А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик
Итак, чтобы усилить свою привязанность к Верховной Личности Бога, необходимо найти истинного духовного учителя, узнать от него о принципах преданного служения и слушать, как он прославляет Верховного Господа и излагает Его трансцендентное учение. Это укрепит нашу веру в преданное служение и поможет нам развить привязанность к Верховной Личности Бога.
Бхаг., 4.22.22, комментарий
Служение преданным облегчает бремя страданий материальной жизни и развивает в человеке глубокую любовь к Господу
Аналогичное утверждение есть в Третьей песни «Шримад-Бхагава-там» (7.19): «Я хочу стать искренним слугой преданных, ибо, служа им, можно достичь беспримесного преданного служения лотосным стопам Господа. Служение преданным облегчает бремя страданий материальной жизни и развивает в человеке глубокую преданность и любовь к Верховной Личности Бога».
Нектар преданности, глава 12
Следуя наставлениям духовного учителя, ученик обретает сознание Кришны
По мере роста в преданном служении человек все яснее видит этот путь и чувствует все большее воодушевление. Без воодушевления,
которое человек черпает в наставлениях гуру, духовный прогресс невозможен. Поэтому верным показателем прогресса в преданном служении является углубление желания следовать наставлениям гуру. Начинающему преданному нужно прежде всего развить твердую веру, слушая о науке преданного служения из уст опытного духовного учителя. Если человек общается с преданными и старается применить в жизни полученные знания, то преданное служение постепенно избавит его от всех заблуждений и прочих препятствий. Продолжая внимать посланию Бога, преданный со временем разовьет в себе сильную привязанность к трансцендентному преданному служению Господу, и, если он неуклонно будет идти по этому пути, в нем непременно проснется спонтанная любовь к Верховной Личности Бога.
Ч.-ч., Ади, 1.60, комментарий
Тот, кто, следуя руководству духовного учителя, нашел прибежище под сенью лотосных стоп Господа, немедленно очищается от материальной скверны и становится достойным того, чтобы вернуться домой, к Богу
Тот, кто укрылся под сенью лотосных стоп Господа, по милости Господа и по милости Его слуги очищается от материальной скверны... Тот, кто благодаря усилиям слуги Господа, духовного учителя, нашел прибежище под сенью лотосных стоп Господа, немедленно очищается от материальной скверны. Даже если этот человек низкого происхождения, он становится достойным того, чтобы вернуться домой, к Богу.
Бхаг., 4.30.41, комментарий
Другие важные аргументы в пользу принятия духовного учителя
Тот, кто хочет обрести подлинное счастье, должен принять покровительство истинного духовного учителя
В Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» (3.21) Прабуддха говорит Махарадже Ними: «О царь, да будет тебе доподлинно известно, что в материальном мире нет счастья. Думать, что здесь можно найти счастье, — значит совершать непростительную ошибку, ибо здесь нет ничего, кроме страданий. Тот, кто действительно хочет обрести подлинное счастье, должен найти истинного духовного учителя и принять его покровительство, получив от него посвящение».
Нектар преданности, глава 7
Среди миллионов живых существ лишь единицы обретают удачу общения с истинным духовным учителем
брахманда бхрамите кона бхагйаван джйва гуру-кршна-прасаде пайа бхакти-лата-бйджа
Живые существа, влекомые своей кармой, скитаются по вселенной. Кто-то из них достигает высших планет, а кто-то попадает на низшие. Из многих миллионов таких существ лишь редкий счастливец по милости Кришны встречает на своем пути истинного духовного учителя. Тогда Кришна и духовный учитель даруют ему семя преданного служения.
КОММЕНТАРИЙ: Когда идет речь о брахманде, имеется в виду либо наша вселенная, либо скопление миллионов вселенных. В каждой вселенной бесчисленное множество планет, а на этих планетах — в воздухе, на земле и в воде — обитает бессчетное количество живых существ. Триллионы живых существ, находящихся повсюду в материальном мире, под влиянием майи вынуждены жизнь за жизнью страдать или наслаждаться, пожиная плоды своих поступков. Таково положение существ, попавших в плен материи. Из этих бесчисленных живых существ лишь самые удачливые (бхагйаван) по милости Кришны встречают истинного духовного учителя.
Ч.-ч., Мадхья, 19.151
Чтобы практиковать истинную йогу, необходимо предаться слуге Кришны
О Арджуна, выполняй свой долг невозмутимо, без привязанности, не беспокоясь о победе или поражении. Такое умение владеть собой называют йогой.
КОММЕНТАРИЙ: Следовать указаниям Кришны — вот истинная йога; эта практика называется методом сознания Кришны. Только она поможет человеку избавиться от стремления господствовать над миром. Каждый должен стать слугой Кришны или, вернее, слугой Его слуги, — тогда он сможет должным образом выполнять свои обязанности в сознании Кришны. Этого достаточно, чтобы научиться действовать в соответствии с принципами йоги.
Б.-г., 2.48
Духовный учитель — это тот, кто помогает преодолеть тупик смятения
Шрила Прабхупада: ...В хаосе, в запутанной жизненной ситуации человек должен обратиться к тому, кто обладает полным знанием. Чтобы разрешить юридические проблемы, вы идете к юристу, а за разрешением медицинских проблем обращаетесь к врачу. В материальном мире все сбиты с толку, не зная о своей духовной сущности. Поэтому наш долг — обратиться к истинному духовному учителю, который может дать нам подлинное знание.
М-р О’Грэди: Я совершенно сбит с толку.
Шрила Прабхупада: Значит, вы должны обратиться к духовному учителю.
М-р О’Грэди: И он решит, как помочь мне выйти из этого тупика? Шрила Прабхупада: Да. Духовный учитель — это тот, кто выводит из любого тупика. Если духовный учитель не может вывести своего ученика из тупика, он не духовный учитель. Таков критерий.
самсара-даванала-лйдха-лока-
транайа карунйа гханагханатвам праптасйа калйана гунарнавасйа ванде гурох шрй-чаранаравиндам
Весь этот запутанный мир подобен пылающему лесному пожару. Когда в лесу пожар, все животные в замешательстве. Они не знают, куда бежать, чтобы спастись. В бушующем пожаре материального мира все находятся в замешательстве. Как потушить этот лесной пожар? Это невозможно ни с помощью вашей пожарной команды, ни просто выливая ведрами воду. Только дождь, проливающий влагу из туч, может залить лесной пожар. Ничто другое не поможет. Это зависит не от ваших способностей, а от милости Бога. Человеческое общество запуталось и не может найти выхода из тупика. Духовный учитель — это тот, кто получил милость Бога и может указать выход сбитому с толку человеку. Тот, кто получил милость Бога, может стать духовным учителем и даровать эту милость другим.
Наука самоосознания, глава 8
Даже демоны могут достичь высшей цели жизни, действуя под руководством духовного учителя
Господь помещает их в утробы демонических женщин. В результате они жизнь за жизнью вынуждены оставаться демонами, лишенными знания о своих отношениях с Верховной Личностью Бога. Однако, если таким людям посчастливится встретить на своем пути духовного учителя, который поведет их дорогой ведической мудрости, они смогут избавиться от своих заблуждений и в конце концов достичь высшей цели.
Б.-г., 17.5-6, комментарий
Горделивые и кичащиеся своей независимостью люди никогда не ищут прибежища у стоп истинного духовного учителя
Человек, возгордившийся своим так называемым образованием и не имеющий смирения, не ищет покровительства истинного духовного учителя. Он думает, что ему не нужен духовный учитель и что он может собственными усилиями достичь наивысшего совершенства... Те, кто околдован материальной энергией, не следуют наставлениям учителей, принадлежащих к парампаре, и пытаются выдумывать что-то свое, сбиваясь таким образом с пути изучения «Веданты». Истинный духовный учитель непременно должен осуждать эти независимые мудрствования.
Учение Шри Чайтаньи, глава 18
Медитация возможна только под руководством духовного учителя
Затем в безлюдном лесу, под сенью баньяна, я с помощью своего разума, как меня научили освобожденные души, начал медитировать на Сверхдушу, пребывающую внутри меня.
КОММЕНТАРИЙ: Человек не должен изобретать собственных методов медитации. Ему следует получить совершенное знание из авторитетных источников — богооткровенных писаний, понятых через прозрачное посредство истинного духовного учителя, и, правильно используя свой прошедший специальную подготовку разум, медитировать на Сверхдушу, пребывающую внутри каждого живого существа. Все это хорошо известно преданному, который с любовью служит Господу, выполняя указания духовного учителя. Шри Нарададжи общался с истинными духовными учителями, искренне служил им и по праву обрел просветление. Итак, он стал медитировать.
