Unknown - Новый завет
заниматься добрыми делами и помогать другим в нужде, тогда жизнь их не
будет бесплодной.
Тебе передают привет все, кто здесь со мной. Передавай привет тем, кто
нас верно любит. Да будет со всеми вами милость Божья!
ФИЛЕМОНУ
От Павла, узника Христа Иисуса, и от брата Тимофея — дорогому нашему
сотруднику Филемону, а также сестре Ап-фии, нашему соратнику Архиппу и
церкви, что собирается у тебя дома.
Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!
Я всегда благодарю Бога моего, вспоминая о тебе в своих молитвах,
потому что слышу о твоей вере и любви к Господу Иисусу и всему святому
народу Божьему. Я молюсь, чтобы твоя вера, общая для всех нас, привела к
постижению того блага, что есть у нас благодаря единению с Христом.
3. Никополь - вероятно, имеется в виду греческий город в Эпире, но, может
быть, и город в Киликии. 3. Некоторые рукописи завершают письмо словом
«Аминь». i. узник Христа Иисуса (в некоторых рукописях «Иисуса Христа») — см. прим.
к Еф .. 1. сестре — в некоторых рукописях: «любимой (сестре)».
3. Деян .; Еф .-; Кол .-; Тим . 3. Деян .; . Кор
. 1. Кол .
Paul.p6548507.02.2005, 12:55
. –. Апостол Павел
Твоя любовь меня очень обрадовала и поддержала, потому что благодаря
тебе, брат, успокоилось сердце народа Божьего.
И поэтому, хотя я, апостол Христа, смело мог бы указать тебе на твой
долг, я предпочитаю обратиться к тебе с просьбой, потому что люблю тебя.
Это я, Павел, Божий посол и узник Христа Иисуса, прошу тебя за моего
сына, который стал мне сыном здесь, в тюрьме, — за Онесима. Когда-то он
был для тебя бесполезен, а теперь он и тебе, и мне стал очень полезен.
Я отсылаю его тебе, его, который стал частью меня самого! Мне, правда, очень хотелось оставить его при себе, чтобы он помогал мне вместо тебя
здесь, в тюрьме, куда я брошен за Радостную Весть. Но я ничего не хотел
делать без твоего согласия. Пусть твое доброе дело будет по доброй воле, а
не по принуждению. Может быть, он потому на время и был с тобой
разлучен, чтобы ты потом принял его навеки и уже не как раба, а много
больше, чем раба, — как дорогого брата, особенно дорогого мне. Но
несравненно больше он дорог тебе — и как человек, и как брат в Господе!
Так вот, если мы с тобой делаем общее дело, прими его, как принял бы
меня. А если он в чем-то перед тобой провинился или что-то тебе должен, считай это за мной. Вот я пишу тебе собственной рукой: «Я, Павел, обязуюсь возместить тебе убытки». Я уже не говорю о том, что и ты мне
должен. Должен самого себя! Да, брат, теперь и я хотел бы получить от
тебя пользу ради Господа. Успокой мое сердце как брат во Христе!
Я пишу тебе, потому что уверен: ты меня послушаешься. Знаю, ты сделаешь
даже больше, чем я прошу. А тем временем приготовь для меня, пожалуйста, гостевую комнату. Я надеюсь, что Бог по вашим молитвам вернет
меня вам.
Тебе передает привет Эпафрас, мой товарищ по тюрьме, как и я, узник
Христа Иисуса, а также Марк, Аристарх, Демас и Лука, мои сотрудники.
Милость Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!
. Имя Онесим по-гречески значит «полезный».
. Эпафрас — см. прим. к Кол .. . Господа — в некоторых рукописях
следует «нашего» и письмо завершается словом «Аминь».
. Кол .
Paul.p6548607.02.2005, 12:55
487
.–. ^ ‘
ПИСЬМО ЕВРЕЯМ**
A Многократно и многообразно говоривший некогда с нашими отцами через
пророков, Бог в эти последние дни говорил с нами через Сына. Ему Он
отдал в наследие весь мир, через Него сотворил вселенную. Сын есть
сияние Божьей Cлавы и отпечаток самой Его сущности. Он управляет
вселенной Своим могучим словом. Совершив очищение грехов, Он сел по
правую руку Божественного величия в небесах, став настолько же выше
ангелов, насколько имя, унаследованное Им, выше их имен. И в самом деле, кому из ангелов сказал когда-либо Бог: «Ты — Мой Сын,
сегодня Я стал Отцом Тебе»?! И еще:
«Я буду Ему Отцом,
а Он будет Мне Сыном». И опять же, когда Он приводит Своего
Первенца-Сына в мир, Он говорит:
«Пусть Ему поклонятся все ангелы Божьи!» Об ангелах Бог говорит: «В вестники Бог берет Себе ветры
и в слуги — пламя огня». О Сыне же Он говорит: «Престол Твой, о Боже, на веки веков.
Жезлом справедливости
правишь Ты в Царстве Своем.
** Традиционно письмо приписывают апостолу Павлу, хотя его авторство
оспаривалось еще в древности.
i. вселенную - буквально: «века». 1. Совершив очищение - в некоторых
рукописях: «Совершив собой очищение». 1. имя - отныне Иисус называется
Господом. 1. Я буду Ему Отцом… - в оригинале эти слова относятся к
Соломону, но христиане увидели здесь пророчество о Христе.
i. опять же, когда Он приводит - возможен иной смысл: «когда Он опять
приводит…» 1. Престол Твой - в некоторых рукописях: «Престол Его».
1. Пс ().; Мф . ; Мк . ; Деян .; Еф .; Евр .; .; . 1. Цар .; Пар .; Пс . ; Деян .-- ; Евр -5
1. Втор . (LXX); Пс (). ь Пс (). i.- Пс 5-6- (4) Hebr-Rev.p6548707.02.2005, 13:15
■* .–. Письмо евреям
Ты праведность любишь, порок ненавидишь.
И поэтому Бог Твой, о Боже,
возвысил Тебя над сподвижниками,
елеем восторга помазав Тебя». И еще Он говорит: «Это Ты, о Господь, изначально
заложил основанья земли,
небеса — это тоже дела Твоих рук. Погибнут они — но Ты остаешься.
Они, как плащ, обветшают, Ты свернешь их, подобно одежде, переменишь, как плащ, их — и они переменятся.
Но Ты всегда тот же,
и годам Твоим нет конца!» Разве кому-нибудь из ангелов Он сказал
когда-либо:
«Сиди по правую руку Мою,
пока не повергну Твоих врагов Тебе под ноги»?! Разве все они не более, чем служебные духи, посланные служить тем, кому предстоит получить
спасение?
2 Поэтому нам следует еще крепче держаться того, что мы услышали, не то
нас снесет течением. Ведь если весть, возвещенная некогда через ангелов, была столь непреложна, что любое отступление или ослушание влекло за
собой заслуженную кару, то разве избежим ее мы, если станем
пренебрежительно относиться к тому, что столь велико, — к спасению? Начало
вести о спасении было положено словами самого Господа, и истинность ее
нам подтвердили те, которые Его услышали. К тому же Сам Бог прибавил
Свое свидетельство о нем — знаками, чудесами, многообразными дивными
делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле.
i. служебные духи - ангелы.
2. услышали - здесь в значении: «послушались». 2. весть, возвещенная
некогда через ангелов - Закон Моисея. См. прим. к Деян. ..
1.- Пс .- (.-) I. Пс ().
Hebr-Rev.p6548807.02.2005, 13:15
Письмо евреям .–.
Ведь не ангелам же отдал Бог в подчинение ту будущую вселенную, о
которой мы говорим! Сказал же кто-то ясно где-то в Писании: «Что такое человек,
что Ты помнишь о нем?
Что такое дитя человеческое,
что Ты печешься о нем? Ты на краткое время поставил его ниже ангелов, Ты увенчал его славой и честью, Ты все поверг ему под ноги!» Значит, Бог, подчинив все человеку, не оставил ничего, что не было бы ему
подчинено. Но мы теперь еще не видим, чтобы все подчинялось человеку.
Зато мы видим, как Иисус, бывший короткое время ниже ангелов, для того, чтобы принять, по великой Божьей доброте, смерть ради каждого, ныне
увенчан славой и честью за смертное страдание. Так и должно было быть, чтобы Бог, цель и источник всего бытия, приведший множество сынов в Свою
Славу, сделал Его, Зачинателя их спасения, совершенным через страдания.
Ведь и Тот, кто освящает, и те, кого освящают, все они от одного Отца. Вот
причина, по которой Иисус не стыдится называть их Своими братьями. Он
говорит:
«Я Имя Твое возвещу Моим братьям,
при всем собрании воспою Тебя». И еще Он говорит: «Буду и впредь доверяться Ему».
. на краткое время - на период земной жизни Христа. В еврейском тексте
псалма другой смысл: «не намного». Честью - в некоторых рукописях: «и
поставил Его над делами рук Твоих».
. по великой Божьей доброте - Бог проявил ее по отношению к нам; в
