Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение
брать заказы на лесорубочные работы и при этом конкурировать с другими местными лесопромышленными
В течение четырёх первых месяцев 1990-го поселенцы Лост Вэлли и их добровольные помощники
занимались разбивкой садов и приступили к проекту восстановления леса, посадив 1000 деревьев в своём
питомнике, а также 800 саженцев дугласовой пихты и других деревьев на месте вырубки. Вместе с
федеральными агентствами они участвовали в развитии программы по восстановлению водосборов,
разработали программы туров «По древним лесам» ( Ancient Forest Tour programs), начали
исследовательскую работу в области сельского хозяйства и несколько образовательных проектов. Они
провели первые практические курсы по пермакультуре и запустили двухмесячный образовательный курс по
экологии. Они продолжали ремонтные работы – чистили и заменяли ковры, устанавливали
противопожарную систему, обновили ещё один домик. Они переделали небольшие постройки в
хозяйственные помещения и молодёжную гостиницу, и теперь уже могли принимать гостей на более
длительный постой.
Так начинался путь общины Лост Вэлли.
СЕКРЕТ УСПЕХА И ПРИЧИНЫ НЕУДАЧ
С начала 1990-х я всерьез начала интересоваться вопросом о том, что же приводит формирующееся
экопоселение или общину к успеху. Работая издателем вестника о создающихся альтернативных
сообществах, а позже редактором журнала «Комьюнитис» ( Communities), я брала интервью у десятков
людей, вовлечённых в процесс формирования общин и проектов экопоселений, а также у основателей уже
действующих общин. Мне хотелось знать, что работает, а что – нет, и как действовать, чтобы заново не
изобретать велосипед.
Я пришла к выводу, что, вне зависимости от степени энтузиазма и грандиозности планов
основателей, в жизнь воплощается26 не более одного из десяти проектов новых поселений27. Остальные
девяносто процентов кончают ничем. Иногда это происходит из-за того, что не хватает денег или не удается
найти подходящую землю, но в большинстве случаев по причине конфликтов. Обычно – конфликтов,
сопровождаемых разочарованием в идее. А иногда – не только разочарованием, но и судебными тяжбами.
Что же происходит не так? Казалось бы, люди начинали создавать жизнь на основе идеалов
дружбы, доброй воли, сотрудничества, честности в принятии решений. Чего же они не учли?
УСПЕШНЫЕ ДЕСЯТЬ ПРОЦЕНТОВ
История Лост Вэлли иллюстрирует главные этапы формирования новой общины или экопоселения
– создание инициативной группы людей с конкретным образом и целью поселения, выбор соответствующей
юридической структуры, поиск и приобретение земли, изыскание способа финансирования, переезд и
обустройство (реконструкция старой недвижимости или освоение чистого поля). Сюда же входит
формирование внутриобщинной экономики и, при необходимости, рефинансирование и выплата
первоначальных займов.
(Поскольку экопоселения являются одной из форм альтернативных сообществ, в дальнейшем я буду
использовать термин «альтернативное сообщество» или «община» по отношению и к экопоселениям,
наравне с другими формами сообществ).
компаниями, систематически выигрывая аукционы за счет предложения сделать работу за самую низкую
оплату. И лесорубы в других компаниях оказывались без заказов.
Причина, по которой Центр Шайло мог позволить себе предлагать самую низкую цену, была проста:
во-первых, община очень мало платила (если платила вообще) своим воспитанникам, а во-вторых, она не
платила подоходного налога.
Согласно американскому законодательству, освобожденная от налогов некоммерческая организация
не вправе использовать свой льготный статус для конкуренции с другими, коммерческими организациями.
Подобная деятельность является основанием для лишения организации этого статуса, что и произошло.
Когда местные лесопромышленные компании заявили о деятельности Центра в Налоговую службу,
та не только аннулировала решение о присуждении им льготного статуса, но и потребовала выплатить налоги
за весь истекший период (т.е. за много лет), что и вылилось в кругленькую сумму в 1 700 000 долларов.
После этого община пыталась нанять юристов для того, чтобы оспорить это решение, и спилила весь
свой лес для оплаты их услуг, однако это не помогло. Организация обанкротилась, и ее имущество досталось
Налоговой службе и юристам. – прим. перев.
26 В оригинале «get built» - букв. «оказываются построены». Т.е. речь, видимо, идет о том, что группа
приобрела землю, построилась на ней, переехала жить в поселение и не распалась в первые же годы. –
прим. перев.
27 Эта цифра несколько выше для живых жилищных сообществ (кохаузинг). По данным редактора
журнала «Кохаузинг» ( Cohousing) Стеллса Тэрни, примерно 25% сформировавшихся групп воплощают свой
проект на практике. – прим. авт.
Каждой из описанных в этой книге общин предстояло совершить подобные шаги и примерно в том
же порядке. Большинство из семи основателей общины Круг Сеятелей ( Sowing Circle), создавшей
Оксидентальский Центр Экологии и Искусства ( Occidental Arts and Ecology Center) на севере Калифорнии
уже являлись хорошими друзьями и соседями, когда в 1995 году они учредили товарищество (позже
реорганизованное в общество с ограниченной ответственностью) для совместной покупки земли и
некоммерческую корпорацию по 501(с)3 – для управления создаваемым ими образовательным центром.
После тщательно изучения рынка недвижимости они нашли 80-акровый участок, с уже готовыми жилыми и
общественными постройками, стоимостью в миллион долларов. Они купили его в рассрочку за 850 тысяч
долларов, сложив собственные сбережения, взяв взаймы у своих родственников, друзей, коллег и оформив
ипотечный кредит. В течение восьми месяцев они заселились, сделали необходимый ремонт, открыли свой
центр по проведению конференций, а через пять лет расплатились с большей частью кредитов, так что у них
остался лишь один частный заем.
В 1998 году десятки веб-пользователей со всей страны отозвались на распространенный в интернете
призыв об организации коммуны28 в сельской глубинке Новой Англии29. После года обсуждения всех
деталей проекта путем переписки по электронной почте и личных встреч инициативная группа будущего
поселения Мидоуданс ( Meadowdance) подобрала идеально отвечающей их требованиям загородный участок
в штате Вермонт – 165 акров земли за 250 тысяч долларов. Шестеро членов группы, готовых к реализации
проекта, зарегистрировали товарищество с ограниченной ответственностью30 и с помощью займов собрали
большую часть необходимой суммы. Они потратили год на то, чтобы добиться, от округа разрешения на
строительство своего большого многофункционального общественного здания, однако, истратив 20000
долларов на бумаги и экспертизы, так его не получили. Тогда они купили дом в небольшом городке того же
штата и начали здесь свой совместный бизнес по тестированию программного обеспечения, а также
издательскую и типографскую деятельность. В 2002 году, после того как дела пошли на лад, они
возобновили поиски земли в сельской местности.
Каждый из приведённых примеров относится к тем самым «десяти процентам» успешно
формирующихся общин. Мы расскажем о них подробнее в следующих главах.
Но что же происходит с остальными девяноста процентами – теми, что распадаются в начале пути?
ПОЧЕМУ 90 ПРОЦЕНТОВ ТЕРПЯТ НЕУДАЧУ
В начале 90-х годов одна женщина, назовём её Шэрон, решила основать духовную общину,
которую я назову здесь «Свет благодати», и купила для этого землю. Поначалу всё выглядело
многообещающе. Шэрон необыкновенно быстро получила утверждение плана на групповую застройку
участка. Она регулярно встречалась с группой друзей и единомышленников, желающих вступить в
будущую общину. Однако по истечении 18 месяцев первоначальная группа, а за ней и вторая, распадается с
обидами и разочарованиями. Шэрон отчаянно борется с нехваткой средств, проблемами освоения
территории и межличностными разногласиями в коллективе. Спустя два года она призналась, что она
прекратила попытки создать поселение и охладела к самой идее общины в принципе – настолько, что ей
даже противно слышать это слово.
