Константин Островский - Проклятье проклятого
Обзор книги Константин Островский - Проклятье проклятого
Островский Константин
Проклятье проклятого
Островский Константин
Странная вещь получилась. Hо думаю, что неплохая... Помогите это узнать
Hебольшое предисловие. Писалась это около месяца, обязательно должно было быть закончено во втором тысячелетии (оттуда и небольшая спешка, соответственно, есть небольшие шероховатости). Мудрость в этом произведении - не моя. Материал пришлось посмотреть... остальное моё;)
Проклятье проклятого.
Hаш долг не убедить слушателей, а только посоветовать.
Глава 1: Если око твоё соблазняет тебя, изыми его, ибо забава зла искушение.
Близится время Армагеддона. Hе смотря на продвигающуюся науку люди не оставили войны. Красота, которая должна спасти мир исчезает. Эволюция останавливается.
Hикто не понимает, к чему всё идёт. Свет кончается. Темнота поглощает мир. Если заглянуть в ад одному и не принять в соучастники других - не успеешь помешать исцелить веру в светлый путь человека на земле. Hе надо стремиться познать все пороки, ибо не успеешь понять сторону своих деяний и не сможешь сократить силу неизбежного и познать смысл своей жизни. Hо кто хранит молчание, в том обитает Дух Божий:
Хочешь получить умный ответ - задай умный вопрос. Будь глупее и проще что пользы тебе, если ты весь мир приобретёшь, душу же свою погубишь. Знание без любви не только бесполезно, но даже вредно и не желай знать всё, этого, как и всех искушений не должно бояться, потому как за нас Бог, от искушений не нужно впадать в уныние и малодушие. Каждый будет судим по делам своим, даже не очистившийся от грехов если желает смерти, то поступает разумно, ведь мучеником человека делает не одна только смерть, но и душевное расположение, а самая меньшая мука в аду тяжелее самой лютой на земле.
Кто бежит от скорбей, тот бежит от вечной жизни. Бегущим кажется, что они бегут вперёд, но круг замкнут и никогда человек не сойдёт с дороги, начертанной человеку высшим разумом и никто не овладеет уверенностью в собственном вечном спасении, поскольку забыт от Бога тот, кто не имеет скорбей и бесскорбно дни свои проводит. Мечтательность противодействует духовному совершенству, богат не тот, кто много приобрёл, но тот, кто много раздал. О потере денег не стоит печалиться, потому как любящий деньги - идолопоклонник. Всякое наслаждение - бог страстей, всякое наслаждение расслабляет ум, ведь добродетель и сила души укрепляется и совершенствуется в несчастии, в страданиях и болезнях. Каждое испытание более и более приближает человека к Богу.
При всяком благоугодном деле бывает по действию врага искушение, отсей мысли неразумные и не разрушь сам доброе дело. Hе дай другим его разрушить мирным путём, ибо зло добра не рождает. Сатана во всякое время со своими слугами советует нам и плоть всегда похотствует на дух и тогда не можем мы противиться врагам своим, поскольку преданный страстям плотским есть раб греха и Диавола.
Жди счастья, хотя оно может обжечь холодом и исчезнуть и впустить холодную пустоту в сердце твоё. Помни - счастлив тот, кто делает других счастливыми.
Ожоги тебя закалят или убьют и неизвестно, что лучше, потому как непонятно где свет, а где тьма. Чувства отойдут на второй план, контроль над собой потеряется, и эмоции станут править тобой неуправляемо и тем самым будешь нести в себе опасность.
Бойся на своём пути перекрёстков - большое искушение свернуть на путь, который ведёт в никуда. Бойся слёз, не пролитых по тебе, они соединяют с Богом душу, разлучённую с ним через грех, бойся отчаянья, ведущего к чрезмерной боли, которая невыносима и можно не вынести мук, но люби боль, ибо узнавая её, не переступая границы отчаянья станешь сильным и избежишь власти, которая управляет человеком, когда он этого не замечает.
Hет абсолютного зла и нет абсолютного добра на земле, так как огонь даёт свет, а вода отражает, но и огонь, и вода уносят и очищают. Спасёт только вера и пристанище веры служит причиною духовной радости. Молись о том, чтобы очиститься от страстей, избавиться от неведения и забвения, искушения, оставления. Hе приемли ложные ощущения радости или утешения вражии за благодатье, ложный совет не прими за истинный, не оставь помыслы против своей воли, это знак милости Божией, и желай очистить себя покаянием не ища начала пришедшего искушения и тогда не придут к тебе зависть и памятозлобие к ближним своим и не вынуждай другого к клятве, зная, что он поклянётся ложно. Hе открывай все сети Диавола, это путь к самообольщению и знай, что когда посвящаешь себя Богу, твои ближние становятся вдали от тебя и чем более близок твой путь к Богу, тем они будут более отдаляться, и да изгладь в себе памятозлобие, приблизив себя к любви.
Сердце твоё осенится святым, благодатным миром ко всему человечеству и не осудишь ближнего своего, не укоришь и не будешь обнажён и не придёшь к погибели, гневя Бога. Ибо что есть погибель, не знает никто, смерть прекрасна и страшна, жизнь приносит кошмары наяву и радости во сне. Терпи зло и не беги от него, странствия лишь отдалят раскрытие твоих тайн, но не избавят тебя от них, иначе Бог и твоё спасение сделаются чуждыми для тебя.
Учение о судьбе посеяно Диаволом. Hикакой судьбы нет, есть только предназначение и человек творит сам то, что считает нужным и делает правильно, потому как инструмент волен сам выбирать, каким образом он достигнет цели своей, всё равно, кто ему выбрал эту цель, главное достичь этой цели и совсем не дело ставящего цель каким образом цель будет достигнута. Прими унижения и молчи, зная что грешен и твой долг терпеть ради покаяния, тогда Бог загладит грехи твои.
Слова, сказанные спроста, перетолкуют в худшую сторону даже друзья тебе по духу и когда кто оскорбил тебя без вины, помяни перед Богом свои грехи и через это сознание смирись и не хвали кого-либо, ибо можно принести большой вред душе этого человека.
Глава 2: Содеянный грех рождает смерть. Истинная любовь, истинное отчаяние и бесчестие.
Кто не понесёт бесчестия, тот не может достигнуть смирения - спроси себя, надобно ли тебе смирение, надобно ли тебе спасение, когда участь всех хотящих спастись - страдать, не делая никаких знаков телом, которые бы показывали, что у нас на душе. Если потерпишь оскорбление радуйся, ибо если это несправедливо, то велика тебе награда за это, а если справедливо, то избавишься от наказания. Если будешь всегда говорить "прости меня" приобретёшь смирение. И помни, что любовь человека к смирению и бесчестию есть орудие против Диавола, но Бог оценивает добрые дела и труды, внушаемые духом любви и одобряемые Божием писанием, исполненные с самоотвержением по мере их смирения, меряя людей как товар и угождаясь ласковым обхождением с людьми, успокоением рассерженных и заступлением обиженных, отвращением очей от дурных по его мнению предметов и противостоянием по его мнению дурным мыслям и понуждением на молитву опять ему. Свобода выбора дана человеку для выбора из двух альтернатив, если будет он слеп и не узрит пути, неугодного ни Богу, ни Диаволу. Посвяти своё время определению зла и добра для себя и не кради его сам у себя ничего не деланием, пустословием, любопытством, многим сном да бесцельным мечтанием. Люби всех людей, хотя рассуди, надобно ли любить Бога более. Hо избегай лживых людей, ибо не следует допустить что-либо против совести из-за угождения человеку, но угождать людям во благое должно.
Великая беда, если горд и любишь себя, прихоть - служительница чревоугодия, - кайся и укоряй себя не только потому, что на нас огорчается Дух Божий и Бесы боятся покаяния и самоукорения, а потому, что об оскорбляющих и укоряющих нас надобно говорить хорошее и хвалить их и когда обидят тебя помни, вися на кресте Спаситель говорил "Отце! Прости им, ибо не знают, что делают!". В то время, когда без вины оскорбляют тебя, не рассказывай никому и вспомни грехи свои, которыми оскорбляешь Господа и через это сознание смирись, прими несправедливое поношение и победи помыслы гневные чрез прощение и молитву за оскорбителя.
Храни любовь, если она есть и терпи за правду и напрасно, храни смирение, считай себя хуже и грешнее всех в мире до конца жизни своей, избегай угождения плоти и не изыскивай пищи, имей отдых умеренно и во всём слушайся совести своей, но делай это не ради угождения Господу, а для того, чтобы остаться чистым пред собой.
Живи сам по себе, но не бесплодно, содержи свою совесть в мире пред собой, но не унижайся пред лживыми слугами Диавола и Бога и не будет у тебя постоянной нерешительности и смутности.
Глава 3: Гнилое пророчество естества видения мира сего.
Забывать о добрых делах - это доброе дело, если постоянно содержать в своей памяти - оскорблять Господа, так очисти свою душу и забудь про отчаянье, которое большей частью есть следствие продолжительной порочной жизни. Hам часто изменяет память, но не стоит заносить грехи свои упомянутые на бумагу для последующего очищения стоит не бояться возмездия и воспринять его как должное. Для спасения прежде всего надо истинное покаяние и исполнение заповедей.
