Unknown - Новый завет
была гостеприимна или что она не гнушалась никаким служением. . у
сестры-христианки - в некоторых рукописях: «у братьев или сестер»
(дословно: «у верующего или у верующей»).
. Фес . . Втор .; Мф .; Лк .; Кор . . Втор
.; .
Paul.p6547307.02.2005, 12:55
.2j–.$> Апостол Павел
правил. Никому не оказывай предпочтения, ни в чем не действуй предвзято.
22 Никого не рукополагай поспешно, чтобы не оказаться причастным к
чьим-либо грехам. Храни себя в чистоте.
23 Не пей больше одну воду, употребляй немного вина из-за твоего желудка
и частых твоих недомоганий.
24 Грехи одних видны всем уже сейчас, еще до наступления Суда, других — откроются позже. 25 Так же и добрые дела: одни видны уже сейчас, а те, что нет, все равно не останутся незамеченными.
6 Те, что несут на себе ярмо рабства, пусть относятся к своим господам со
всевозможным почтением, чтобы не хулилось Божье имя и Его учение. 2 Те, у
кого господа верующие, пусть не позволяют себе вольностей из-за того, что
они братья. Напротив, пусть служат еще усерднее, потому что их услуги
принимают люди верующие и любимые Богом. Вот чему тебе надо учить и что
внушать! 3 Если кто-то учит другому и отступает от здравых слов Господа
нашего Иисуса Христа и учения, согласного с подлинным богопочита-нием, 4
тот весь раздут от зазнайства, но он ничего не знает. У такого человека
болезненная страсть к словесным схваткам и спорам, которые рождают только
зависть, раздор, брань, низкие подозрения, 5 бесконечные препирательства
людей безмозглых и забывших истину. Они смотрят на религию как на
источник дохода. б Да, религия действительно большой доход, но только для
людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть. 7 Ведь мы ничего не
приносим с собой в мир, ничего и не сможем унести. в Если есть пища и
одежда, будем довольны этим! 9 Те же, кто хочет разбогатеть, впадают в
искушение и попадаются в капкан множества глупых и вредных желаний, ко-
5.2з Вино в древности считалось хорошим лекарством от многих болезней.
Кроме того, вода в средиземноморских странах часто была низкого качества, и вино добавляли в воду, чтобы ее обеззаразить.
6.5 В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «Держись от таких
подальше». 6.8 одежда - возможно иное понимание: «кров».
6.1 Еф .; Тит .-
Paul.p6547407.02.2005, 12:55
Тимофею, письмо первое .–.
торые тащат людей в пучину крушения и гибели. Корень всех зол — любовь
к деньгам. Есть люди, которые в погоне за ними сбились с пути веры и
отдали себя во власть неисчислимых терзаний.
Но ты, человек Божий, беги от этого! Добивайся справедливости, подлинного благочестия, веры, любви, стойкости, кротости. Веди
достойную битву веры, овладей вечной жизнью, к которой ты был призван!
Ведь ты достойно исповедал свою веру перед многочисленными свидетелями.
И теперь я заклинаю тебя Богом, дающим всему жизнь, и Христом Иисусом, который достойно засвидетельствовал ту же веру перед Понтием Пилатом:
верно и безупречно соблюди все, что я тебе заповедал, до Дня явления
Господа нашего Иисуса Христа. Его в должное время явит нам Бог, блаженный, единый Властитель, Царь царей и Господь господ,
единственный, кто бессмертен; Он живет в неприступном свете — Его не
видел никто из людей и увидеть не может. Ему честь и вечная сила. Аминь.
Тем, кто в этой земной жизни богат, внушай не заноситься и полагаться
не на неверное богатство, а на одного только Бога, который щедро снабжает
нас всем необходимым для довольства. Вели им делать добро, пусть
богатеют добрыми делами. Пусть будут щедры и всегда готовы поделиться с
другими, пусть так копят себе сокровища — крепкий фундамент на
будущее, чтобы обрести жизнь поистине подлинную.
Тимофей, храни все, что тебе доверено. Избегай безбожной болтовни и
споров относительно того, что люди ложно называют «знанием». Заявляя, что они обладают им, некоторые уже сбились с пути веры. Милость Божья да
будет с вами!
. перед Понтием Пилатом - возможно иное понимание: «при Понтии
Пилате», и тогда это будет означать распятие.
. на одного только Бога - в некоторых рукописях: «на живого Бога».
. жизнь поистине подлинную - в некоторых рукописях: «жизнь вечную».
. «знание» - скорее всего, имеются в виду некие протогностические
воззрения, которые, полностью сформировавшись к середине II в., стали
называться «гносисом» (греч. «знание»).
. да будет с вами! - в некоторых рукописях: «да будет с тобой. Аминь».
. Ин . . Втор .; Откр . . Пс ().; Исх .
Paul.p6547507.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
ТИМОФЕЮ Письмо второе
X От Павла, апостола Христа Иисуса, посланного по воле Бога возвещать
обещанную Им жизнь в единении с Христом Иисусом, — Тимофею, моему
любимому сыну. Любовь, милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего
Господа!
Я благодарю Бога, которому служу, как и предки мои, с чистой совестью, когда вспоминаю тебя в каждой своей молитве, — непрестанно, и днем и
ночью. Я помню твои слезы, и мне не терпится повидаться с тобой, чтобы
от всей души порадоваться. Мне вспомнилась и твоя неподдельная вера, та, что вначале вселилась в сердце твоей бабушки Лоиды и твоей матери
Евники. Я убежден, что она живет и в тебе.
Вот по этой причине я напоминаю тебе: поддерживай в себе живой огонь
Божьего дара, который есть в тебе благодаря возложению моих рук. Ведь
Бог дал нам не дух трусости, а дух силы, любви и здравомыслия. Так не
стыдись свидетельства о нашем Господе и не стыдись меня, Его узника, но
раздели со мной мои страдания за Радостную Весть, положившись на силу
Бога. Он спас нас и призвал Своим святым призывом не по нашим делам, но
в силу Своего замысла и по Своей великой доброте. Он одарил нас ею через
Христа Иисуса еще до начала времен и теперь сделал ее зримой явлением
нашего Спасителя Христа Иисуса, уничтожившего смерть и Радостной Вестью
открывшего миру жизнь и бессмертие. Это ее вестником, апостолом и
учителем сделал меня Бог! Вот причина, по которой я терплю такие
страдания. Но я не стыжусь! Я знаю, Кому я поверил, и уверен, что Он
способен в целости сохранить то, что было мне доверено, вплоть до того
Дня.
i. Тимофей - см. прим. к Тим ..
i. учителем - в некоторых рукописях: «учителем язычников».
1. Деян . 1. Деян . 1. Тим .
Paul.p6547607.02.2005, 12:55
Тимофею, письмо второе .–.
Пусть образцом подлинного учения будут тебе здравые слова, которые ты
услышал от меня, и живи с верой и любовью в единении с Христом Иисусом.
Храни все доброе, что было доверено тебе, силой Святого Духа, который
поселился в нас.
Ты знаешь, что все в Азии от меня отвернулись, в том числе Фигел с
Гермогеном.
Пусть явит Господь Свою милость всем домашним Онеси-фора: как часто
приносил он покой моей душе и не стыдился моих цепей! Когда он
появился в Риме, он упорно искал меня, до тех пор пока не нашел. Пусть
даст ему Господь найти милость у Господа в тот День! А сколько он
помогал мне в Эфесе, ты знаешь лучше всех.
2 Так черпай силы, сынок, в Божьей доброте, она дается нам в единении с
Христом Иисусом. И то, что ты услышал от меня в присутствии
многочисленных свидетелей, доверь верным людям, которые будут способны
научить и других. Будь готов взять на себя свою долю тягот, как верный
воин Христа Иисуса. Воин в походе не отвлекается ни на какие житейские
дела, он думает лишь о том, как угодить призвавшему его на службу
командиру. И атлета не увенчают победным венком, если он будет бороться
не по правилам. Так и земледелец, который трудился в поте лица, первым
должен получить свою долю урожая. Обдумай мои слова. Господь поможет
тебе во всем разобраться. Помни Иисуса Христа, потомка Давида, поднятого
из мертвых, как гласит Радостная Весть, которую я проповедую. Ради нее
я в беде — даже в цепях, как преступник. Но Божью Весть в цепи не
заковать!
I. Азия - см. прим. к Деян ..
2. в присутствии - возможен другой перевод: «через».
2. Наградой победителю в древности обычно был венок (из лавра, дуба, петрушки и т. д.). По правилам - участники некоторых известных в
