании Элохим, умножающее силу каждого из семи чакр. И так в течение сорока девяти дней Будда сидел под деревом бодхи, обретая достижения Просветленного.
Сейчас послушайте следующее: требование инициации буддического сознания состоит в том, чтобы вы выполнили закон семи чакр на каждом из планов Божьего сознания. Поэтому, как только вы обретете овладение сердцем, это овладение должно распространиться на каждую из других чакр. Итак, процесс распространения овладения сердцем на другие чакры является исполнением семи лучей. Равным образом, как только вы овладеете силой изреченного Слова в горловой чакре, энергии, стяженные как Логос, как синий огонь Богосовершенства, направления и защиты, должны начать поддерживаться в других шести чакрах. То же самое справедливо и для овладения каждой из других чакр.
Овладев семью по семь, вы готовы к умножению силой десяти. И сейчас мы увидим, почему число десять столь часто было составной частью ритуала и учения Иисуса: десять талантов, десять дев, десять прокаженных, женщина с десятью драхмами и даже дракон, имеющий "семь голов и десять рогов и семь диадим на головах своих" (5).
Чакра солнечного сплетения обладает десятью лепестками - пять с положительным зарядом, фокусирующим напор Альфы на тайных лучах, и пять с отрицательным зарядом, фокусирующим возвратный ток Омеги на тайных лучах. Таким образом, для эволюционирующего душевного сознания солнечное сплетение является проводником, с помощью которого проходят инициацию теста десяти. Это испытание самоотверженности, связанное всегда с испытанием эмоций и Богоконтроля над этими эмоциями посредством Божественного это, которое может заметно проявиться в душе только в результате самоотречения человеческого эго.
