Русская жизнь-цитаты - Русская жизнь-цитаты-Январь-февраль-2017
https://t.me/russkayazhizn/11
Дмитрий Ольшанский:”нет между нами никакой вражды, достаточно вспомнить американский масскульт, где уже лет двадцать как русские неизменно выступают в одном амплуа — забавного, отчасти даже нелепого, но очень брутального и храброго мужика с ружжом, гаечным ключом, с водкой, в ушанке и на старом танке, миссия которого — вытащить американца из безнадежного вроде бы положения.
И даже комический Влад Путин из серии реприз Saturday Night Live про Трампа — это архаичный, но привлекательный мачо, секс-символ из качалки, в котором и близко нет ничего похожего на злодейство исламистов, козни китайцев или ничтожество мексиканцев.
Русский медведь — он спешит на помощь, как Чип и Дэйл, и никакие хакеры, никакое Кей-Джи-Би этого мифа не испортят.
Ну а с нашей стороны — все еще проще.
Один только взрыв популярности Трампа — такой, какого и не снилось прежним американским политикам ни в Прибалтике, ни в Грузии, ни на Украине, — уже показывает, до какой степени русский человек хочет единства и дружбы с Америкой, а вовсе не с тошнотворными “евразийскими братьями”, которых нам то и дело подпихивает пропаганда.
Но в дружбе этой, помимо романтики и милоты, Статуи Свободы, которая обнимает Ивана, — скрывается большая опасность.
Потому что русский герой американского масскульта — должен умереть, спасая американца.
Наша миссия — в рамках этого мифа — состоит в том, чтобы спасти Америку, закрыв ее собой, выполнить за нее тяжелую военную работу, победить ее врагов и остаться на поле боя.
Ну, вы же любите самопожертвование во имя великой цели, а, русские?
Эээ. Кхм. Ну как вам сказать, мистер Трамп…
https://t.me/russkayazhizn/10
Иван Давыдов:” тень нового общественного договора. Старый принято было описывать так: мы (власть) позволяем вам (гражданам) сносно жить, а вы в политику не лезете. Новый выглядит интереснее: сидите и молчите. Между прочим, это и есть плата за добровольное согласие не лезть в политику в сытые нулевые. Приходит время расплачиваться.
Собянин, однако, человек хоть и заметный, но все же не из числа самых главных начальников. Игорь Сечин те же мысли формулирует проще, доходчивее и об одобрении никого не просит. Недавно журналисты телеканала «Дождь» попросили пресс-секретаря возглавляемой Сечиным компании «Роснефть», Михаила Леонтьева объяснить, почему его босс ездит с мигалкой, хотя по закону ему вроде бы мигалка не полагается. Леонтьев послал журналистов туда, куда вообще русский человек склонен отправлять неприятных собеседников. В особенности — если выпьет. Журналисты не сдались и спросили о том же Сечина напрямую. Сечин ответил емко: «А объяснять я вам не могу, и не буду, и не обязан этого делать. Давайте оставим это без комментариев».
Собственно, этот афоризм выстроенную схему взаимодействия власти с обществом описывает исчерпывающе.
https://t.me/russkayazhizn/9
Вячеслав Раков:”Россия — это страна резких жестов и поворотов. Здесь маятник истории движется от одного края к другому, не останавливаясь на середине. У нас всё ещё нет того, что Николай Бердяев назвал в своё время «средней культурой», а Александр Ахиезер — медиацией. Медиация — это «сложное сканирование» в попытке достичь исторической меры, средней зоны, где противоречия если и не снимаются, то лишаются взрывной, разрушительной силы. «Маятник» останавливается где-то посередине, где прошлое не аннулируется, как у нас обычно делается, а творчески трансформируется в синтезе с настоящим и наступающим будущим. Мы, повторю, взяли слишком резко в попытках сразу перескочить в светлое капиталистическое будущее, не располагая для этого внутренними возможностями. В результате наряду со свободой мы получили тотальную криминализацию, обнищание большинства и моральный хаос
https://t.me/russkayazhizn/8
Андрей Архангельский:”Это ситуация “трудно быть богом”, только теперь в роли подопытных — мы сами, а в роли наблюдателя — вот этот самый инопланетянин. То есть в этом пространстве Стругацких теперь не мы изучаем другую планету, а нас изучают.
По словам продюсера ленты Михаила Врубеля, идея фильма родилась в 2013 году. Создатели обратились к истории с нашумевшим конфликтом между жителями Бирюлева. “Мы понимали, что ее нельзя рассказывать в том виде, как она преподносилась в СМИ, мы заменили одну (сторону конфликта) на пришельцев”. Это кажется на первый взгляд внутренней цензурой. Но инопланетность также можно трактовать шире: это не только мигрант, условно, но вообще любой другой — иностранец, иноверец, человек с иными политическими взглядами. Инопланетяне в кино — это еще и всегда повод говорить о нас самих в первую очередь, и фильм на эту тему всегда превращается в зеркало. Инопланетянин тут еще и внешне неотличим от нас, выглядит примерно как хипстер. “Просто он из Питера”, — говорит впоследствии героиня, объясняя некоторую странность его поведения, и этого объяснения оказывается вполне достаточно для окружающих. То есть еще один виток матрешки — нет никаких инопланетян, а это мы сами и есть. Как пел Гребенщиков, все это время “мы воевали сами с собой”, и дальше это будет сказано впрямую: наибольшую опасность для нас представляем мы сами. Есть такой штамп — “поиск общего языка”, а тут речь идет о том, что прежде всего нужно найти общий язык с самим собой, как-то вот договориться.
В фильме есть такой эпизод — инопланетянин видит телевизор и спрашивает: а что это, мол, такое? Героиня отвечает как бы мимоходом: это такая штука, “если его чуть-чуть посмотреть, то и сам начнешь пришельцев ненавидеть”. Понятно, о чем эта реплика. В фильме также показано, какие последствия может иметь медиапропаганда ненависти: под ее воздействием местные жители начинают ненавидеть пришельцев, введенные к тому же в заблуждение лживой информацией. Не побегут громить тарелку только несколько десятков человек благодаря учителю (Евгений Коряковский) то ли астрономии, то ли физики, который тут является единственным представителем эпохи Возрождения, инкарнацией Мельникова из “Доживем до понедельника”. Отметим, что это еще одна сенсация — интеллигент чуть ли не впервые в коммерческом кино оказывается не пародией на себя, а единственным здравомыслящим и, что называется, нормальным человеком.
Не идеальный фильм, конечно, с художественной точки зрения. Но сам его посыл не назовешь иначе как “гуманистическим”; по нынешним временам это сенсационно. Правда, в итоге конфликт разрешается все-таки с помощью государства, а не самих людей. Люди у нас в кино по-прежнему лишены способности что-то решать и делать самостоятельно, без опеки. Зато военные к концу повествования выступают в роли главного гуманиста. Полковник, демонстративно поднимающий руки вверх — жест, понятный и инопланетянину, означает также и то, что он сумел подняться над собственным силовым мировоззрением, взять ответственность за мир, а не за войну.
Этот фильм сенсационен еще в том смысле, что демонстрирует нам другую модель поведения режиссера, продюсеров, сценаристов, которые не побоялись создать коммерческую картину о человеке, а не о государстве
https://t.me/russkayazhizn/7
Татьяна Толстая:”так и будем стрекотать, пока не догадаемся, какой насчет нас замысел… Ведь не может быть такого, чтобы “приехали, рай, вылезаем”! Думаю, все сложнее. Есть теория бесконечного переливания духа из одного мира в другой. Возможно, наша Земля — это один из миров, из классов школы, если хотите, который ты заканчиваешь и, обогатив душу разными сложностями, отправляешься в следующий мир-класс. Только кто же об этом расскажет? Есть разные гении и религиозные провидцы, которые берутся — возможно, в их словах есть правда. Кроме того, не исключено, передача какой-то информации идет через сон — иначе, откуда берутся вещие сны, например. В общем, Бог — это вам не начальник ЖЭКа, с тем-то разговор был бы коротким.
https://t.me/russkayazhizn/6
Алексей Широпаев:”залог надежды — не в столичной (московской или питерской) оппозиции, всё более эфемерной. Сибирь — вот, пожалуй, единственная реальная надежда на настоящие перемены. Именно наличие Сибири, этого огромного колониального пространства, наполненного ресурсами, и создаёт ту самую Россию, которую мы знаем. Чтобы понять, что такое Сибирь даже чисто географически, уберите её мысленно — и Россия как таковая исчезает. Остаётся Московия (или Великороссия, Залесье, как угодно). Фактор Сибири — сейчас решающий для России как империи. Повторяю, надежда — на Сибирь, точнее на пробуждение сибирского антиколониального сознания, новое сибирское областничество. Антиимперская Сибирь без труда может продиктовать Кремлю новую архитектонику страны, сделать её настоящей федерацией, радикально изменить характер взаимоотношений регионов с центром. Если кто-то и способен превратить Россию в «Соединённые штаты», то это Сибирь. Насмерть привязав себя к Сибири, к её ресурсам и пространствам, Кремль оказался в потенциально крайне уязвимой позиции. При появлении общесибирского антиколониального движения сразу станет очевидно, что власть Кремля — это не более, чем фантом. Рядом с такой Сибирью Москва немедленно превратится в моську, лающую на слона. Москвоцентрическая Россия, Россия как империя закончится с пробуждением Сибири.
